Buenas noches profesor Francisco Chaparro Aquí le envió la cartilla Gracias por su atención que tenga buena noche Cordialmente: Leidy Ximena Guzmán Sierra 11-01 J.T.

1. POLITICA EN LA MODERNIDAD
GABRIEL BETANCOURT MEJIA
PRESENTADO POR: LEIDY XIMENA GUZMÁN SIERRA
1101 JT
PRESENTADO A: JOSE FRANCISCO CHAPARRO NARVAEZ
BOGOTÁ 2014

2. INTRODUCCIÓN
Hablaremos sobre el renacimiento, la reforma, el absolutismo, el liberalismo, la ilustración, nacionalismo,
socialismo, el imperialismo todo esto aprenderemos para saber como se tratara este tema.

3. JUSTIFICACIÓN
Esta cartilla servirá para explicar los hechos y eventos del pasado, lograremos identificar todo sobre la
antigüedad.
Este tema es fundamental en nuestras vidas ya que la política es la base de todas las leyes porque
entendemos todo lo que hicieron en la política de la modernidad.
Esta cartilla nos servirá para entender muchas cosas que actualmente no entendemos y con las que no
estamos de acuerdo sobre la política.

4. INDICE
 EL RENACIMIENTO
 LA REFORMA
 EL ABSOLUTISMO
 EL LIBERALISMO
 LA ILUSTRACION
 NACIONALISMO Y SOCIALISMO
 EL IMPERIALISMO

5. EL RENACIMIENTO
Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental
en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes,
aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas.
Italia fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento.
El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una
nueva concepción del hombre y del mundo. El nombre «renacimiento» se utilizó porque
este movimiento retomaba ciertos elementos de la cultura clásica. El término se aplicó
originariamente como una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la contemplación
libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad más rígida y
dogmática establecida en la Europa de la Edad Media. Esta nueva etapa planteó una
nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los campos de las
artes, la política y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por cierto
antropocentrismo.

7. LA REFORMA
Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la Reforma, al movimiento religioso
cristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI por Martín Lutero, que llevó a un cisma de la
Iglesia católica para dar origen a varias iglesias y organizaciones agrupadas bajo la
denominación de protestantismo.
La Reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que diversos religiosos,
pensadores y políticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y generalizado en
los usos y costumbres de la Iglesia católica, especialmente con respecto a las pretensiones
papales de dominio sobre toda la cristiandad. El movimiento recibirá posteriormente el
nombre de Reforma Protestante, por su intención inicial de reformar el catolicismo con el fin
de revitalizar el cristianismo primitivo, y la importancia que tuvo la Protesta de Espira,
presentada por los príncipes cristianos alemanes en 1529 contra un edicto del Emperador
Carlos V tendiente a anular la tolerancia religiosa que había sido legalmente concedida a
los principados alemanes.

9. EL ABSOLUTISMO
Es la denominación de un régimen político, una parte de un periodo histórico, una ideología
y una forma de gobierno o de Estado (el Estado absoluto), propios del llamado Antiguo
Régimen, y caracterizados por la pretensión teórica (con distintos grados de realización en
la realidad) de que el poder político del gobernante no estuviera sujeto a ninguna limitación
institucional, fuera de la ley divina.1 Es un poder único desde el punto de vista formal,
indivisible, inalienable, intranscriptible y libre. Los actos positivos del ejercicio del poder
(legislación, administración y jurisdicción) se apoyaron en la última instancia de decisión: la
suprema monarquía, emanando de ella, no estando por encima sino por debajo;2 lo que
implica la identificación de la persona del rey absoluto con el propio Estado:
Status, id est, magisteritos ("Estado, es decir, magistrado").
L'Etat, c'est moi ("el Estado soy yo").
La frase latina, de origen medieval; la francesa, atribuida a Luis XIV.3
No debe confundirse con el totalitarismo, concepto propio de la Edad Contemporánea.

11. EL LIBERALISMO
Es un sistema filosófico, económico y político que promueve las libertades civiles y se
opone a cualquier forma de despotismo. Constituye la corriente en la que se fundamentan
tanto el Estado de derecho, como la democracia representativa y la división de poderes.
Aboga principalmente por:
El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de éstas, el progreso de la sociedad.
El establecimiento de un Estado de derecho, donde todas las personas sean iguales ante
la ley, sin privilegios ni distinciones, en acatamiento de un mismo marco mínimo de leyes
que resguarden las libertades y el bienestar de las personas.

13. LA ILUSTRACIÓN
Fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo especialmente
en Francia e Inglaterra que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de
la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años
del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la
humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo,
como el Siglo de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la
ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una
gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión
estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.
Las autoridades españolas procedían a una explotación más sistemática y profunda de las
colonias. Procuraban, además, fortalecer y aumentar la marina de guerra y establecer
unidades del ejército regular español en las diversas regiones de América.

15. NACIONALISMO
Es una ideología y movimiento sociopolítico que surgió junto con el concepto de nación
propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas de la Era de las
Revoluciones (Revolución industrial, Revolución burguesa, Revolución liberal) desde
finales del siglo XVIII.1 También puede designar al sentimiento nacionalista y a la época del
nacionalismo.
Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el único referente
identitario, dentro de una comunidad política; y parte de dos principios básicos con
respecto a la relación entre la nación y el Estado:
El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la nación es la única base
legítima para el Estado.
El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe formar su propio
Estado, y que las fronteras del Estado deberían coincidir con las de la nación.

17. SOCIALISMO
Es el control por parte de la sociedad, organizada con todas sus partes integrantes, tanto de los
medios de producción y comunicación como de las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en
las mismas.1 2 El socialismo implica, por tanto, una planificación y una organización colectiva
consciente de la vida social y económica.3 Subsisten sin embargo criterios encontrados
respecto a la necesidad de la centralización de la administración económica mediante el Estado
como única instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja,4 5 frente a la posibilidad
de formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad socialista, tanto por vías
autogestionarias como de mercado, así como mediante el empleo de pequeñas unidades
económicas socialistas aisladas y autosuficientes.6 7 Existen también discrepancias sobre la
forma de organización política bajo el socialismo para lograr o asegurar el acceso democrático
a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones,8 frente a la posibilidad de una
situación autocrática por parte de las burocracias administrativas.
Las formas históricas de organización social de tipo socialista pueden dividirse entre
determinadas evoluciones espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter religioso y las
construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos deliberados. De éstas se
destacan, respectivamente, el Imperio Inca y la Unión Soviética.

19. EL IMPERIALISMO
Es una relación humana y territorial desigual, por lo general en forma de un imperio,
basado en ideas de superioridad y las prácticas de dominación, y que implica la extensión
de la autoridad y el control de un Estado o pueblo sobre otro o también puede ser una
doctrina política que justifica la dominación de un pueblo o Estado sobre otros;
habitualmente mediante distintos tipos de colonización (de poblamiento, de explotación
económica, de presencia militar estratégica) o por la subordinación cultural (aculturación). "
El sociólogo estadounidense Lewis Samuel Feuer identifico dos subtipos principales del
imperialismo: el primero es el" imperialismo regresivo "identificado con la pura conquista, la
explotación inequívoca, el exterminio o reducciones de los pueblos no deseados, y el
asentamiento de los pueblos deseados en esos territorios . el segundo tipo identificado por
Feuer es "imperialismo progresista" que se basa en una visión cosmopolita de la
humanidad, que promueve la expansión de la civilización a las sociedades supuestamente
atrasadas para elevar los estándares de vida y la cultura en los territorios conquistados, y
la asignación de la gente conquistada a asimilarse a la sociedad imperial. Aunque los
términos "imperialismo" y "colonialismo" están muy relacionados, no son sinónimos.