El documento describe "El siluetazo", una acción artístico-política llevada a cabo en Argentina en 1983 para simbolizar la desaparición de miles de personas durante la dictadura militar. Tres artistas idearon la acción de delinear siluetas humanas en papel y pegarlas en paredes y árboles durante una marcha para exigir la aparición con vida de los desaparecidos. La acción logró articular el arte con una demanda social y apropiarse del espacio público para recordar a las víctimas de forma emblem

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De Museo Universitario de Arte Contemporaneo al
Museo del chopo.
«El siluetazo» (Eduardo Gill)

2. EL SILUETAZO
Desde la mirada de Eduardo Gil
A principios de la década del ochenta en Argentina, si bien faltaban pocos meses para el retorno de la
democracia aún reinaba en el país un fuerte clima de opresión. Luego de la derrota sufrida en la guerra
de Malvinas en 1982 –el gesto extremo de una dictadura que se sabía debilitada– el poder militar
comenzó a dar señales de un paulatino resquebrajamiento y algunos sectores de la sociedad civil
intensificaron sus reclamos por conocer el destino de los miles de desaparecidos.
El siluetazo fue una acción estético-política que logró simbolizar la desaparición y de manera
emblemática, articular el arte con una demanda social colectiva: la aparición con vida de miles de
personas desaparecidas durante la última dictadura militar.

3. Tres artistas visuales: Rodolfo Aguerreberry, Julio Flores y Guillermo
Kexel, idearon la acción y acercaron la propuesta a las Madres y Abuelas de
Plaza de Mayo -en Buenos Aires- así como a diferentes organizaciones
sociales y de derechos humanos. Pocos meses antes de que concluyera el
régimen militar, el 21 de septiembre de 1983, en el marco de la III Marcha de
la Resistencia, los organizadores improvisaron un taller al aire libre y usando
plantillas, comenzaron a delinear siluetas humanas sobre papeles que luego
pegaron verticalmente sobre las paredes de los edificios aledaños, encima
de otros carteles existentes, en árboles, etc. Este gesto fue una provocación
para que el público se apropiara inmediatamente de la tarea. Cientos de
manifestantes aportaron otros materiales para realizar las siluetas, “pusieron
sus cuerpos” para bosquejarlas y se sumaron a la pegatina impulsada por los
organizadores.