Este documento discute si la doctrina católica de la Inmaculada Concepción tiene fundamentos bíblicos. Algunos protestantes argumentan que no es así y citan Romanos 3:23 y 1 Juan 1:8. Sin embargo, el documento explica que estos pasajes se refieren al pecado personal, no original, y que Lucas 1:28 ofrece fundamentos bíblicos para la doctrina. Además, la Iglesia a lo largo de la historia ha definido dogmas que enriquecen la fe de manera accidental y subjetiva, no sustancial u objetivamente.

1. ¿Tiene fundamentosbíblicosel dogma de la Inmaculada
Concepción?
María fue salvadapor Cristocomo todosloshombres...
RefutaciónyArgumentosCatólicos
I. Datos bíblicos
II. Nuestroshermanosprotestantesevangélicossuelenacusarnosde que las
enseñanzas de laIglesiasonconfusasymantienenalagente alejadade lasencillez
de Cristoen el Evangelio.Unode esostemasconfusos(avecesnosdicenque son
invencionesofalaciasnuestras) esel temade laInmaculadaConcepción.Los
protestantesse amparan envariascitas para negarel dogma.Romanos3,23 dice:
"por cuantotodos pecarony necesitanlagloriade Dios".
III. Si todos pecaron,María pecó,debieraserlaconclusiónlógicade laque segúnellos
la Iglesiahace casoomiso.Más aún,la primeracarta de Juan1,8 afirmaque "quien
dijeraque notiene pecadoesunmentirosoyla verdadnoestáen él".María
mismadice que Diosessu salvador(Lc 1,47), de maneraque ellareconoceríaque
tiene pecado.
A lolargo de su historiabimilenaria,laIglesiahadefinidonuevosdogmasque enriquecenel
contenidode lafe.
¿Cómocomprenderdichodesarrollo?
No de modosustancial uobjetivo,sinoaccidental ysubjetivo.
Lo que la Iglesiahaidohaciendoatravésde lossigloshasidouna mayorcomprensióny
explicaciónde losdogmas;másconcretamente,se hatratadode ladefiniciónexplícitade
determinadasverdadesque yaestabancontenidasenlarevelacióndivina(Escrituray
Tradición= depósitode lapalabrade Dios),peroque laIglesiahapropuestode manera
explícitaala fe de los fieles.De ahíse deducendosconsecuencias:LaIglesianoinventa,ni crea
nuevosdogmas;másbien,propone alosfielesde manerainfalibledeterminadasverdadesque
estabanya contenidasenel “Depositumfidei”.El depósitonocambia,sinoque somos
nosotroslosque crecemosensu comprensiónbajoladireccióninfaliblede laIglesia,asistida
por el EspírituSanto
El fundamentobíblicode lainmaculadaconcepciónesel textode Lucas1,28. Antesde llegara
Lucas 1,28, conviene aclararque enefectoMaría fue salvadacomoel restode los hombres.
Judas24 enseñanzaque "Diostodopoderosoescapazde guardarnossincaída y de
presentarossinmanchaenpresenciade sugloria".Si aplicamosel pasaje ala Inmaculada

2. concepcióndeducimosque al igual que nosotros,Maríafue salvadadel pecado,masensu
caso no significóunasalvacióndespuésde caerenpecado,sinopreviamente,comoquienes
advertidode unpeligroantesde que caigaenél y no después...El contextode Romanos3,23,
esmuy diversodel de Lc1,26-38. Dejandode ladoladiferenciade losgénerosliterariosde
ambosescritos(unoesnarrativoy otro doctrinal),nohade descuidarse que el pecadode que
se habla enRomanosesel personal.Poresoesque enel "todos"de Pablonoestáincluido
Cristo.Pero¿estáincluidaMaría?
QUE NOSDICE PBLO EN ROMANOS:
De loque dice Romanos3,23 no puede deducirse,pues,que Cristohatenidopecado,por
muchoque 1Jn 1,8 enseñe que quiendigaque notiene pecadoesunmentiroso.De lo
contrario,el autor de Hebreos4,15 sería unmentiroso("porque notenemosunsumo
sacerdote que nopuedacompadecerse de nuestrasflaquezas,sinounoque hasidotentadoen
todocomo nosotros,perosinpecado").Porlotanto,el error de fondodel pensamiento
protestante evangélicoesque nose ha comprendidoque enRomanos3,23 y en1Jn 1,8 se
trata del pecadopersonal yno del original.Romanos5,12sí abordará el temadel pecado
original.
QUE NOSDICE JUAN EN SU CARTA :
n 1Jn 1,9 se dice que si confesamosnuestrospecados,Diosesfiel paraperdonárnoslos:no
confesamosnuncael pecadooriginal,sinoel personal.El pecadooriginal,nosenseñael Nuevo
Catecismode laIglesia,nolocometemos,sinoque loheredamosyse transmite por
propagación,porelloesque se trata de unpecadoen sentidoanálogo(NCIC405).Hay muchas
personasque sonexcepcionesal pecadopersonal,comosonlossubnormalesociertos
minúsvalidosylosniñosque aúnnolleganal estadode conciencia.
BENDICIONES

3. TU CATEQUISTA EN LINEA