El Concilio de Constantinopla de 381 d.C. se reunió para confirmar el Credo de Nicea y añadir que el Espíritu Santo procede del Padre, definir la divinidad completa de Jesús contrarrestando herejías, y establecer la primacía del obispo de Constantinopla sobre otros obispos.

1. Concilio de
Constantinopla

2. Personajes importantes del
Concilio:
 Gregorio de Nazianzeno, obispo de
Constantinopla.
 Arrianos: negaban la divinidad del Espíritu, por
lo que eran llamados “pneumatómacos”
 Emperador Teodosio en oriente.

3. Circunstancias históricas: herejías,
corrientes de pensamiento,
cambios sociales.
 Había discusiones por el acuerdo de Nicea. Muchos rechazaban el
término “homoousios”, por no encontrarse esa palabra en la
Escritura.
 Otros recordaban que esta palabra había sido utilizada por los
herejes que no distinguían al Padre del Hijo. Pronto la mayor parte
de los orientales rechazaron la fórmula de Nicea, con la excepción
de Atanasio, obispo de Alejandría desde el año 328.
 El occidente latino se mantuvo generalmente fiel a Nicea.
 En el reinado del hijo de Constantino se acentuaron las divisiones.
 El concilio de Sárdica (Sofía) (342-343) hizo explotar la oposición
entre los obispos de occidente y de oriente, que se separaron
clamorosamente.

4. Herejías de la época:
 Macedonianismo: tuvo por cabeza a Macedonio, patriarca de Constantinopla,
que negaba la divinidad del Espíritu Santo y su consubstancialidad.
 Arrianismo: esta herejía tomó el nombre de su fundador, Arrio, presbítero de
Alejandría. Era éste un hombre ambicioso que, por no haber podido conseguir la
silla patriarcal de Alejandría, concibió tal despecho, que se alzó contra la fe de la
iglesia, negando públicamente la divinidad del Verbo. Y. con sus apariencias de
virtud, logró atraerse muchos partidarios, que se llamaron arrianos.
 Apolinarianismo: su fundador Apolinar de Laodicea: (310-390). Obispo de
Laodicea en el 362, colega y discípulo fiel de Atanasio en su lucha contra el
arrianismo, tal vez por eso cae en el exceso opuesto: la no integridad de la
humanidad de Cristo. Apolinar de Laodicea se preocupa por salvaguardar la
perfecta unidad del Verbo y a la vez la perfecta unidad entre la divinidad y
humanidad en Cristo. Por esto cae en el error de mutilar la humanidad de Jesús.
Argumentación de Apolinar: “En Cristo se dan el cuerpo humano y el alma
irracional, elementos de una común antropología, pero el espíritu o alma racional
no se da porque es reemplazada por el Logos divino. Así Cristo posee la divinidad
completa, pero su humanidad es incompleta”.

5. Estructura del Concilio:
 Proporcionar una sucesión Católica, en la sede
patriarcal de Constantinopla
 Confirmar el símbolo de fe de Nicea.
 Reconciliar los simpatizantes Arrianos con la
Iglesia.
 Poner fin a la herejía Macedonia”.

6. Conceptos que se definen en el
Concilio
 El concilio recoge el credo de Nicea.
 Añade una afirmación sobre el Espíritu Santo:
“Creemos en el Espíritu Santo, Señor que reina y
vivifica, que procede del Padre y que con el
Padre y el Hijo ha de ser honrado y glorificado”.
 Se llega a distinguir entre ousía (sustancia) e
hypóstasis (persona)

7. Ideas que maneja el concilio
 “No fue más que un concilio oriental del que solo se han conservado cuatro
cánones: hay que guardar la fe que se profesó en Nicea y rechazar las diversas
herejías que han aparecido recientemente.
 El primer canon es una importante condenación dogmática de todas las
sombras de Arrianismo, también del Macedonianismo y del Apolinarianismo,
siendo este canon el más importante.
 El segundo canon renueva la legislación de Nicea imponiendo sobre los
Obispos la observancia de los límites diocesanos y patriarcales
 El famoso tercer canon, declara que como Constantinopla es la Nueva
Roma, el Obispo de esa ciudad debería tener una preeminencia de honor
posterior a la del Obispo de la Vieja Roma. Baronio erróneamente mantuvo la
no autenticidad de este canon, mientras que algunos griegos medievales
mantienen (una tesis igualmente errónea) que se declara la igualdad en todas
las cosas entre el Papa y el Obispo de la ciudad real. La razón puramente
humana que sugiere este canon acerca de la antigua autoridad de Roma,
nunca fue admitida por la Sede Apostólica, quien siempre reclama su
supremacía en la sucesión de San Pedro.
 El cuarto canon declara inválida la consagración de Máximo, el filósofo
Cínico, rival de San Gregorio Nazianzeno, como Obispo de Constantinopla”.

8. Antítesis de las ideas planteadas
 Reconocer al Espíritu Santo en igualdad de dignidad
que el Padre y el Hijo.
 El Espíritu Santo procede del Padre.
 En Jesús hay una perfecta integridad humana.
 Postula como falsedad: que el Espíritu Santo no es
Dios y no sea consubstancial al Padre; asimismo lo que
dice el apolinarianismo: que en Cristo se dan el cuerpo
humano y el alma irracional, elementos de una común
antropología, pero el espíritu o alma racional no se da
porque es reemplazada por el Logos divino ya que así
Cristo posee la divinidad completa, pero su humanidad
es incompleta.

9. Pronunciación del Concilio
Recoge el Credo de Nicea
Añade al credo de Nicea: “Creemos en el Espíritu
Santo, Señor que reina y vivifica, que procede del
Padre y que con el Padre y el Hijo ha de ser honrado
y glorificado”.
Se llega a distinguir entre ousía (sustancia) e
hypóstasis (persona), lo cual permite compaginar la
igualdad del Padre y del Hijo en la sustancia y la
distinción de las dos personas.
La perfecta integridad de la humanidad en Jesús

10. Consecuencias
.- El fin del macedonianismo y apolinarianismo
.- Puso las bases para acabar con las sombras del
arrianismo
.- Se fijaba la ortodoxia de la Iglesia afirmando la
divinidad tanto del Hijo (contra los arrianos) como
del Espíritu Santo (contra los pneumatómacos).
.- Destitución de los obispos arrianos.
.- La idea de más interés fue la consustancialidad
del Espíritu Santo con el Padre y con el Hijo

11. Logros alcanzados por el Concilio:
Vino a solucionar la crisis causada por
las herejías de la época
Unió a la iglesia
En medio de las agitaciones, la
reflexión teológica va haciendo
progresos.
Se clarifica el vocabulario.