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Conferencia: De diosas a invisibles

  • 1. De diosas a invisibles el papel de la mujer en la evolución humana RobertoSáez
  • 2. De diosas a invisibles el papel de la mujer en la evolución humana RobertoSáez Las Rozas, 21 enero2016 1. ¿Qué queremos saber? 2. Algunosbásicos 3. Los primeros humanos y la cooperación 4. Homosapiensy diosas 5. ¿El iniciode un cambio? 6. Nuevoparadigma
  • 4. 4 2. Algunos básicos 2 Maternidadsin descanso 3 Lactancia materna 4 Demandade energía vida reproductora 5 Prolongación periodo infantil 1 Supervivencia Esperanza de vida Longevidad máx
  • 5. 5 3. Los primeros humanos y la cooperación Hembras • Frutos, semillas, huevos y pequeños animales • Maternidad, crianza • Defensa en la proximidad Bases de estructura e inteligencia social Machos • Caza y carroñeo en grupo • Defensa del territorio
  • 6. 6 3. Los primeros humanos y la cooperación • Alimentación • Técnicas: encendido, mantenimiento • Conocimiento, formación • Reposo • Social, reunión • Defensa
  • 7. 7 4. Homo sapiens y diosas Tito Bustillo (Asturias) La caza La fertilidad
  • 8. 8 Brassempouy Willendorf Lespugue XV VestoniceBuret • Ritual de fertilidad • Autorretrato • Amuleto de caza • Diosa de la fecundidad • Canon de belleza 4. Homo sapiens y diosas
  • 9. 9 5. ¿El inicio de un cambio? El triple enterramiento de Dolni Vestonice
  • 10. 10 6. Nuevo paradigma Cazay recolección Alteracióndel entorno Campo de hoyos Dólmenes Agricultura Ganadería Cerámica Domesticación Telar Aumentode población Hoz
  • 12. 12 Abrigodel Castell de Castells (Alicante) 6. Nuevo paradigma
  • 13. 13 Çatalhöyük(8000-5700 a.C., actual Turquía) 6. Nuevo paradigma • Domesticación: leche – gachas – bebés • Mayor procreación • Tareas extenuantes: molienda del grano
  • 14. 14 Pobladode los Castillejos (Montefrío, Granada), Edaddel Bronce 3000 a.C. 6. Nuevo paradigma • Líticos: no para caza, sino producción de madera, pieles, cerámica, alimentos y recolección • Obtención de materia prima cercana • Preparación y uso de los útiles: preparación de alimentos, ámbito doméstico
  • 15. 15 6. Nuevo paradigma Griegos (1200-146 a.C.) • Status = Menor de edad eterno • Ante la ley. Sin derechos jurídicos ni políticos. Autoridad tutor (padre, marido, hijo si viuda) • INVISIBILIDAD SOCIAL. Patriarcal. Su existencia tiene sentido para el matrimonio • Herencia del varón • En literatura: Tales de Mileto “tres razones para dar gracias a los dioses: soy humano y no animal; hombre y no mujer; griego y no bárbaro” • Época helenística (343-146 a.C.): grandes mujeres, reinas (Berenice, Arsínoe). Comienzo decadencia y destrucción (batalla de Corinto) Egipcios (3100-31 a.C.) • Status = Complemento al varón • Ante la ley: iguales • Dueña de la casa. Los niños son muy importantes en la sociedad • ¿Herencia propia? • En literatura: caprichosa, poco fiable, origen de desgracias • Algunos negocios propios: médicos • Reinas-faraonas (Hatshepsut, Cleopatra VII) y grandes esposas reales (Nefertari – Ramsés II, Nefertiti – Amenhotep IV)
  • 16. 16 6. Nuevo paradigma Mujer hilando con uso y rueca Dos mujeres y Eros sobre pilade baño Jarra(enócoe) cabeza de mujer Emporion(s. V-III a.C.)
  • 17. 17 6. Nuevo paradigma Cultura castreña • División del trabajo por unidades familiares, no por género • Recolectoras del metal para orfebrería • Vida muy dura. Dan a luz en las tierras de labor Castros prerromanos: La Corona de Corporales y El Castrelín de San Juande Paluezas (Las Médulas, León), mediados del s. I a.C.
  • 18. 18 6. Nuevo paradigma Los metales • Desigualdad en sociedades actuales: Fipa y Pangwa (Tanzania), Batshokwe (República Democrática del Congo), Pangwa (Malawi) • Rituales con tabúes: horno = identidad femenina, producción = procreación • Mineras y porteadoras • Moldeado de arcilla y recipientes cerámicos: crisoles, moldes, molinos… • Útiles auxiliares: punzones, puntas, puñales… • Alimentación • Mujeres médium para agradecer el mineral encontrado (Toro, Uganda) Control primario del hombre sobre el proceso de producción: acceso, habilidades, organización, rango de nuevos productos y tareas
  • 19. 19 6. Nuevo paradigma Romanos (27 a.C. - 476 d.C.) • Principios positivos: fertilidad, prosperidad, creación, destino • Inferior según leyes, equivalente a un menor • Dependía de autoridad de padre y esposo • Representaciones en ámbito doméstico: muros, cerámica, pintura, joyas, estatuas • Avance del Imperio: más ejemplos de protagonistas (nivel individual) • Centauras poderosas y amazonas • Musas inspiradoras y modelos de Venus
  • 20. 20 6. Nuevo paradigma Vikingos (s. VIII-XI) • Granjeras • Guerreras • Colonizadoras • Orgullosas • Descubridoras
  • 21. 21 Conclusión • Identidad • Complejidad socio-económica: individualización • Acumulación de recursos, capital • Diferenciación y especialización de funciones • Jerarquía • ¿Cuándo comenzó? • ¿Diferencia de movilidad? Mayor vivencia, experiencia, dependencia… Poder • Dependencia mutua: desconexión emocional - mayor dependencia de la asistencia emocional de la mujer • Sistemas abstractos de relación con el mundo. Punto de ruptura: acceso exclusivo a lectura-escritura, sistemas opresivos • Guerras, conquistas, superestructuras de grandes imperios
  • 22. 22 ¡Muchas gracias! Nos vemos en Nutcrackerman.com