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SANTO TOMÁS
DE AQUINO
BAJA EDAD MEDIA
1
Mª Carmen Pérez García.
CONTEXTO.
2
Mª Carmen Pérez García.
HISTÓRICO-SOCIOCULTURAL
• S.XIII :Baja Edad Media.
• Sociedad Feudal y estamental.
• Aparición de burgos o ciudades y
de las Universidades(consecuencia
del desarrollo económico y cultural)
• Destaca la burguesía frente a la nobleza.
• La Iglesia y Papado se independizan .
• Arte Gótico.
3
Mª Carmen Pérez García.
FILOSÓFICO
• Principios del cristianismo.
• Filosofía escolástica: San
Buenaventura(franciscanos) y Santo
Tomás (dominicos)
• Contacto con las culturas árabe ( Avicena
y Averroes ) y judía ( Avicebrón y
Maimónides ).
4
Mª Carmen Pérez García.
EL PROBLEMA DEL
CONOCIMIENTO.
PROCESO DE ABSTRACCIÓN.
RAZÓN Y FE.
5
Mª Carmen Pérez García.
Proceso de abstracción
6
Mª Carmen Pérez García.
DIOS
FILOSOFÍA
ORDEN
NATURAL
RAZÓN HUMANA
(SENTIDOS)
COMPLEMENTARIEDAD
TEOLOGÍA
ORDEN
SOBRENATURAL
REVELACIÓN Y FE
7
Mª Carmen Pérez García.
Colaboración
revelación
Orienta a la razón
Artículos de fe
( Dogmas )
Trinidad
razón
Aclara, explica y defiende
los misterios de la
revelación
Preámbulos de fe
(existencia de Dios,
Inmortalidad alma) 8
Mª Carmen Pérez García.
METAFÍSICA.
ESENCIA Y EXISTENCIA.
9
Mª Carmen Pérez García.
Estructura de la realidad
(fe cristiana + Aristóteles)
MATERIA
ESENCIA
FORMA
EXISTENCIA
ACTO
POTENCIA
DIOS
10
Mª Carmen Pérez García.
SER CONTINGENTE SER NECESARIO
ACTO
PURO
DIOS
ESENCIA=EXISTENCIA
ESENCIA
MATERIA+FORMA
POTENCIA
+
EXISTENCIA
ACTO
11
Mª Carmen Pérez García.
EL PROBLEMA DE DIOS.
12
Mª Carmen Pérez García.
Existencia de Dios
NO DEMOSTRABLE
A PRIORI
( ARGUMENTO ONTOLÓGICO)
DIOS
NO ES EVIDENTE
PARA NOSOTROS.
DEMOSTRABLE
A PARTIR DE
RASTROS QUE OFRECE EL
MUNDO (SENTIDOS)
HAY RASGOS EN ELMUNDO
ATRIBUIBLES A LA
ESENCIA DIVINA.
13
Mª Carmen Pérez García.
VIAS TOMISTAS • Movimiento.
• Causalidad.
• Contingencia.
• Perfección.
• Orden.
ESQUEMA COMÚN:
-Parten de un principio que se
observa en la realidad.
-Aplica la ley de causalidad para
explicar el principio.
--Niega la posibilidad de
remontarse a una causalidad
infinita.
--Se afirma un primer principio y
causa explicativa que se identifica
con Dios.
14
Mª Carmen Pérez García.
VÍA DE LA
NEGACIÓN
VIA DE LA
EMINENCIA
NIEGA LA
IMPERFECCIÓN:
AFIRMA LA PERFECCIÓN
EN GRADO SUMO
SUMO BIEN, BONDAD ,
PERFECCIÓN,ETC
ESENCIA
DIVINA
15
Mª Carmen Pérez García.
SIMPLE, OMNISCIENTE,
EL PROBLEMA DEL SER
HUMANO.
16
Mª Carmen Pérez García.
Mª Carmen Pérez García. 17
SUSTANCIA
SER
HUMANO
COMPUESTO
MATERIA
CUERPO ALMA
FORMA
I
N
M
O
R
T
A
L
ALMA
Principio
vital
SER VIVO TIPOS FUNCIÓN
PLANTAS VEGETATIVA NUTRITIVA Y
REPRODUCTORA
ANIMALES SENSITIVA LOCOMOTORA Y
SENSORIAL
HOMBRES
INTELECTIVA
(INMORTAL E
INMATERIAL,
CREADA)
PENSAMIENTO Y
DELIBERACIÓN.
18
Mª Carmen Pérez García.
EL PROBLEMA DE
LA ÉTICA O MORAL.
Mª Carmen Pérez García. 19
Mª Carmen Pérez García.
20
ÉTICA
TELEOLÓGICA
O FINALISTA
EUDEMONISTA
O DE LA
FELICIDAD
DIOS
Mª Carmen Pérez García. 21
ACTO
HUMANO
LIBRE
ACERCA
A LA
BEATITUD
ALEJA
DE LA
BEATITUD
DIOS
Mª Carmen Pérez García. 22
VIRTUD
ÉTICA
HÁBITO
VOLUNTARIO
SELECTIVO
JUSTO MEDIO
(pasiones , sentimientos
acciones)
Se adquiere
Por
repetición
SUMO BIEN
FELICIDAD
(DIOS)
VICIO
POR
EXCESO
VICIO
POR
DEFECTO
GRACIA
DIVINA
Mª Carmen Pérez García.
23
LEY ETERNA
Descansa en la Razón de Dios
LEY NATURAL
“Participación de la ley eterna en el hombre”
Dirige y ordena nuestros actos.
INCLINACIONE NATURALES
(PRECEPTOS)
• Supervivencia
• Conservación y reproducción.
• Deseo de inmortalidad y
búsqueda de la verdad.
EL PROBLEMA DE LA
SOCIEDAD O POLÍTICA.
Mª Carmen Pérez García. 24
EL HOMBRE ES SOCIAL POR
NATURALEZA
( subordinado al bien común )
Mª Carmen Pérez García. 25
ESTADO
( todo)
Mª Carmen Pérez García.
26
LEY ETERNA
Descansa en la Razón de Dios
LEY NATURAL
“Participación de la ley eterna en el hombre”
Dirige y ordena nuestros actos.
LEY POSITIVA
Conjunto de leyes
Propuestas por los estados
.
Mª Carmen Pérez García. 27
FINALIDAD DEL
ESTADO
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BUENA VIDA CONFORME
A LA VIRTUD
(LEY NATURAL)
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CIUDADANOS
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CUBRIR
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ALCANCE DEL FIN
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Formas de gobierno
Mª Carmen Pérez García. 28
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Santo tomás-de-Aquino

  • 1. SANTO TOMÁS DE AQUINO BAJA EDAD MEDIA 1 Mª Carmen Pérez García.
  • 3. HISTÓRICO-SOCIOCULTURAL • S.XIII :Baja Edad Media. • Sociedad Feudal y estamental. • Aparición de burgos o ciudades y de las Universidades(consecuencia del desarrollo económico y cultural) • Destaca la burguesía frente a la nobleza. • La Iglesia y Papado se independizan . • Arte Gótico. 3 Mª Carmen Pérez García.
  • 4. FILOSÓFICO • Principios del cristianismo. • Filosofía escolástica: San Buenaventura(franciscanos) y Santo Tomás (dominicos) • Contacto con las culturas árabe ( Avicena y Averroes ) y judía ( Avicebrón y Maimónides ). 4 Mª Carmen Pérez García.
  • 5. EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO. PROCESO DE ABSTRACCIÓN. RAZÓN Y FE. 5 Mª Carmen Pérez García.
  • 6. Proceso de abstracción 6 Mª Carmen Pérez García.
  • 8. Colaboración revelación Orienta a la razón Artículos de fe ( Dogmas ) Trinidad razón Aclara, explica y defiende los misterios de la revelación Preámbulos de fe (existencia de Dios, Inmortalidad alma) 8 Mª Carmen Pérez García.
  • 10. Estructura de la realidad (fe cristiana + Aristóteles) MATERIA ESENCIA FORMA EXISTENCIA ACTO POTENCIA DIOS 10 Mª Carmen Pérez García.
  • 11. SER CONTINGENTE SER NECESARIO ACTO PURO DIOS ESENCIA=EXISTENCIA ESENCIA MATERIA+FORMA POTENCIA + EXISTENCIA ACTO 11 Mª Carmen Pérez García.
  • 12. EL PROBLEMA DE DIOS. 12 Mª Carmen Pérez García.
  • 13. Existencia de Dios NO DEMOSTRABLE A PRIORI ( ARGUMENTO ONTOLÓGICO) DIOS NO ES EVIDENTE PARA NOSOTROS. DEMOSTRABLE A PARTIR DE RASTROS QUE OFRECE EL MUNDO (SENTIDOS) HAY RASGOS EN ELMUNDO ATRIBUIBLES A LA ESENCIA DIVINA. 13 Mª Carmen Pérez García.
  • 14. VIAS TOMISTAS • Movimiento. • Causalidad. • Contingencia. • Perfección. • Orden. ESQUEMA COMÚN: -Parten de un principio que se observa en la realidad. -Aplica la ley de causalidad para explicar el principio. --Niega la posibilidad de remontarse a una causalidad infinita. --Se afirma un primer principio y causa explicativa que se identifica con Dios. 14 Mª Carmen Pérez García.
  • 15. VÍA DE LA NEGACIÓN VIA DE LA EMINENCIA NIEGA LA IMPERFECCIÓN: AFIRMA LA PERFECCIÓN EN GRADO SUMO SUMO BIEN, BONDAD , PERFECCIÓN,ETC ESENCIA DIVINA 15 Mª Carmen Pérez García. SIMPLE, OMNISCIENTE,
  • 16. EL PROBLEMA DEL SER HUMANO. 16 Mª Carmen Pérez García.
  • 17. Mª Carmen Pérez García. 17 SUSTANCIA SER HUMANO COMPUESTO MATERIA CUERPO ALMA FORMA I N M O R T A L
  • 18. ALMA Principio vital SER VIVO TIPOS FUNCIÓN PLANTAS VEGETATIVA NUTRITIVA Y REPRODUCTORA ANIMALES SENSITIVA LOCOMOTORA Y SENSORIAL HOMBRES INTELECTIVA (INMORTAL E INMATERIAL, CREADA) PENSAMIENTO Y DELIBERACIÓN. 18 Mª Carmen Pérez García.
  • 19. EL PROBLEMA DE LA ÉTICA O MORAL. Mª Carmen Pérez García. 19
  • 20. Mª Carmen Pérez García. 20 ÉTICA TELEOLÓGICA O FINALISTA EUDEMONISTA O DE LA FELICIDAD DIOS
  • 21. Mª Carmen Pérez García. 21 ACTO HUMANO LIBRE ACERCA A LA BEATITUD ALEJA DE LA BEATITUD DIOS
  • 22. Mª Carmen Pérez García. 22 VIRTUD ÉTICA HÁBITO VOLUNTARIO SELECTIVO JUSTO MEDIO (pasiones , sentimientos acciones) Se adquiere Por repetición SUMO BIEN FELICIDAD (DIOS) VICIO POR EXCESO VICIO POR DEFECTO GRACIA DIVINA
  • 23. Mª Carmen Pérez García. 23 LEY ETERNA Descansa en la Razón de Dios LEY NATURAL “Participación de la ley eterna en el hombre” Dirige y ordena nuestros actos. INCLINACIONE NATURALES (PRECEPTOS) • Supervivencia • Conservación y reproducción. • Deseo de inmortalidad y búsqueda de la verdad.
  • 24. EL PROBLEMA DE LA SOCIEDAD O POLÍTICA. Mª Carmen Pérez García. 24
  • 25. EL HOMBRE ES SOCIAL POR NATURALEZA ( subordinado al bien común ) Mª Carmen Pérez García. 25 ESTADO ( todo)
  • 26. Mª Carmen Pérez García. 26 LEY ETERNA Descansa en la Razón de Dios LEY NATURAL “Participación de la ley eterna en el hombre” Dirige y ordena nuestros actos. LEY POSITIVA Conjunto de leyes Propuestas por los estados .
  • 27. Mª Carmen Pérez García. 27 FINALIDAD DEL ESTADO ( LEY POSITIVA) BUENA VIDA CONFORME A LA VIRTUD (LEY NATURAL) FELICIDAD CIUDADANOS (CRISTIANOS) CUBRIR NECESIDADES FACILITAR EL ALCANCE DEL FIN SOBRENATURAL
  • 28. Formas de gobierno Mª Carmen Pérez García. 28 Monarquía (uno sólo) Tiranía Aristocracia (unos pocos) Oligarquía Democracia ( mayoría) Demagogia