6. Icono
Del griego εἰκών, eikon: imagen. Es un cuadro o
representación; es un signo que sustituye al objeto
mediante su significación.
Retrato fiel que recoge las características físicas
(relacionadas con cualidades espirituales).
Imagen de origenmilagroso. Archeiropoiteai. No
hechapormanos.
7. La imagen
Jesús no hablósobre la prohibición de la imagen
Siglo II. Todavía no existe el arte cristiano
Siglo III. Clemente de Alejandría. El cristiano no
podíahacerídolos (paganos) perosísímbolos de
origencristiano
8. La imagen
Siglo IV. Florecimiento de la imagen con
Constantino.
Catacumbas
Iglesias. Domus ecclesiae. Comunidadreligiosa.
Basílica
16. La basílica proviene del latín basilica que a su vez
deriva del griego βασιλική (fonéticamente, basiliké)
que significa 'regia o real' (fem.), y viene a ser una
elipsis de la expresión completa βασιλική οἰκία
(basiliké oikía) que quiere decir «casa real».
22. Title
Catacomb of Callisto: Crypt of Lucina: det.: fish & Eucharistic
bread
Work Type wall painting. Date
3rd C. A.D
Location
Italy. Description Rome
Subject Catacombs. Eucharist
24. La imagen. Primerostemas
Escenas del Antiguotestamento. Símbolos
Representaciones de Jesús. Al principio joven, sin
barba. Hastasiglo IV cambia suaspecto.
Siglo IV. Jesús: elemento central de la
Iconografíacristiana.
Siglo V: Escenasnarrativas en ordencronológico
25. La imagen: oficialidad
A partir del siglo VI. Iconografíaestablecida, autorizada.
Siglo VI: Escenas del Nuevo Testamento
Representaciones de corte imperial
Siglo VIII. Iniciativa contra lasimágenessantas.
26. Siglo VI: un cambio
Representació
n de Cristo
Figurassagrad
as en
símismas
28. La imagen en crisis
Controversiaiconoclasta: 754 – 843. Tresposturas:
Representació
n de Jesús
Blasfemia
Representación
de
Jesúsysantos
Idolatría
Iconoclasta
s
Contra la
violación del
espíritu
original del
cristianismo
29. La imagen en crisis
Concilio de Hiera 754. Constantino V condenó la
veneración de imágenes. Destrucción de
lasmismas.
¿Porqué?...
Origen de lasdiferencias entre OccidenteyOriente
48. Iconódulos
Defensores de lasimágenessagradas
Teófanes el griego
Interésporcompartir el mensaje de lasescrituras.
Representación de Jesús en
sunaturalezadivinayhumana.
Representaciónfiel, carece de libertad
49. Iconódulos
Imágenesdestinadaspara la decoración de
iglesiaseinterioresvarios.
Sólopermitido: el nacimiento, ministerios,
crucifixiónyresurrección de Jesús.
Condición: quetodos los elementosesténbañados de
luz celestial”. PW
50. Teófanes el griego (cortopelículaTarlowski)
AmdreiRublev (La trinidad)