sobre métodos filosóficos

1. Universidad Fermín Toro
Vicerrectorado Académico
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Escuela de Derecho
Profesora: Participante:
Alvin Ortega
C.I: 16.511.604
Asignatura: Filosofía del derecho
Barquisimeto, Enero de 2017

2. Método Filósofo Aportes
IDEALISMO
REALISMO
ESCEPTICISMO
DOGMATISMO
SUBJETIVISMO Y
RELATIVISMO
PLATÓN
RENATO DESCARTES
NICOLÁS MALEBRANCHE
EMMANUEL KANT
TEÓFILO FITCHE
FEDERICO HEGEL
ARISTÓTELES
TOMAS DE AQUINO
PEDRO ABELARDO
PIRRÓN
MIGUEL DE MONTAIGNE
DAVID HUME
TELES
HERÁCLITO
PLATÓN
PITÁGORAS
PROTÁGORAS
FREDERICH NIETZSCHE
El Idealismo considera a la idea como el principio del ser y el
conocer.
Los objetos del conocimiento son los juicios a priori, el conocimiento
es independiente de la experiencia. El sujeto construye el objeto,
construye la realidad.
No conocemos las cosas tal y como son
en sí, solo lo que percibimos aquí y ahora.
Idealismo Subjetivo- La entidad en sí es incognoscible, pero la
reflexión permite aproximarnos al conocimiento.
Idealismo Objetivo-El único objeto que puede conocerse es el que
existe en el pensamiento del sujeto.
El conocimiento puede captar la realidad má alla de la experiencia.
La realidad existe aunque no la conozcamos.
La naturaleza del objeto puede ser material, espiritual, una idea, una
teoría,etc.
Pone en duda las afirmaciones.
Exige evidencias objetivas a las afirmaciones, las impresiones de los
sentidos son diferentes en cada ser humano.
No hay duda del fenómeno, sino lo que se dice de él
Considera a la razón humana, capaz de conocer la verdad siempre
que se sujete a métodos
y orden en la investigación, dando por supuesta la posibilidad y la
realidad de contacto entre
sujeto y objeto.
La realidad existe, indagan en su naturaleza.
La verdad depende de una forma u otra del sujeto que conoce.
Lo que es verdad para un sujeto no lo es para otro.
No acepta verdades válidas de forma universal, ya que ella depende
de distintos factores externos,
el hombre, tiempo y espíritu.

3. Método
EMPIRISMO
RACIONALISMO
CRITICISMO
PRAGMATISMO
MATERIALISMO
Filósofo
TOMAS HOBBES
JOHN LOCKE
DAVID HUME
GEORGE BERKELEY
RENATO DESCARTES
BLAS PASCAL
NICOLAS MALEBRANCHE
IMMANUEL KANT
WILLIAM JAMES
SANDERS PIERCE
CHARLES MARX
FREDERICK ENGELS
Aportes
El origen del conocimiento está en la experiencia, todos los
conocimientos del hombre, primero
pasaron por los sentidos, la mente está en blanco y se van grabando
las impresiones a través de
la experiencia.
El hombre que experimenta, es un hombre que conoce.
Da importancia a la razón en la obtención del conocimiento, como
única facultad capaz de alcanzar la verdad.
La mente posee ideas innatas de las que se fundamenta el
conocimiento.
Sólo tienen validez científica los conocimientos derivados de la razón.
El sujeto construye al conocimiento a partir de datos caóticos de los
sentidos.Para esto cuenta con la sensibilidad y el entendimiento.
Para aceptar afirmaciones de la razón necesita motivos y fundamentos
y tiene una actitud reflexiva y crítica.
Rechaza la existencia de la verdad absoluta.
Los conocimientos son provisorios y están sujetos a cambio. Estos son
prácticos si son útiles y realizables.
El efecto de una idea es mas importante que el origen.
La materia es lo primero y el conocimiento su consecuencia. La
materia existe independientemente de nuestro conocimiento, no ha
sido creada. Rechaza todo dualismo de materia y espíritu y lleva
a la negación de Dios.
El hombre es hombre porque produce su vida material, porque tiene
la capacidad de modificar su entorno natural, al transformar la
naturaleza se transforma a si mismo

4. Método
HISTORICISMO
EXISTENCIALISMO
POSITIVISMO
ESTRUCTURALISMO
EVOLUCIONISMO
Filósofo
GUILLERMO DILTHEY
KARL POPPER
GODFREY HERDER
MARTIN HEIDEGGER
JEAN-PAUL SARTRE
GABRIEL MARCEL
AUGUSTO COMTE
STUART MILL
MICHEL FOUCAULT
ROLAND BARTHES
HERBERT SPENCER
Aportes
Se evalúa la realidad como una evolución en el tiempo, lo que es el
hombre lo experimenta a travéz de la historia. Se considera la realidad
como producto de un proceso histórico.
El hombre es un ser que se relaciona con el mundo y los demás. No es
independiente.
La existencia precede su escencia. Son los actos los que determinan
quienes son los hombres.
Los hombres producen en una cultura determinada y en un iempo
historico específico
El nombre de esta corriente proviene de su proposito de utilizar para
la investigación filosófica los métodos y resultados de las ciencias
positivas (física, biología y química). Resalta la inducción como
método cientítico.
Rechaza todo lo que no se pueda comprobar desde la óptica del
hombre.
No existe otro conocimiento que el basado en los hechos, explica a los
objetos viendo como se comportan.
EL hombre pasa de ser sujeto de la historia y la cultura a ser objeto.
Estudia al ser humano desde afuera como un fenómeno en relación a
la y la cultura, los cuales le dan sentido.
Esta corriente sostiene que con el paso del tiempo los objetos del
universo han sufrido transformaciones debido a un natural proceso de
desarrollo.
El mundo halla su explicación en su propio desarrollo