'Cynthia C. Barbero CRISIS IDENTITARIAS Y TRANSFORMACIONES DE LA SUBJETIVIDAD.ppt'
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El documento analiza los cambios en la sociedad y la identidad individual producidos por la globalización y la digitalización. Se pasa de una sociedad integral a una dual, con integrados y excluidos. El estado se moldea por los intereses mercantiles más que por las necesidades sociales. El trabajo se terciariza y vuelve precario e inestable. Esto genera frustración e incertidumbre en los individuos, cuya identidad se vuelve poliforme y frágil al depender de redes y flujos de información.
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Identidades
El documento presenta 11 argumentos sobre planteamientos teóricos acerca de las identidades. Argumenta que las identidades son relacionales, procesuales, múltiples, discursivamente constituidas, vinculadas a desigualdad y dominación, sitios de resistencia, asignadas y asumidas de manera variable, diferenciadas entre proscritas y naturalizadas, puntos provisionales de articulación entre subjetivación y posición de sujeto, y polifónicas con múltiples significados.
01 - Construyendo Identidades Sociales
Espacio de la práctica de 3º año del Profesorado de Historia.
Trabajos realizados durante 2010.
Tema: Construyendo Identidades.
Trabajo: Inicio.
Politicas culturales visado
Este documento presenta una discusión sobre el concepto de cultura y las políticas culturales. Define la cultura como un conjunto de procesos sociales de producción, circulación y consumo de significados, y no como una entidad causal. Explora diferentes enfoques sobre la identidad cultural, incluyendo perspectivas esencialistas y constructivistas. Finalmente, analiza las políticas culturales como intervenciones del Estado, instituciones civiles y grupos comunitarios para orientar el desarrollo simbólico y satisfacer necesidades culturales de la población.
Identidad
La cultura e identidad se definen como un conjunto de rasgos que dan forma a la manera de ser de los individuos y grupos. La identidad es un proceso de construcción dinámico basado en factores como la etnia, la política y la ideología. Responde a procesos históricos y sociales, por lo que cambia con el tiempo. Las identidades culturales se expresan a través de conceptos como nación y etnia, y existen diferentes perspectivas como la esencialista y la relacional para comprender la identidad.
CULTURA Y SUS PROCESOS
El Dr. Enrique Chaple nos habla del concepto de cultura desde su dinámica y de los procesos de aculturación, transculturación e inculturación
EDUCACIÓN E IDENTIDAD (10)
Este documento discute la importancia de respetar la identidad en la educación intercultural. Explica que la identidad individual y colectiva son fundamentales para los seres humanos y los grupos culturales. También destaca que la educación intercultural debe promover el pluralismo cultural y el reconocimiento mutuo entre identidades diferentes para que todos los estudiantes se sientan valorados.
Perspectivas Culturales y Desarrollo Cognitivo
Este documento trata sobre las perspectivas culturales y el desarrollo cognitivo. Explica que el desarrollo cultural está ligado al desarrollo cognitivo a través de la historia. Describe las características culturales y cognitivas de las sociedades mágico-animistas, mitológicas y políticas. Finalmente, analiza la relación ecológica de estas sociedades y las necesidades que cubrían en cada etapa.
Ficha de cátedra: La cultura
El documento resume los diferentes sentidos y acepciones del concepto de cultura desde una perspectiva antropológica. Explica que la cultura ha sido entendida como el modo de vida de un pueblo, como arte y refinamiento, como un tesoro de signos que permite la comunicación simbólica, y como la transformación de lo natural. También analiza la cultura en relación con lo material y lo simbólico, como arena de lucha por los significados donde se ejerce dominación u hegemonía, y como un concepto central para la antropología que perm
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La cultura e identidad se definen como un conjunto de rasgos que dan forma a la manera de ser de los individuos y grupos. La identidad es un proceso de construcción dinámico basado en factores como la etnia, la política y la ideología. Responde a procesos históricos y sociales, por lo que cambia con el tiempo. Las identidades culturales se expresan a través de conceptos como nación y etnia, y existen diferentes perspectivas como la esencialista y la relacional para comprender la identidad.
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Ensayo narrativa
Este ensayo explora la relación entre cultura e identidad. Argumenta que la cultura y la identidad son indisociables, ya que la identidad se construye a partir de los materiales culturales que una persona interioriza y se apropia. También discute que la identidad está en constante cambio debido a las influencias culturales cambiantes y al contacto intercultural.
Concepto cultura Thompson. Noé Santos
El documento presenta cuatro concepciones de la cultura: clásica, antropológica, estructural y una visión contextualizada. La concepción estructural propone analizar las formas simbólicas considerando rasgos internos (intencionalidad, estructura) y el contexto donde se producen (relaciones de poder, campos sociales). Los campos son arenas donde sujetos compiten por capitales como el académico o intelectual. Las instituciones regulan campos estables a largo plazo a través de normas y códigos.
la construcción social de la realidad-sociologia III - GRUPO 5
El presente trabajo pertenece al curso de sociología del conocimiento, se fundamenta en la construcción social de la realidad de BERGER Y LUCKMAN
EL RESPETO A LA IDENTIDAD COMO FUNDAMENTO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
Este documento discute la importancia del respeto a la identidad como fundamento de la educación intercultural. Explica que la identidad, tanto individual como colectiva, es un concepto central para entender las relaciones interculturales. También destaca que la escuela debe valorar e integrar las identidades de los estudiantes de diferentes culturas para que se sientan respetados. El objetivo final de la educación intercultural es lograr la convivencia y el entendimiento mutuo entre todos los estudiantes.
EL RESPETO A LA IDENTIDAD COMO FUNDAMENTO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
El documento discute la importancia del respeto a la identidad en la educación intercultural. Explica que la identidad individual y colectiva son fundamentales para las relaciones interculturales. También destaca que las identidades son dinámicas y pueden enriquecerse a través del contacto con otras culturas, siempre y cuando se respete la identidad de cada grupo.
Guia cultura y memoria
Este documento resume los conceptos clave de la antropología de la memoria. Explica que la memoria varía entre individuos, grupos y sociedades y que la antropología estudia cómo se usa la memoria para transmitir tradiciones y costumbres. También explora cómo la memoria moldea la identidad y percepción del tiempo, y cómo aunque la memoria colectiva es un concepto difuso, los marcos sociales ayudan a entender cómo las memorias individuales son influenciadas por los grupos.
Sociedad multicultural - Alain Touraine
SOCIEDAD MULTICULTURAL
¿Podremos vivir juntos?
La discusión pendiente: El destino del hombre en la aldea global
Clase cultura
El documento define la cultura como el conjunto de formas, modelos y patrones explícitos e implícitos a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas. Incluye costumbres, prácticas, normas y sistemas de creencias. La cultura da al ser humano la capacidad de reflexión y lo hace un ser racional, crítico y comprometido éticamente.
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Un mundo intercultural
El documento presenta información sobre cultura e interculturalidad. Define cultura, sus componentes y características. Explica conceptos como identidad cultural, diversidad cultural, multiculturalismo e interculturalidad. Resalta que la interculturalidad implica el intercambio y enriquecimiento entre culturas a través del diálogo y respeto mutuo.
Comunidad, arte y cultura. sociología del arte.
El documento trata sobre la identidad y el patrimonio cultural. Explica que la identidad cultural se refiere al conjunto de referencias culturales por las cuales una persona o un grupo se define y es reconocido. Asimismo, el patrimonio cultural comprende las obras materiales e inmateriales creadas por un pueblo que expresan su cultura e identidad, como la lengua, las tradiciones orales, las narrativas y la historia. La palabra, la lengua y las narrativas son vehículos fundamentales de la cultura, la identidad y el patrimonio.
Berguer y lukmann los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana
El documento discute cómo la identidad es un constructo social según las teorías de Berger y Luckmann. Explica que la realidad se internaliza a través de la socialización primaria y secundaria, durante las cuales los individuos aprenden roles e identidades. También analiza cómo las identidades ayudan a los individuos a mantener la realidad de la vida cotidiana a través de la rutina y durante las crisis.
Antropologia 2
El documento analiza la identidad cultural y cómo se define en oposición a otras identidades. Explica que las culturas se definen a sí mismas en relación y oposición a otras culturas, resaltando las diferencias. También señala que las relaciones entre culturas nunca son igualitarias debido a las desigualdades creadas por las relaciones políticas, económicas y culturales.
PARADIGMA DE LA IDENTIDAD
Este documento presenta un resumen de los diferentes paradigmas de la identidad según los estudios de antropología. Explica que la identidad es una noción problemática pero necesaria, y que debe concebirse como una construcción social relacional y situacional que se resiste en el tiempo. También analiza la identidad como un valor, las estrategias identitarias, las identidades étnicas y los conflictos étnicos que pueden surgir. Finalmente, resume teorías como el paradigma de contacto de Gordon Allport y las condiciones propuestas por Thomas Pettigrew
Identidad cultural
El documento discute el concepto de identidad cultural. Define cultura como el conjunto de conocimientos, creencias, arte, moral y costumbres adquiridos por un grupo social. Explica que la endoculturación es el proceso por el cual una generación transmite sus valores a la siguiente, mientras que la aculturación implica la asimilación de elementos de otra cultura. Finalmente, señala que las migraciones, la educación, los medios y la globalización pueden transformar o hacer perder las identidades culturales de los grupos.
Identidad Y Cultura.Ppt (1) (Definitiva)
El documento explora los conceptos de cultura e identidad. Define la cultura como un sistema de símbolos compartidos que producen significado e identidad en una sociedad. Explica que la identidad se forma a través de la interacción dinámica entre factores individuales, sociales e históricos. Concluye que no es posible entender la sociedad o el comportamiento humano sin considerar que los individuos construyen significado a través de símbolos y narrativas culturales.
Respeto a la identidad
Este documento trata sobre la cultura, la identidad colectiva y la globalización. Explica que cada sociedad desarrolla su propia cultura con normas y costumbres únicas. También describe los diferentes tipos de sociedades y los elementos que conforman una cultura étnica. Resalta que México es una nación pluricultural debido a las múltiples influencias culturales recibidas a lo largo de la historia. Finalmente, concluye que la cultura es importante para la identidad de cada persona.
Los valores del mexicano
El documento habla sobre los valores humanos y los valores de la sociedad mexicana. Explica que los valores guían la conducta humana y le dan sentido a la vida. Menciona algunos valores humanos como la dignidad, el respeto y la honestidad. Luego describe algunos valores importantes de la cultura mexicana como la humildad, la dignidad, la familia y la alegría. Concluye diciendo que cada persona es responsable de armonizar sus valores personales con los sociales para contribuir al bienestar común.
Lo instituido y lo instituyente
Castoriadis analiza las instituciones sociales como un doble proceso de lo instituido y lo instituyente. Lo instituido se refiere a la reproducción social de normas y roles, mientras que lo instituyente se refiere a la creación e imaginación radical que da forma a las nuevas instituciones. Para Castoriadis, las instituciones son creadas por la imaginación colectiva de una sociedad, no determinadas por fuerzas externas. Este enfoque reconoce que las sociedades son capaces de crear nuevas formas de ser humano e instituciones a
Cultura juvenil
El documento trata sobre el concepto de cultura juvenil desde diferentes perspectivas. En primer lugar, define la cultura como un sistema de significados, actitudes y valores compartidos expresados simbólicamente. Luego describe cómo las culturas juveniles reflejan formas de vida y valores en respuesta a sus condiciones sociales, y cómo los jóvenes pasan entre culturas juveniles como comunidades emocionales. Por último, explica que las culturas juveniles no son estáticas sino que se transforman constantemente a través de la apropiación y reconstrucción por parte de los jóvenes
Sociedad de la información
El documento describe la evolución de la sociedad hacia una Sociedad de la Información caracterizada por la abundancia, omnipresencia e interactividad de la información. Sin embargo, también advierte que esto puede conducir a una Sociedad de la Ignorancia debido a que las personas dedican más tiempo a consumir información que a elaborar conocimiento de manera crítica, lo que genera dispersión, dependencia y desconocimiento.
Crisis o revaloración
Este documento analiza cómo las nuevas tecnologías están transformando las identidades contemporáneas. Se discuten tres tipos posibles de identidad: identidades masa que promueven la homogeneización; un hedonismo individualista donde las personas eligen su propia identidad; y la era de las tribus donde las personas pertenecen a múltiples grupos pequeños. En conclusión, la identidad ya no está determinada por la pertenencia sino por una apropiación reflexiva de los procesos de identificación en un mundo mediatizado.
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