El documento habla sobre las instituciones y su influencia en el progreso económico de los países. Explica que las instituciones son normas formales e informales que condicionan el comportamiento social y permiten la coordinación. Luego enumera varias instituciones clave como la pertenencia nacional, el individualismo, la tolerancia, la apertura, el respeto a la propiedad privada y la seguridad jurídica. Finalmente, pide analizar instituciones como la familia, la educación, los impuestos y la arbitrariedad gubernamental en
La interculturalidad como barrera en las negociaciones internacionalesAaron Ruiz
Este documento analiza las barreras interculturales en las negociaciones internacionales. Explica conceptos clave como la negociación y la cultura, y describe las dimensiones culturales propuestas por Hofstede que influyen en las negociaciones, como la distancia de poder, individualismo vs colectivismo y evitación de la incertidumbre. Luego compara estas dimensiones culturales entre Perú, China y Estados Unidos, los principales socios comerciales de Perú, para entender mejor sus estilos de negociación intercultural.
El documento discute la relación entre libertad y autoridad. Explica que la autoridad es necesaria cuando los gobernados no pueden dirigirse a sí mismos hacia su bienestar debido a una deficiencia. También describe las funciones paternal y esencial de la autoridad, y cómo la autoridad usa la persuasión y el poder de manera legítima para lograr el bien común en la sociedad política.
Desarrollo Social Desde Las Estrategias De ParticipacióN Ciudadanav3slideIrina Francioni
I) El documento discute el concepto de cohesión social y su relación con la ciudadanía, la democracia y el desarrollo social. II) Señala que una sociedad con alta cohesión social se caracteriza por la paz, la libertad, la justicia, la democracia y la solidaridad, y tiene mayores posibilidades de éxito ante problemas como la pobreza y la desigualdad. III) Resalta la importancia de la participación ciudadana, el capital social, la confianza y los valores compartidos para generar cohesión social.
Este documento presenta un resumen de un curso de ética profesional dictado por el profesor Juan Carlos Arango en la Universidad de Antioquia. El curso cubre temas como los conceptos de individuo y sociedad, los valores y cómo se forman, el papel de la racionalidad limitada y la posibilidad de alcanzar el equilibrio económico. El curso es tomado por 4 estudiantes de economía y analiza estas ideas a la luz de las teorías institucionalistas de Douglas North sobre cómo las instituciones formales e informales moldean la conduct
Del libro Ciencia, tecnología, sociedad y valores. Bachillerato tecnológico.
ECA 6: Relaciones de poder.
En estás diapositivas encontraras la información de la ECA 6 del libro ya mencionado del tema instituciones y grupos paralelos al estado, Sociedad Civil no está incluida.
Este documento presenta una propuesta de educación fiscal para el nivel secundario en Argentina. La propuesta busca desarrollar competencias relacionadas con la ciudadanía, la cultura fiscal y los valores a través de actividades y recursos didácticos. Se enfoca en temas como la importancia de los impuestos para financiar los servicios públicos, la relación entre derechos, deberes y la democracia, y la necesidad de una conciencia ciudadana para comprender la importancia de pagar impuestos.
Objetivos de la educación en derechos humanos 1oliva25
Los objetivos fundamentales de la educación en derechos humanos son: 1) Formar sujetos de derechos para que conozcan y puedan defender sus derechos, 2) Prevenir y defender los derechos humanos a través de la participación ciudadana, y 3) Construir una ciudadanía democrática mediante el reconocimiento crítico de los sistemas políticos y la promoción de la participación para lograr consensos.
Manera de gobernar que centra su atención en el proceso más que en el acto de gobernar, donde las Organizaciones públicas, privadas, demás actores sociales y quien gobierna discuten y acuerdan los objetivos así como los medios y recursos para lograrlos.
La interculturalidad como barrera en las negociaciones internacionalesAaron Ruiz
Este documento analiza las barreras interculturales en las negociaciones internacionales. Explica conceptos clave como la negociación y la cultura, y describe las dimensiones culturales propuestas por Hofstede que influyen en las negociaciones, como la distancia de poder, individualismo vs colectivismo y evitación de la incertidumbre. Luego compara estas dimensiones culturales entre Perú, China y Estados Unidos, los principales socios comerciales de Perú, para entender mejor sus estilos de negociación intercultural.
El documento discute la relación entre libertad y autoridad. Explica que la autoridad es necesaria cuando los gobernados no pueden dirigirse a sí mismos hacia su bienestar debido a una deficiencia. También describe las funciones paternal y esencial de la autoridad, y cómo la autoridad usa la persuasión y el poder de manera legítima para lograr el bien común en la sociedad política.
Desarrollo Social Desde Las Estrategias De ParticipacióN Ciudadanav3slideIrina Francioni
I) El documento discute el concepto de cohesión social y su relación con la ciudadanía, la democracia y el desarrollo social. II) Señala que una sociedad con alta cohesión social se caracteriza por la paz, la libertad, la justicia, la democracia y la solidaridad, y tiene mayores posibilidades de éxito ante problemas como la pobreza y la desigualdad. III) Resalta la importancia de la participación ciudadana, el capital social, la confianza y los valores compartidos para generar cohesión social.
Este documento presenta un resumen de un curso de ética profesional dictado por el profesor Juan Carlos Arango en la Universidad de Antioquia. El curso cubre temas como los conceptos de individuo y sociedad, los valores y cómo se forman, el papel de la racionalidad limitada y la posibilidad de alcanzar el equilibrio económico. El curso es tomado por 4 estudiantes de economía y analiza estas ideas a la luz de las teorías institucionalistas de Douglas North sobre cómo las instituciones formales e informales moldean la conduct
Del libro Ciencia, tecnología, sociedad y valores. Bachillerato tecnológico.
ECA 6: Relaciones de poder.
En estás diapositivas encontraras la información de la ECA 6 del libro ya mencionado del tema instituciones y grupos paralelos al estado, Sociedad Civil no está incluida.
Este documento presenta una propuesta de educación fiscal para el nivel secundario en Argentina. La propuesta busca desarrollar competencias relacionadas con la ciudadanía, la cultura fiscal y los valores a través de actividades y recursos didácticos. Se enfoca en temas como la importancia de los impuestos para financiar los servicios públicos, la relación entre derechos, deberes y la democracia, y la necesidad de una conciencia ciudadana para comprender la importancia de pagar impuestos.
Objetivos de la educación en derechos humanos 1oliva25
Los objetivos fundamentales de la educación en derechos humanos son: 1) Formar sujetos de derechos para que conozcan y puedan defender sus derechos, 2) Prevenir y defender los derechos humanos a través de la participación ciudadana, y 3) Construir una ciudadanía democrática mediante el reconocimiento crítico de los sistemas políticos y la promoción de la participación para lograr consensos.
Manera de gobernar que centra su atención en el proceso más que en el acto de gobernar, donde las Organizaciones públicas, privadas, demás actores sociales y quien gobierna discuten y acuerdan los objetivos así como los medios y recursos para lograrlos.
Este documento resume conceptos clave sobre sociedad, incluyendo definiciones de sociedad, individuo, estructura social y teorías sobre la sociedad como las de Durkheim, Marx y Weber. Explica que una sociedad es un grupo humano con unidad e identidad, y que la estructura social se refiere a cómo una sociedad resuelve problemas básicos como la producción, distribución y organización. También analiza conceptos como categorías sociales, roles, clases sociales y estratificación.
Los individuos, la familia y el Estado interactúan y tienen responsabilidades en problemas sociales como la violencia intrafamiliar, la delincuencia y los derechos de los jóvenes. Cada actor juega un papel importante y debe hacer su parte para resolver estos problemas y construir una sociedad más pacífica.
Este documento presenta el cuaderno de trabajo para el módulo 1 del programa de formación de liderazgos sociales sobre identidad e inequidades. El módulo aborda conceptos sobre identidad individual y colectiva, inequidades sociales y derechos del buen vivir. Incluye actividades para analizar cómo se construyen las identidades personales y de grupo en relación al género, pueblos indígenas y afroecuatorianos, entre otros. También examina las desigualdades sociales y cómo la Constitución ecu
Este documento presenta definiciones, funciones e influencias de varios conceptos políticos y sociales. Define términos como política, gobierno, estado, autoridad, ley y ciudadano y explica el rol y efecto de cada uno en una sociedad.
El documento describe un taller sobre la gobernanza efectiva de las organizaciones impartido a un grupo de estudiantes. Explica que la gobernanza implica administrar una organización de forma ética y transparente para cumplir las metas y las leyes. También define conceptos como rendición de cuentas, transparencia y comportamiento ético, los cuales son principios clave de la gobernanza. Finalmente, resume la ley del código de ética para la función pública en Perú.
Este documento discute la ética en una sociedad de información. Define la ética informática como la disciplina que analiza los problemas éticos creados o transformados por la tecnología de computadoras. Explica que una sociedad de información debe respetar valores como la paz, libertad e igualdad. También debe promover la justicia, dignidad y privacidad de las personas al utilizar tecnologías de la información. Concluye que la ética informática es importante para el éxito futuro de los informáticos y el desarrollo de una sociedad de información
El documento discute las relaciones entre poder, autoridad y liderazgo. Define poder como la capacidad de influir o modificar el comportamiento de otros, mientras que la autoridad es una fuerza moral que permite generar liderazgo. El liderazgo sólo se puede ejercer con autoridad y ayuda a incrementar el poder. También explora los conceptos de sociedad, autoridad, poder y liderazgo.
M figueroa c_actividad_2_unidad_1_foro comuniudad internacionalMARIOFIGEROACARDENAS
Este documento discute las diferencias entre sociedad internacional y comunidad internacional. Define la sociedad internacional como una sociedad globalizada que une a los estados soberanos a través de relaciones recíprocas. La comunidad internacional se considera una unidad natural más integrada. Aunque actualmente existe una sociedad internacional representada por organizaciones como la ONU, se necesitaría más igualdad e independencia entre los estados para que se convierta en una verdadera comunidad internacional. El documento también describe las características de una sociedad internacional como su extensión, estructura
Valores, Derechos Humanos y Competencias Ciudadanas en la EscuelaAlvaro Galvis
Este documento fue preparado por Gloria Inés Rodríguez de OEI y Laura Bibiana García de MEN y busca ayudar a entender la rúbrica para valoración de episodios de clase usando lentes de DDHH
Este documento presenta varias teorías de justicia como el utilitarismo, liberalismo igualitario de Rawls y principios para construir una teoría de justicia educativa. En resumen, explora conceptos de igualdad, libertad e igualdad de oportunidades aplicados a la educación para promover una sociedad más justa e inclusiva.
El documento discute la justicia social, la cohesión social y el bien común. Define la justicia social como el reparto equitativo de los bienes públicos y la igualdad de oportunidades. Define la cohesión social como el grado de acuerdo e interacción entre los miembros de un grupo. Y define el bien común como aquello que beneficia a toda la sociedad, incluyendo ciudadanos e instituciones.
El documento describe la equidad y la justicia como valores importantes para una organización. Define la equidad como la promoción de la igualdad más allá de diferencias como el sexo o la cultura, garantizando las mismas condiciones y oportunidades para todas las personas. Explica que la justicia se refiere tanto a las normas legales que aplican los jueces como a una distribución equilibrada de los bienes en la sociedad.
Rojas clara cecilia elena regina rojasRenzo Fedeli
El documento analiza si la Argentina es una democracia. Señala que hay niños sin educación y trabajando, escuelas y hospitales con falta de recursos, y un gobierno que promete pero no responde. Luego define la democracia como un gobierno del pueblo donde todos tienen derechos. Finalmente concluye que la Argentina no es una democracia completa debido a problemas en educación, salud y libertad de expresión, aunque reconoce avances desde las dictaduras.
Este documento describe varios valores cívicos fundamentales para una sociedad democrática como la tolerancia, la igualdad, la responsabilidad, la justicia, el patriotismo y el respeto. Define cada uno de estos valores y explica brevemente su significado e importancia para promover la convivencia pacífica y el bienestar colectivo.
El documento describe varias instituciones políticas modernas en Colombia, incluyendo los tribunales de justicia, el gobierno y la rama ejecutiva. Explica que las instituciones políticas de Colombia promueven la justicia y la igualdad aunque existen desde hace poco tiempo. También define las instituciones como costumbres sociales consolidadas que guían el comportamiento de las personas y están compuestas por infraestructuras y personas.
Este documento presenta diferentes perspectivas sobre el concepto de desarrollo y justicia. Expone las teorías de Rawls, Nozick y Sen sobre la justicia, debatiendo conceptos como los bienes primarios, los derechos individuales y las consecuencias de las acciones. También describe la visión de Sen del desarrollo como libertad y la expansión de las capacidades de las personas para construir sus propias vidas. Finalmente, enfatiza que el desarrollo consiste en eliminar obstáculos a la libertad para que los individuos tengan más opciones y o
La AHIGE (Asociación de Hombres por la Igualdad de Género) surgió en España en 2001 como un movimiento de hombres a favor de la igualdad entre los géneros. La AHIGE busca promover la igualdad real entre hombres y mujeres eliminando la discriminación contra las mujeres y fomentando un cambio en los hombres hacia posiciones más favorables a la igualdad. La AHIGE también apoya la creación de grupos de hombres igualitarios y facilita el intercambio de experiencias entre ellos.
Bajo el título Sociedad diluida, Mauro González resume una serie de tendencias en la sociedad actual que dibujan una sociedad diluida y licuada en lugar de una sociedad líquida. Estas tendencias incluyen la renuncia a escuchar debido a la falta de fe en los líderes y la contradicción de mensajes, la igualación que elimina las diferencias individuales, la carencia de ideales dado la ausencia de figuras que los generen, y la decadencia de lo común debido a la mercantilización de las instituciones y las relaciones
Este documento resume las principales instituciones sociales y su relación con la educación según la teoría funcionalista. Describe cómo la familia, la religión, la política y la economía cumplen funciones educativas al socializar a los individuos y transmitir valores culturales. También analiza cómo estas instituciones se han adaptado a los cambios sociales y cómo influyen mutuamente la una a la otra y a la educación formal.
Este documento describe las características de la familia popular venezolana y las diferencias entre comunidades rurales y urbanas. La familia popular venezolana se caracteriza por el matriarcalismo, la matrilinealidad y el desarrollo sin la figura paterna constante. Las comunidades rurales se basan en la producción agrícola, tienen menos servicios e infraestructura, y mantienen nexos de solidaridad, mientras que las urbanas se centran en la industria, son más heterogéneas y están más abiertas al cambio
Este documento resume conceptos clave sobre sociedad, incluyendo definiciones de sociedad, individuo, estructura social y teorías sobre la sociedad como las de Durkheim, Marx y Weber. Explica que una sociedad es un grupo humano con unidad e identidad, y que la estructura social se refiere a cómo una sociedad resuelve problemas básicos como la producción, distribución y organización. También analiza conceptos como categorías sociales, roles, clases sociales y estratificación.
Los individuos, la familia y el Estado interactúan y tienen responsabilidades en problemas sociales como la violencia intrafamiliar, la delincuencia y los derechos de los jóvenes. Cada actor juega un papel importante y debe hacer su parte para resolver estos problemas y construir una sociedad más pacífica.
Este documento presenta el cuaderno de trabajo para el módulo 1 del programa de formación de liderazgos sociales sobre identidad e inequidades. El módulo aborda conceptos sobre identidad individual y colectiva, inequidades sociales y derechos del buen vivir. Incluye actividades para analizar cómo se construyen las identidades personales y de grupo en relación al género, pueblos indígenas y afroecuatorianos, entre otros. También examina las desigualdades sociales y cómo la Constitución ecu
Este documento presenta definiciones, funciones e influencias de varios conceptos políticos y sociales. Define términos como política, gobierno, estado, autoridad, ley y ciudadano y explica el rol y efecto de cada uno en una sociedad.
El documento describe un taller sobre la gobernanza efectiva de las organizaciones impartido a un grupo de estudiantes. Explica que la gobernanza implica administrar una organización de forma ética y transparente para cumplir las metas y las leyes. También define conceptos como rendición de cuentas, transparencia y comportamiento ético, los cuales son principios clave de la gobernanza. Finalmente, resume la ley del código de ética para la función pública en Perú.
Este documento discute la ética en una sociedad de información. Define la ética informática como la disciplina que analiza los problemas éticos creados o transformados por la tecnología de computadoras. Explica que una sociedad de información debe respetar valores como la paz, libertad e igualdad. También debe promover la justicia, dignidad y privacidad de las personas al utilizar tecnologías de la información. Concluye que la ética informática es importante para el éxito futuro de los informáticos y el desarrollo de una sociedad de información
El documento discute las relaciones entre poder, autoridad y liderazgo. Define poder como la capacidad de influir o modificar el comportamiento de otros, mientras que la autoridad es una fuerza moral que permite generar liderazgo. El liderazgo sólo se puede ejercer con autoridad y ayuda a incrementar el poder. También explora los conceptos de sociedad, autoridad, poder y liderazgo.
M figueroa c_actividad_2_unidad_1_foro comuniudad internacionalMARIOFIGEROACARDENAS
Este documento discute las diferencias entre sociedad internacional y comunidad internacional. Define la sociedad internacional como una sociedad globalizada que une a los estados soberanos a través de relaciones recíprocas. La comunidad internacional se considera una unidad natural más integrada. Aunque actualmente existe una sociedad internacional representada por organizaciones como la ONU, se necesitaría más igualdad e independencia entre los estados para que se convierta en una verdadera comunidad internacional. El documento también describe las características de una sociedad internacional como su extensión, estructura
Valores, Derechos Humanos y Competencias Ciudadanas en la EscuelaAlvaro Galvis
Este documento fue preparado por Gloria Inés Rodríguez de OEI y Laura Bibiana García de MEN y busca ayudar a entender la rúbrica para valoración de episodios de clase usando lentes de DDHH
Este documento presenta varias teorías de justicia como el utilitarismo, liberalismo igualitario de Rawls y principios para construir una teoría de justicia educativa. En resumen, explora conceptos de igualdad, libertad e igualdad de oportunidades aplicados a la educación para promover una sociedad más justa e inclusiva.
El documento discute la justicia social, la cohesión social y el bien común. Define la justicia social como el reparto equitativo de los bienes públicos y la igualdad de oportunidades. Define la cohesión social como el grado de acuerdo e interacción entre los miembros de un grupo. Y define el bien común como aquello que beneficia a toda la sociedad, incluyendo ciudadanos e instituciones.
El documento describe la equidad y la justicia como valores importantes para una organización. Define la equidad como la promoción de la igualdad más allá de diferencias como el sexo o la cultura, garantizando las mismas condiciones y oportunidades para todas las personas. Explica que la justicia se refiere tanto a las normas legales que aplican los jueces como a una distribución equilibrada de los bienes en la sociedad.
Rojas clara cecilia elena regina rojasRenzo Fedeli
El documento analiza si la Argentina es una democracia. Señala que hay niños sin educación y trabajando, escuelas y hospitales con falta de recursos, y un gobierno que promete pero no responde. Luego define la democracia como un gobierno del pueblo donde todos tienen derechos. Finalmente concluye que la Argentina no es una democracia completa debido a problemas en educación, salud y libertad de expresión, aunque reconoce avances desde las dictaduras.
Este documento describe varios valores cívicos fundamentales para una sociedad democrática como la tolerancia, la igualdad, la responsabilidad, la justicia, el patriotismo y el respeto. Define cada uno de estos valores y explica brevemente su significado e importancia para promover la convivencia pacífica y el bienestar colectivo.
El documento describe varias instituciones políticas modernas en Colombia, incluyendo los tribunales de justicia, el gobierno y la rama ejecutiva. Explica que las instituciones políticas de Colombia promueven la justicia y la igualdad aunque existen desde hace poco tiempo. También define las instituciones como costumbres sociales consolidadas que guían el comportamiento de las personas y están compuestas por infraestructuras y personas.
Este documento presenta diferentes perspectivas sobre el concepto de desarrollo y justicia. Expone las teorías de Rawls, Nozick y Sen sobre la justicia, debatiendo conceptos como los bienes primarios, los derechos individuales y las consecuencias de las acciones. También describe la visión de Sen del desarrollo como libertad y la expansión de las capacidades de las personas para construir sus propias vidas. Finalmente, enfatiza que el desarrollo consiste en eliminar obstáculos a la libertad para que los individuos tengan más opciones y o
La AHIGE (Asociación de Hombres por la Igualdad de Género) surgió en España en 2001 como un movimiento de hombres a favor de la igualdad entre los géneros. La AHIGE busca promover la igualdad real entre hombres y mujeres eliminando la discriminación contra las mujeres y fomentando un cambio en los hombres hacia posiciones más favorables a la igualdad. La AHIGE también apoya la creación de grupos de hombres igualitarios y facilita el intercambio de experiencias entre ellos.
Bajo el título Sociedad diluida, Mauro González resume una serie de tendencias en la sociedad actual que dibujan una sociedad diluida y licuada en lugar de una sociedad líquida. Estas tendencias incluyen la renuncia a escuchar debido a la falta de fe en los líderes y la contradicción de mensajes, la igualación que elimina las diferencias individuales, la carencia de ideales dado la ausencia de figuras que los generen, y la decadencia de lo común debido a la mercantilización de las instituciones y las relaciones
Este documento resume las principales instituciones sociales y su relación con la educación según la teoría funcionalista. Describe cómo la familia, la religión, la política y la economía cumplen funciones educativas al socializar a los individuos y transmitir valores culturales. También analiza cómo estas instituciones se han adaptado a los cambios sociales y cómo influyen mutuamente la una a la otra y a la educación formal.
Este documento describe las características de la familia popular venezolana y las diferencias entre comunidades rurales y urbanas. La familia popular venezolana se caracteriza por el matriarcalismo, la matrilinealidad y el desarrollo sin la figura paterna constante. Las comunidades rurales se basan en la producción agrícola, tienen menos servicios e infraestructura, y mantienen nexos de solidaridad, mientras que las urbanas se centran en la industria, son más heterogéneas y están más abiertas al cambio
Este documento discute la ética, la responsabilidad social y la transparencia en varias estructuras sociales como la familia, las instituciones educativas, las empresas privadas y el estado. Explica que cada individuo y organización debe contribuir de manera positiva a la sociedad a través de sus acciones y decisiones. También destaca la importancia de valores como la justicia, la igualdad, la tolerancia y el respeto para promover una sociedad inclusiva.
Este documento presenta las respuestas de Inocencio Meléndez Julio a 3 preguntas sobre ideales sociales, morales y religiosos, y sobre el desarrollo en el país. En la primera pregunta, argumenta que los valores tradicionales como la familia, la propiedad y la religión han unificado históricamente a la sociedad, pero que estos valores pueden verse amenazados por gobernantes con diferentes intereses. En la segunda pregunta, señala que no existe una idea compartida de desarrollo debido a las diferencias entre sectores de la sociedad. Y
Las instituciones sociales como elementos influyentes de la vida en sociedad incluyen la familia, las instituciones educativas, económicas, políticas, religiosas y jurídicas. Estas instituciones ayudan a regular las relaciones sociales y el comportamiento a través de normas compartidas. Las instituciones también juegan un papel clave en el crecimiento económico de un país y en mejorar el bienestar de la sociedad a través de la educación, la salud y la calidad de vida.
El documento trata sobre un módulo de formación humana para contabilidad. Incluye preguntas sobre tipos de comunicación, resolución de conflictos, diferencias entre jefes y líderes, si los líderes nacen o se hacen, tipos de liderazgo, ética profesional, equidad de género, violencia y bandas juveniles, ITS, estrategias para prevenir el embarazo adolescente, y derechos civiles como la igualdad.
El documento proporciona información sobre el sector solidario en Colombia. Explica que el sector solidario incluye organizaciones como cooperativas y fundaciones que buscan beneficios colectivos en lugar de lucro individual. También describe las características de las organizaciones solidarias de desarrollo y cómo estas trabajan para mejorar las comunidades a través de esfuerzos sin ánimo de lucro. Finalmente, el documento resalta la importancia de valores como la solidaridad, la confianza y la reciprocidad para promover la cohesión social.
El documento describe la familia como el primer y más importante agente de socialización. La familia mantiene y socializa a los niños desde una edad temprana, enseñándoles comportamientos básicos y transmitiéndoles valores y normas culturales. Aunque la estructura familiar varía entre sociedades, la familia cumple la función esencial de conectar a los individuos con la sociedad desde el inicio de la vida, ayudando a desarrollar su identidad social e individual.
El documento describe la familia como el primer y más importante agente de socialización. La familia es la que mantiene y socializa a los niños desde el comienzo de sus vidas, enseñándoles comportamientos básicos, valores, normas y cómo funciona la sociedad. A través de las interacciones en el núcleo familiar, los individuos aprenden de forma emocional y profunda, lo que hace que la familia tenga la influencia más poderosa sobre las personas.
Las instituciones sociales surgen para satisfacer las necesidades básicas de los individuos que viven en sociedad y tienen como función primordial satisfacer las necesidades de los miembros de una comunidad. Algunos ejemplos clave de instituciones sociales son la familia, la educación, la religión y la economía, cada una desempeña un papel importante en la sociedad y tiene características propias.
Este documento presenta información sobre conceptos clave relacionados con la sociedad, el poder y la legitimación. Explica que la sociedad se compone de individuos que se asocian entre sí y desarrollan interdependencia, cooperación y conflicto. También describe que la sociedad depende de la semejanza entre sus miembros y de las diferencias entre ellos, y que genera un sentido de pertenencia a través de redes de relaciones sociales.
Este documento discute el rol de los adolescentes y jóvenes en la sociedad. Explica que la adolescencia no existe en todas las culturas y que en nuestra sociedad, los adolescentes no pueden trabajar, agremiarse o fundar asociaciones. Aunque se promueve la educación, no todos los jóvenes pueden estudiar. El documento también analiza conceptos como sociedad, valores y la relación entre valores y educación.
Este documento analiza el comportamiento humano desde la ética, la moral y la cultura política. Explica que las relaciones humanas han creado reglas de comportamiento a lo largo de la historia. Define que el hombre es un ser social por naturaleza que vive primero en familias y luego en comunidades más grandes. Discute la importancia de la cultura política en el desarrollo humano y cómo esta surge de las inconformidades personales con la sociedad. Finalmente, resalta que la educación ciudadana es clave para prevenir conflictos y fomentar una sociedad
El documento resume los conceptos fundamentales de sociedad, estado y derecho. Define la sociedad como un conjunto de individuos que comparten una cultura y tradiciones en un espacio y tiempo determinados. Explica que la estructura social se refiere al orden por el cual los miembros de una sociedad ocupan un lugar y actúan con un fin común. Finalmente, define al estado como una organización soberana y coercitiva con autoridad sobre un territorio y población, cuyo fin es lograr el bien común.
Este documento presenta seis tendencias organizacionales: 1) Liderazgo firme y cercano, 2) Big data y transformación digital, 3) Robótica, 4) Sociocracia, 5) Redarquía, 6) Inclusión y diversidad. Cada tendencia se describe brevemente, destacando sus características principales y desafíos asociados para las organizaciones. El documento sugiere que las organizaciones deben adaptarse a estas tendencias emergentes para enfrentar los cambios en el mundo laboral y tecnológico actual.
Este documento discute la importancia de promover la ciudadanía democrática e intercultural en las escuelas. Señala que los estudiantes deben tener espacios para participar activamente en los procesos educativos y comunales. También destaca la necesidad de generar una cultura de paz y respeto a los derechos humanos. El Estado peruano busca una educación renovada que ayude a construir una sociedad democrática, integrada y con ciudadanos participativos. Finalmente, se argumenta que mayores niveles de conocimiento ciudadano contribuy
El documento discute la necesidad de fortalecer el ejercicio ciudadano democrático e intercultural (ECDI) en el sistema educativo peruano para responder a las demandas de las regiones. Se propone apostar por una ciudadanía democrática e intercultural que promueva la participación, el diálogo intercultural, el respeto a los derechos humanos y la construcción de una sociedad más justa e inclusiva. Para lograr esto, se debe trabajar en el desarrollo de competencias como la convivencia democrática, la deliberación democrática y
El-Codigo-De-La-Abundancia para todos.pdfAshliMack
Si quieres alcanzar tus sueños y tener el estilo de vida que deseas, es primordial que te comprometas contigo mismo y realices todos los ejercicios que te propongo para recibieron lo que mereces, incluso algunos milagros que no tenías en mente
1. Trabajo sobre las instituciones
Fecha de entrega: Domingo 9 de mayo de 2021
El objetivo es saber identificar las causas del progreso o retroceso
económico de los países basado en sus instituciones.
Institución es una de las palabras más importantes y más poderosas en
economía dado el poder explicativo del concepto, pero al mismo tiempo más
difíciles de definir o explicar.
Institución es todos los hábitos, costumbres, ideas generalizadas, moral,
normas, leyes, reglamentos, que condicionan -pero no determinan- el
comportamiento de los miembros de una sociedad.
Las sociedades se definen por tener un conjunto de instituciones
compartidas, el lenguaje, la cultura que comparten los miembros de una
sociedad, son las instituciones que determinan esa sociedad.
Las sociedades son lo que permite la coordinación entre personas de una
misma generación y personas de distintas generaciones. De distintas
generaciones pues es a través de las instituciones como las generaciones
pasadas nos transmiten sus conocimientos, sus experiencias, aquello que
aprendieron y consideraron de valor como para legar a sus sucesores a través
de sus comportamientos, de sus costumbres o maneras de hacer las cosas.
Las instituciones permiten además coordinar a las personas de una
misma generación pues permite en parte predecir el comportamiento de los
demás. Caminar o manejar por el lado derecho (izquierdo en el caso
anglosajón) de la calle permite que cada uno de nosotros logremos llegar a
nuestro destino, alcanzar nuestros objetivos (distintos para cada uno) sin
tropezarnos unos con otros constantemente. El saber que al saludarnos nos
dará la otra persona la mano (o un beso, o dos besos, o tres besos, depende
de cada sociedad) permite paliar en parte, la inerradicable incognoscibilidad del
futuro.
Las instituciones pueden dividirse en formales e informales. Las
instituciones informales son aquellas que no están codificadas, escritas,
2. explicitadas, pero que todos los miembros de la sociedad aceptan de manera
generalizada. Por ejemplo, la moral, aquello que se entiende dentro de la
sociedad como bueno o malo, es una importantísima institución informal.
Sólo con el tiempo, las instituciones informales, pueden formalizarse en
leyes, normas, reglamentos, escritos, que explicitan lo que la sociedad admitía
o hacía de manera inarticulada.
Así como las leyes formalizan la moral (el código penal prohíbe matar o
robar, pero los ciudadanos no matamos ni robamos porque lo prohíba el
código, sino porque nuestra moral nos indica que está mal hacerlo), así, por
ejemplo, las normas de ortografía o gramática formalizan el lenguaje (una de
las instituciones más importantes para cualquier sociedad).
Las instituciones son el conjunto de enseñanzas, de saberes aprendidos a
través de la prueba y el error, de tradiciones que todos las generaciones
anteriores nos legaron. Las instituciones son el mecanismo de transmisión de
conocimientos, de experiencias exitosas a través del tiempo, de las
generaciones, de los siglos. Es el conocimiento legado, transmitido.
Analizar las instituciones de un país es algo complicado, pero son las
instituciones, el marco en el que los miembros de la economía deciden sus
acciones, las que determinan la prosperidad o la miseria de las sociedades.
Así se pide a los alumnos que investiguen y analicen todo lo que puedan
de las instituciones de los países seleccionados y analizados en el segundo
trabajo en grupo sobre los datos macroeconómicos.
Se pide que analicen al menos cinco instituciones en profundidad del país
seleccionado, su benchmark y Ecuador. Si pueden analizar más mejor.
Las instituciones, al ser un conjunto de normas, algunas ni tan siquiera
escritas, son bien difíciles de medir. Son percepciones sociales, normalmente
enseñanzas consabidas, asumidas por todos pero nunca explicitadas, nunca
3. explicadas. Es la labor del trabajo identificar estas instituciones y explicar cómo
influyen sobre el desarrollo.
Las fuentes que se pueden usar para analizar las instituciones son: Los
índices internacionales, como el índice de institucionalidad (entre otros muchos
como el de democracia, respeto de la propiedad privada, libertad...); las
encuestas sobre valores, como la Pew World Values Survey (entre otras); las
novelas o la literatura de esos países; y sobre todo lo que se percibe de esos
países en sus películas más representativas, documentales, o la experiencia
de haber estado en ellos o conversar con sus ciudadanos. Evidentemente hay
un problema de extrapolación desde lo particular a lo general, pero no se
puede desdeñar la información que nos dan estas fuentes. Por eso es
importante hacer un trabajo
A continuación presento algunas de las instituciones que se pueden
analizar en el caso de cualquier país. No es una lista cerrada, ni el trabajo
consiste en analizar éstos y sólo estos puntos, si no que son sugerencias para
que entendáis cuáles son las instituciones que permiten o impiden progresar a
un país.
o Pertenencia del país. Hay muchos países que están divididos por
sentimientos de separación, por separaciones dentro del país en
etnias, grupos religiosos, regiones. Las discusiones identitarias, o
las cuestiones identitarias, dificultan el desarrollo. Cuanto menos
conflictos cree la identidad nacional, el patriotismo del país ni para
con sus grupos dentro del país, ni para con sus vecinos en otros
países, más posibilidades tendrá un país de desarrollarse. (Entre
otros motivos pues menos recursos dedicará a la industria militar y
más a la prosperidad).
o Individualismo vs colectivismo. El progreso lo realizamos las
personas como individuos, y lo perseguimos las personas como
individuos, no como colectivos. Hay sociedades donde se niega a
4. las personas su individualidad, y se las clasifica siempre dentro de
un determinado colectivo. Hay sociedades donde las personas no
se conciben a sí mismas como individuos libres y responsables, si
no como miembros de una colectividad, de un grupo. Las
sociedades que permiten a los individuos desarrollarse libremente,
pues conciben que cada uno es libre y responsable y único; y no
constriñen el desarrollo de la personalidad de cada uno,
encasillándolo dentro de un colectivo y determinando su rol en la
sociedad en función de ese colectivo al que pertenece por
nacimiento, serán mucho más prósperas.
o Creencia en la prosperidad. Hay sociedades que creen que el
futuro será más próspero, y que es bueno que sea más próspero.
Otras creen que el futuro necesariamente ha de ser peor que el
pasado. Y otras que creen que el futuro habrá de ser igual que el
pasado, pues lo correcto es mantener las tradiciones y vivir como
nuestros ancestros nos enseñaron. En función de lo que la
sociedad perciba como pasado, presente y futuro, en función de si
percibe que es bueno o posible prosperar, las sociedades
prosperarán más o menos.
o Asunción de riesgos. Hay sociedades donde se premia a aquel
que hace las cosas distintas, que innova, que intenta algo nuevo.
Sin embargo hay otras sociedades en las que lo que se admira es
que se hagan las cosas "como toda la vida". Hay sociedades donde
al que emprende y no triunfa se le tacha de "fracasado". Hay otras
donde se le llama "emprendedor" y se admira su iniciativa aunque
no haya tenido éxito. La prosperidad depende de asumir riesgos y
superarlos. Aquellas sociedades con aversión al riesgo y arraigo a
lo conocido tienen menos posibilidades de ser prósperas.
5. o Capitalismo de compadreo. El capitalismo de compadreo, es
cuando el dinero se genera en la economía a base de tener
contactos con políticos, con otros empresarios, con personas
poderosas, en lugar de generar el dinero a base de servir a los
clientes, de innovar. ¿Qué tan importantes son los contactos para
montar una empresa en el país? ¿Cuántos de los empresarios
tienen vínculos, contratos o relaciones con los políticos? Un tipo de
desarrollo es sano y está basado en el mercado, otro es enfermo y
está basado en la política.
o Formación. Hay sociedades cultas, formadas, educadas. Y otras
que carecen de educación o formación. La educación no sólo tiene
porqué ser formal (primaria, bachiller, licenciado, magíster, PhD...);
si no que puede ser también informal (ser educado en la mesa,
decir por favor y gracias,...) la educación que transmiten las madres
y las familias a los hijos. Cuanto más educada sea una sociedad,
cuánto más formada, tanto en el sentido formal como en el informal,
más próspera será.
o Cumplimiento de la moral, la moral, el buen comportamiento, es
esencial para el buen desarrollo de una economía. ¿Hasta qué
punto se cumplen las normas morales en esa economía? ¿se roba?
¿se ejerce la violencia? ¿Qué tan presente está el cumplimiento de
la moral en la economía? ¿Se firman tratos basados sólo en la
palabra? ¿Se cumple la palabra?
o La familia. La familia es una de las principales instituciones de una
sociedad. Hay sociedades que tienen estructuras familiares
complejas en forma de familia ampliada (los tíos, primos, hermanos
viven muy unidos, en casas cercanas, y se apoyan con el cuidado
de los hijos, económicamente...), familia nuclear (viven el padre, la
madre con sus hijos en una misma casa), y familias no-tradicionales
6. (familias mono-parentales, familias divorciadas y en segundas
uniones, familias homosexuales...).
La familia cumple una función económica fundamental en la sociedad,
tanto en la alimentación, crianza y educación de los hijos, como en el
futuro en el cuidado de los mayores. Los mayores traspasos de renta
no-lucrativos sin duda se producen en el seno de las familias. Una
familia sólida es tanto una red de seguridad para todos sus miembros
como una fuente de prosperidad.
Analizar las estructuras familiares de una sociedad sirve de mucho
para entender su estructura social y su nivel de prosperidad.
o Respeto a la propiedad privada, El respeto a la propiedad privada
es esencial para el desarrollo de una economía. El que cada uno
podamos usar nuestros bienes y servicios, y además podamos
disfrutar de los frutos de nuestra producción, de nuestro esfuerzo,
es uno de los incentivos más importantes para el desarrollo de una
economía. Hay dos agresiones fundamentales a la propiedad
privada, por un lado la gubernamental, cuando a través de
impuestos nos quita parte de lo que es nuestro, o cuando a través
de regulaciones nos obliga a emplearlo de una u otra manera. La
otra agresión a la propiedad privada es la que ejercen los ladrones
cuando nos roban lo que es nuestro.
o La violencia y la paz. La violencia, la guerra, es lo opuesto al
desarrollo económico. Cuanto más violenta sea una sociedad,
cuanto más insegura, menos próspera será. Aquellas sociedades
pacíficas, que llevan décadas sin entrar en conflictos, tienen
muchas más posibilidades de desarrollarse económicamente.
o Impuestos: El nivel de presión fiscal es determinante para el buen
desarrollo de un país. Cuánto cobra el estado en impuestos. Pero
no sólo es importante el nivel de impuestos, si no también la
7. estructura fiscal del país, esto es; cuántos impuestos hay que
pagar, qué tan sencillos y predecibles son los impuestos a pagar,
cuánto tiempo han de dedicar los ciudadanos a cumplir con los
formularios fiscales que le exige el gobierno, y más aún, qué tan
predecibles son los impuestos, cuánto varía el código fiscal. Cuánto
menos, más bajos, más estables y más sencillos sean los
impuestos mayor posibilidad de desarrollo tiene una economía.
o Tolerancia y pluralismo. Cuanto más tolerante sea una sociedad
más próspera será. Cuanto más sea capaz de aceptar ideas
distintas, personas distintas, pensamiento distinto dentro de su
seno, más posibilidades de desarrollo y crecimiento económico
tendrá. Las sociedades plurales, donde personas de distintas razas,
religiones, etnias, colectivos, sexualidades... conviven de manera
pacífica, son sociedades más prósperas y productivas, pues cada
colectivo aporta algo al conjunto y permite a cada individuo
desarrollar el pleno de su potencial y buscar soluciones diversas a
los problemas. ¿Qué tan tolerante o plural es la sociedad
analizada?
o Apertura. Cuanto más abierta sea una sociedad, cuanto más
acepte los cambios, cuanto más acepte a la gente de fuera, al
distinto, ideas nuevas, más próspera será. Cuánto más bienes o
servicios exporte E importe. No sólo la balanza comercial, no sólo
cuánto de más se exporta con respecto a lo que se importa, si no
ambos, cuánta es la apertura comercial es lo que determina el
crecimiento de la economía. Pero no sólo la apertura comercial, si
no la apertura cultural, de personal, las ideas y corrientes del
exterior también contribuyen al desarrollo.
o Arbitrariedad gubernamental. La arbitrariedad gubernamental es
lo contrario a la institucionalidad. El que haya tradición en las
8. instituciones de gobierno, de tal manera que el gobierno se
gobierne con unas políticas estables y predecibles,
independientemente de quién ocupa la presidencia es una de las
principales causas del crecimiento económico. Desde el siglo XIX
se crearon los "funcionarios", de tal manera que los administradores
del gobierno no cambiarían así cambie el gobierno. Cuánto varían
las políticas de un país en función del color o la voluntad del
presidente del gobierno es lo que se quiere analizar con el estudio
de la arbitrariedad gubernamental. Hay países que la fiscalidad, las
alianzas internacionales, el código civil y casi todas las leyes varían
con cada nuevo presidente. Otros tienen tradición institucional por
la que las políticas fundamentales son nacionales y no
gubernamentales y por tanto se mantienen por décadas o siglos
incluso. Cuanto menos varíen las políticas del gobierno, cuanto más
predecibles sean y menos dependan de la voluntad del gobernante,
será mejor para el desarrollo de la economía de un país.
o Ley frente a legislación. Cuanto menos leyes, más claras y más
estables tenga un país más próspero será. Hay países donde la
Constitución es muy corta y muy estable y otros donde es muy
larga e inestable (la Constitución de Estados Unidos tiene siete
artículos y 227 años, la de Ecuador tiene seis años y 444 artículos).
La legislación es lo opuesto a la ley, la ley es clara, común,
aceptada por todos los ciudadanos y estable. La legislación es
complicada, desconocida, muy variable y tiende a aumentar
exponencialmente. Si un país se gobierna por la ley y no por la
legislación tendrá más posibilidades de crecimiento económico.
o Seguridad jurídica La seguridad jurídica es la confianza en que las
normas permanecerán en el tiempo y serán claras y conocidas. Es
la medición de que las leyes permanecerán en el tiempo. Así, por
ejemplo, para el nivel de las inversiones, el que en un país se
9. aplique siempre las normas fiscales vigentes a la hora de realizar la
inversión y no varíen constantemente a lo largo del proyecto
empresarial, es todavía más importante para fomentar la inversión
que la tasa de los impuestos aplicada.
o Confianza en la justicia. Si un país tiene una justicia confiable,
independiente del poder político, eficaz en la resolución de los
casos, rápida, honrada y justa, entonces tendrá muchas más
posibilidades de tener un desarrollo social armónico y una
prosperidad económica. La independencia del poder jurídico, la
honorabilidad de los jueces, la eficacia de las resoluciones y la
ponderación de las sentencias son claves para el desarrollo.
o Institucionalidad estatal Esto es, si hay un hay un conjunto de
instituciones sólidas, permanentes, confiables, reconocidas y
estables en todas las estructuras del país. Instituciones que
cumplen su función -y sólo su función- y son leales a la función que
cumplen.
o Si el Tribunal Constitucional tan sólo sigue criterios
jurídicos, nunca políticos, y es respetado y reconocido por
todos.
o Si la cabeza del estado (Rey, presidente electo en sistema
presidencialista o presidente electo en sistema
parlamentarista), ejerce de cabeza del estado frente a todos
los ciudadanos o sólo ejerce -o es reconocido- por una
facción.
o Si el ejército cumple sus funciones de seguridad exterior, y
sólo de seguridad exterior (no de policía, no tiene negocios),
y está completamente sometido a los poderes estatales y no
interviene en política jamás.
o Si, en general, todos los organismos estatales cumplen sus
funciones con lealtad al Estado y a su función, alejados de
10. negocios, de amiguismos, de compadreos, de politiqueos o
criterios políticos o ideológicos.
o Institucionalidad en concepto amplio. Esto es, si la sociedad se
comporta de acuerdo a un conjunto de instituciones, normas, leyes,
moral, costumbres, concepciones sociales generalmente aceptadas
que contribuyen al desarrollo. Otras en las que no lo hacen, o lo
hacen con moral perversa, mecanismos de crecimiento económico
inmorales, basados en el robo o la estafa, unas sociedades donde
sus instituciones estatales y sus leyes son sólidas, estables e
independientes, otras donde son variables, y politizadas. El ser
capaz de analizar esto, y en la medida de lo posible medirlo (Como
hace el Índice internacional de Calidad institucional con algunas de
estas variables), será el objeto de este trabajo.