El libro de Malaquías fue el último libro profético escrito que ingresó al canon del Antiguo Testamento. Profetizó 100 años después de Zacarías. Algunos sostienen que fue un libro anónimo pues el autor se presenta como “Mi Mensajero” que es el significado real del nombre Malaquías.
En el libro, el autor hace notar claramente la elección por gracia de Dios a favor de Jacob y no por Esaú. Dios condena el grosero desprecio de ellos por diferentes cosas en relación con Él. Pero, ¡he aquí que responden con descaro y desafío, como si estuviesen enteramente sin culpa! Éstas son las últimas palabras que Dios dirige a Israel hasta que, cuatrocientos años más tarde, envíe a Juan el Bautista. Israel, rehusando escuchar a Dios, deberá cosechar los amargos resultados de su arrogante opción.
El libro de Zacarías data del tiempo posterior al exilio babilónico. Habían regresado a vivir a Jerusalén y a reedificar el templo un grupo de más de 50,000 judíos gracias al edicto del rey medo persa Ciro, y estaban liderados por Esdras y Zorobabel. Sin embargo la reconstrucción del templo había sido estorbada y por mas de 15 años se hallaba detenida. Dios levantó a dos profetas parta animar al pueblo a terminar la reedificación del templo, Hageo y Zacarías, quienes llevaron al pueblo a finalizar la obra de reconstrucción. Eran parte de los últimos tres profetas que Dios levantó en el Antiguo Testamento, el último fue Malaquías quien fue posterior a ellos dos por 100 años.
El libro de Zacarías es muy particular y junto con los libros de Daniel y Ezequiel ha sido considerado como libro apocalíptico del Antiguo Testamento; la razón es porque muestra visiones y acontecimientos difíciles de interpretar y además trasciende con su profecía a su tiempo y nos relata eventos del fin de los tiempos, aun futuros incluso para nosotros. Aunque el libro tiene 14 capítulos, dos más que Daniel, es considerado un profeta menor por lo corto de sus capítulos y también para poder colocarlo junto a Hageo y Malaquías quienes fueron los últimos profetas que Dios usó en el Antiguo Testamento. El libro de Zacarías tiene otra particularidad, muchas de sus profecías son dedicadas al Señor Jesucristo y esto es desconocido por muchos cristianos. En Zacarías vemos a Jesús como rey y sacerdote (6:12-13), lo vemos ingresar a Jerusalén en un burrito (9:9), lo vemos traicionado por 30 monedas de plata, que luego serían arrojadas en el templo (11:12-13), vemos a Jerusalén lamentándose por “Aquel a quien traspasaron” (12:10). Zacarías nos habla del reino milenial del Señor Jesucristo en la tierra. Este es un librito es muy interesante para el estudio, pues encontramos profecías ya cumplidas y muchas otras aun por cumplir. Disfruten del estudio de este magnifico libro.
El Profeta Oseas. Exposición para la materia de Profetas en el Instituto de formación teológica de Teotihuacan. Para la formación del Diaconado Permanente
El libro de Malaquías fue el último libro profético escrito que ingresó al canon del Antiguo Testamento. Profetizó 100 años después de Zacarías. Algunos sostienen que fue un libro anónimo pues el autor se presenta como “Mi Mensajero” que es el significado real del nombre Malaquías.
En el libro, el autor hace notar claramente la elección por gracia de Dios a favor de Jacob y no por Esaú. Dios condena el grosero desprecio de ellos por diferentes cosas en relación con Él. Pero, ¡he aquí que responden con descaro y desafío, como si estuviesen enteramente sin culpa! Éstas son las últimas palabras que Dios dirige a Israel hasta que, cuatrocientos años más tarde, envíe a Juan el Bautista. Israel, rehusando escuchar a Dios, deberá cosechar los amargos resultados de su arrogante opción.
El libro de Zacarías data del tiempo posterior al exilio babilónico. Habían regresado a vivir a Jerusalén y a reedificar el templo un grupo de más de 50,000 judíos gracias al edicto del rey medo persa Ciro, y estaban liderados por Esdras y Zorobabel. Sin embargo la reconstrucción del templo había sido estorbada y por mas de 15 años se hallaba detenida. Dios levantó a dos profetas parta animar al pueblo a terminar la reedificación del templo, Hageo y Zacarías, quienes llevaron al pueblo a finalizar la obra de reconstrucción. Eran parte de los últimos tres profetas que Dios levantó en el Antiguo Testamento, el último fue Malaquías quien fue posterior a ellos dos por 100 años.
El libro de Zacarías es muy particular y junto con los libros de Daniel y Ezequiel ha sido considerado como libro apocalíptico del Antiguo Testamento; la razón es porque muestra visiones y acontecimientos difíciles de interpretar y además trasciende con su profecía a su tiempo y nos relata eventos del fin de los tiempos, aun futuros incluso para nosotros. Aunque el libro tiene 14 capítulos, dos más que Daniel, es considerado un profeta menor por lo corto de sus capítulos y también para poder colocarlo junto a Hageo y Malaquías quienes fueron los últimos profetas que Dios usó en el Antiguo Testamento. El libro de Zacarías tiene otra particularidad, muchas de sus profecías son dedicadas al Señor Jesucristo y esto es desconocido por muchos cristianos. En Zacarías vemos a Jesús como rey y sacerdote (6:12-13), lo vemos ingresar a Jerusalén en un burrito (9:9), lo vemos traicionado por 30 monedas de plata, que luego serían arrojadas en el templo (11:12-13), vemos a Jerusalén lamentándose por “Aquel a quien traspasaron” (12:10). Zacarías nos habla del reino milenial del Señor Jesucristo en la tierra. Este es un librito es muy interesante para el estudio, pues encontramos profecías ya cumplidas y muchas otras aun por cumplir. Disfruten del estudio de este magnifico libro.
El Profeta Oseas. Exposición para la materia de Profetas en el Instituto de formación teológica de Teotihuacan. Para la formación del Diaconado Permanente
Tanto el libro de Joel como el de Sofonías, nos habla de un juicio inminente. Joel usa dos calamidades naturales, una plaga de langostas, que devasta la tierra inmediatamente seguida por un gran sequía que deja la tierra en la ruina. No hay que comer, el ganado muere de hambre y de sed, incluso aquellos que van al templo no tienen que llevar como ofrenda pues la tierra está en la ruina. Esta profecía tiene cumplimiento múltiple: el asedio del ejercito asirio con el cautiverio del reino del norte. El asedio babilónico y el cautiverio de Judá. Luego nos lleva al fin de los tiempos cuando las naciones vengan en contra de Israel y Dios intervendrá en lo que los profetas llaman: “el día del Señor”, “el día de la ira de Jehová”. A pesar de la calamidad, Dios nos da esperanza, pues con un genuino arrepentimiento, Dios traerá restauración y bendición al punto de revertir todo el daño ocasionado por la plaga de langostas.
Pedro citó esta profecía cuando en Pentecostés el Espíritu Santo se derramó sobre los que esperaban en el aposento alto.
Cuando el rey Salomón murió, le sucedió en el trono su hijo Roboam. Hubo una rebelión en la que las 10 tribus del Norte reconocieron a Jeroboam como rey, mientras que las dos tribus del Sur, Judá y Benjamín más los Levitas, reconocieron a Roboam como rey. Es de esta manera que surge un reino dividido para la nación de Israel, pero Dios levantó profetas tanto para el reino del Norte como para el reino del Sur.
Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
Originalmente yo no hice esto, pero lo modifique. No es reciente pero la información base es acorde a la profecía. Y si vemos las noticias recientes de Israel con respecto a la construcción del Tercer Templo; entenderemos que el Rapto esta mas cerca de que lo que imaginamos.
En hebreo el nombre Amós significa ‘el que levanta una carga, acarrear’, así que su nombre significa ‘cargador’. Amós era un hombre común, que vivía en la villa de Tecoa a 19 km al sur de Jerusalén, era pastor de un tipo de ovejas árabes pernicortas llamadas ‘najdis’. Vivió en Judá en tiempo del rey Uzías, más Dios lo envió a profetizar al reino del norte, a la ciudad de Betel, donde residía al rey Jeroboam II. Su mensaje fue mostrar a Israel que se había alejado de Dios debido a su pecado y esa era la razón por la que el juicio de Dios se cernía sobre Israel. Esto ocurrió 40 años antes de la deportación a Asiria. Amós trató de instarlos al arrepentimiento. El sacerdote Amasías se le opuso tenazmente, mas Amós no se amilanó y continuó con su mensaje. En los primeros dos capítulos da profecías de juicio sobre ocho naciones, luego da tres sermones de condenación a Israel. Termina dando cinco visiones sobre el destino de Israel, la visión de: las langostas, el fuego, la plomada, la canasta de las frutas de verano y la del altar destruido. Los últimos dos versículos proféticos enseñan que no existe fuerza en el mundo que pueda sacar a Israel de la tierra que Dios les dio en Canaán.
El tema de la identidad del Mesías es uno fundamental y crucial para todo creyente. Para los judíos Jesús no es Dios, para los cristianos si lo es y para algunos mesiánicos también. El tema es uno muy controversial y complejo de explicar. Pero veamos en las propias palabras del Mesías lo que le dijo.
http://luzverdadera.blogspot.com
P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
Tanto el libro de Joel como el de Sofonías, nos habla de un juicio inminente. Joel usa dos calamidades naturales, una plaga de langostas, que devasta la tierra inmediatamente seguida por un gran sequía que deja la tierra en la ruina. No hay que comer, el ganado muere de hambre y de sed, incluso aquellos que van al templo no tienen que llevar como ofrenda pues la tierra está en la ruina. Esta profecía tiene cumplimiento múltiple: el asedio del ejercito asirio con el cautiverio del reino del norte. El asedio babilónico y el cautiverio de Judá. Luego nos lleva al fin de los tiempos cuando las naciones vengan en contra de Israel y Dios intervendrá en lo que los profetas llaman: “el día del Señor”, “el día de la ira de Jehová”. A pesar de la calamidad, Dios nos da esperanza, pues con un genuino arrepentimiento, Dios traerá restauración y bendición al punto de revertir todo el daño ocasionado por la plaga de langostas.
Pedro citó esta profecía cuando en Pentecostés el Espíritu Santo se derramó sobre los que esperaban en el aposento alto.
Cuando el rey Salomón murió, le sucedió en el trono su hijo Roboam. Hubo una rebelión en la que las 10 tribus del Norte reconocieron a Jeroboam como rey, mientras que las dos tribus del Sur, Judá y Benjamín más los Levitas, reconocieron a Roboam como rey. Es de esta manera que surge un reino dividido para la nación de Israel, pero Dios levantó profetas tanto para el reino del Norte como para el reino del Sur.
Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
Originalmente yo no hice esto, pero lo modifique. No es reciente pero la información base es acorde a la profecía. Y si vemos las noticias recientes de Israel con respecto a la construcción del Tercer Templo; entenderemos que el Rapto esta mas cerca de que lo que imaginamos.
En hebreo el nombre Amós significa ‘el que levanta una carga, acarrear’, así que su nombre significa ‘cargador’. Amós era un hombre común, que vivía en la villa de Tecoa a 19 km al sur de Jerusalén, era pastor de un tipo de ovejas árabes pernicortas llamadas ‘najdis’. Vivió en Judá en tiempo del rey Uzías, más Dios lo envió a profetizar al reino del norte, a la ciudad de Betel, donde residía al rey Jeroboam II. Su mensaje fue mostrar a Israel que se había alejado de Dios debido a su pecado y esa era la razón por la que el juicio de Dios se cernía sobre Israel. Esto ocurrió 40 años antes de la deportación a Asiria. Amós trató de instarlos al arrepentimiento. El sacerdote Amasías se le opuso tenazmente, mas Amós no se amilanó y continuó con su mensaje. En los primeros dos capítulos da profecías de juicio sobre ocho naciones, luego da tres sermones de condenación a Israel. Termina dando cinco visiones sobre el destino de Israel, la visión de: las langostas, el fuego, la plomada, la canasta de las frutas de verano y la del altar destruido. Los últimos dos versículos proféticos enseñan que no existe fuerza en el mundo que pueda sacar a Israel de la tierra que Dios les dio en Canaán.
El tema de la identidad del Mesías es uno fundamental y crucial para todo creyente. Para los judíos Jesús no es Dios, para los cristianos si lo es y para algunos mesiánicos también. El tema es uno muy controversial y complejo de explicar. Pero veamos en las propias palabras del Mesías lo que le dijo.
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P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
Historia de una familia 2 para imprimirYosef Sanchez
Historia del pueblo judio en dibujos desde la destruccion del templo en Jerusalen pasando por las cruzadas la inquisicion etc.
http://descubrelabiblia.org/intermedio/abdias
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
2. Josías
(640-609)
• El último rey
bueno de
Judá.
Joacaz
(609)
• Deportado a
Egipto por
Faraón.
Joacim
(609-598)
• Primera
deportación
a Babilonia
[Daniel].
Joaquín
(598-597)
• Segunda
deportación
a Babilonia
[Ezequiel].
Sedequías
(597-586)
• Destrucción
de
Jerusalén.
(Todos los años son a.C.)
Jeremías fue llamado al ministerio profético el año 13º de
Josías (627 a.C.), para apoyar las reformas religiosas de
éste. Tras su muerte, Jeremías intentó en vano que los
últimos cuatro reyes de Judá se arrepintieran de sus
malos caminos y salvasen a Jerusalén de la destrucción.
3. JOSÍAS «De ocho años era Josías cuando comenzó a reinar, y treinta y
un años reinó en Jerusalén. Este hizo lo recto ante los ojos de
Jehová, y anduvo en los caminos de David su padre, sin
apartarse a la derecha ni a la izquierda» (2ª de Crónicas 34:1-2)
Alos8años.
Fue
coronado
rey, siendo
hijo y
nieto de
reyes
idólatras.
Alos16años.
Comenzó
a buscar a
Dios.
Alos20años.
Recorrió el
territorio
de Israel y
Judá,
quitando
la
idolatría.
Alos21años.
Jeremías,
poco más
joven que
Josías,
comenzó a
profetizar.
Alos26años.
Mandó
limpiar el
templo,
leyó la Ley
e hizo un
pacto con
Dios.
Primera fase
de la
reforma:
abandono del
pecado.
2ª de
Crónicas
34:3-7.
Segunda fase de la
reforma: pacto con
Dios de guardar la ley y
poner en práctica las
enseñanzas de la Biblia.
2ª de Crónicas 34:31.
4. JOACAZ «Entonces el pueblo de la tierra tomó a Joacaz hijo de Josías,
y lo hizo rey en lugar de su padre en Jerusalén. De veintitrés
años era Joacaz cuando comenzó a reinar, y tres meses reinó
en Jerusalén» (2ª de Crónicas 36:1-2)
Josías murió en batalla, peleando
contra Necao II, faraón de Egipto.
Su hijo Salum (Joacaz) fue
ascendido al trono.
Tres meses después, al volver de su
campaña contra Babilonia, Necao
depuso a Joacaz, lo llevó a Egipto, y
colocó en su lugar a Joacim
(partidario de Egipto). De este
modo, intentó frenar el avance
babilónico contra Egipto.
Dios anunció a través de Jeremías
que Joacaz nunca regresaría de su
exilio en Egipto (Jeremías 22:11-12).
5. JOACIM «De veinticinco años era Joacim cuando comenzó a reinar, y
once años reinó en Jerusalén. El nombre de su madre fue
Zebuda hija de Pedaías, de Ruma. E hizo lo malo ante los
ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que sus padres
habían hecho» (2ª de Reyes 23:36-37)
Después de que Necao fuese
derrotado por Nabucodonosor en
la batalla de Carquemís, Joacim
fue obligado a someterse a
Babilonia el año 605 a.C.
Su reinado quedó marcado por
dos graves pecados:
1. Idolatría y rechazo de Dios (Jeremías 22:20-21).
2. Injusticia social: «¡Ay del que edifica su casa
sin justicia, y sus salas sin equidad, sirviéndose
de su prójimo de balde, y no dándole el salario
de su trabajo!» (Jeremías 22:13).
Estos dos pecados van a menudo de la mano.
Por esta razón, Dios nos invita, a través de toda
la Biblia, a tratar con equidad y hacer bien a
aquellos con los que nos relacionamos.
6. JOAQUÍN «Vivo yo, dice Jehová, que si Conías hijo de Joacim rey de Judá
fuera anillo en mi mano derecha, aun de allí te arrancaría»
(Jeremías 22:24)
Joaquín (también conocido como Conías o Jeconías) reinó
durante poco más de tres meses.
Por su terca resistencia contra Nabucodonosor, los
varones principales y los artesanos de la ciudad fueron
deportados. Él mismo, con su familia, fueron prisioneros
en Babilonia hasta su muerte.
En medio de esta gran calamidad, Dios tenía un mensaje
de esperanza para su pueblo. Este mensaje es también
para nosotros hoy:
«Porque yo sé los pensamientos
que tengo acerca de vosotros,
dice Jehová, pensamientos de
paz, y no de mal, para daros el fin
que esperáis» (Jeremías 29:11).
Tiempo después, la gracia divina
se manifestó sobre él mismo. Evil-
Merodac, rey de Babilonia, le sacó
de la cárcel y le permitió vivir en
la corte (Jeremías 52:31-34).
7. SEDEQUÍAS «De veintiún años era Sedequías cuando comenzó a reinar, y
once años reinó en Jerusalén. E hizo lo malo ante los ojos de
Jehová su Dios, y no se humilló delante del profeta Jeremías,
que le hablaba de parte de Jehová» (2ª de Crónicas 36:11-12)
Sedequías y el pueblo
prefirieron seguir «las prácticas
detestables de los países
vecinos» (2ª de Crónicas 36:14
NVI), antes que humillar sus
corazones ante Dios y
arrepentirse de sus pecados.
Después de rechazar sistemáticamente el
mensaje dado a través de Jeremías
(Jeremías 38:17), Jerusalén y el templo
fueron destruidos.
Al igual que Jeremías, hoy estamos
llamados a dar un mensaje impopular.
Debemos proclamar al mundo que deje
sus «prácticas detestables» y se
arrepienta de sus pecados.
8. EL REMANENTE «Y yo mismo recogeré el remanente de mis ovejas de
todas las tierras adonde las eché, y las haré volver a sus
moradas; y crecerán y se multiplicarán» (Jeremías 23:3)
Muchas naciones se han extinguido y han sido prácticamente olvidadas. Ese era el
destino que esperaba a Israel. Pero Dios no los abandonó completamente. Se
reservó un remanente, un resquicio fiel.
Jesús viene a recoger a su pueblo y llevarlo a una
Jerusalén nueva, eterna. Para ir con Él debemos
escuchar y obedecer la voz de sus profetas.
Tras años de apostasía, un remante volvería a
Jerusalén a encontrarse de nuevo con Dios.
Después de siglos de apostasía, Dios ha
llamado en nuestros días a un remante fiel
para que vuelva a los fundamentos bíblicos
de la fe. Para proclamar el último mensaje de
arrepentimiento.
9. «En los testimonios que daba a la
congregación, Jeremías se refería
constantemente a las enseñanzas del libro de
la ley que había sido tan honrado y exaltado
durante el reinado de Josías. Recalcó
nuevamente la importancia que tenía el estar
en pacto con el Ser misericordioso y
compasivo que desde las alturas del Sinaí
había pronunciado los preceptos del
Decálogo. Las palabras de amonestación y
súplica que dejaba oír Jeremías llegaban a
todas las partes del reino, y todos tuvieron
oportunidad de conocer la voluntad de Dios
concerniente a la nación» E.G.W. (Profetas y reyes, pg. 316)
Lee atentamente estas palabras y considera cómo
puedes aplicarlas hoy en tu vida.