DELIMITACIÓN CONCEPTUAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

1. DELIMITACIÓN CONCEPTUAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
1. AMBIGÜEDAD DE LA EXPRESIÓN “DERECHOS HUMANOS”
Existe una ambigüedad y falta de precisión en el concepto de "derechos humanos". Se destaca
que, al preguntar a las personas sobre su significado, se obtienen respuestas contradictorias y
vacilantes. La expresión "derechos humanos" se ha utilizado ampliamente en diversos ámbitos,
como el arte, la política y las organizaciones internacionales, lo que ha llevado a una pérdida
gradual de su significado descriptivo y a la prevalencia de su dimensión emocional e ideológica.
En el lenguaje común y en la teoría política, ética y jurídica, se han empleado diferentes
concepciones y fundamentaciones de los derechos humanos, desde su conexión con la historia
clásica y el cristianismo hasta su relación con el feudalismo y el surgimiento del capitalismo.
Además, se discute si su fundamentación se basa en el iusnaturalismo, la individualidad o la
justificación económica. No ha habido consenso en la fundamentación filosófica de los derechos
humanos, lo que se refleja en la existencia de diferentes concepciones en los documentos
internacionales.
El autor también critica las definiciones propuestas para los derechos humanos, argumentando
que suelen ser tautológicas, formales o teleológicas, sin proporcionar elementos concretos para
comprender su significado de manera precisa. En resumen, el texto plantea que la expresión
"derechos humanos" sufre de ambigüedad y falta de precisión debido a su amplio uso, a las
diversas concepciones y fundamentaciones existentes, y a las definiciones poco claras. No se ha
logrado establecer límites significativos y precisos para comprender este concepto fundamental
en el ámbito de los derechos y la ética.
2. CRÍTICA AL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos son los derechos básicos e inalienables que corresponden a todas las
personas por el simple hecho de ser humanas. Estos derechos, consagrados en documentos
internacionales como la Declaración Universal de Derechos Humanos, abarcan una amplia
gama de aspectos de la vida humana, incluyendo la dignidad, la igualdad, la libertad, la vida, la
educación, la salud, entre otros.
Por otro lado, las libertades públicas son las garantías específicas que protegen las libertades
individuales dentro de una sociedad. Estas libertades incluyen la libertad de expresión, la
libertad de asociación, la libertad de religión, la libertad de movimiento y la libertad de
pensamiento, entre otras. Estas libertades están reconocidas y protegidas por el marco legal de
cada país, y son fundamentales para el ejercicio de los derechos humanos.
En resumen, los derechos humanos y las libertades públicas son conceptos estrechamente
relacionados y complementarios. Los derechos humanos establecen los principios
fundamentales que garantizan la dignidad y la igualdad de todas las personas, mientras que las
libertades públicas son las garantías específicas que permiten a los individuos ejercer y disfrutar
plenamente de sus derechos. Ambos conceptos son esenciales para una sociedad justa,
equitativa y respetuosa de la dignidad humana.
3. LÍMITES LINGÜÍSTICOS DEL TÉRMINO “DERECHOS HUMANOS”
Los términos "derechos humanos" y "libertades públicas" a menudo se confunden y se utilizan
indistintamente, pero en realidad existen diferencias sutiles entre ambos conceptos.
En primer lugar, el término "derechos humanos" se refiere a los derechos inherentes a todas las
personas, simplemente por el hecho de ser humanos. Estos derechos son universales,

2. inalienables e indivisibles, y abarcan una amplia gama de áreas, como la vida, la libertad, la
igualdad, la dignidad, la no discriminación, la participación política, la libertad de expresión,
entre otros. Los derechos humanos están respaldados por normas legales y tratados
internacionales, como la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.
Por otro lado, las "libertades públicas" se refieren a los derechos y garantías específicas que
protegen las libertades individuales dentro de una sociedad. Estas libertades son reconocidas y
protegidas por el marco legal de un país, y su ejercicio está sujeto a ciertas limitaciones
razonables establecidas por la ley. Algunos ejemplos de libertades públicas son la libertad de
expresión, la libertad de religión, la libertad de asociación, el derecho a un juicio justo, entre
otros.
Si bien los derechos humanos y las libertades públicas están estrechamente relacionados, existen
algunas distinciones importantes. En primer lugar, el derecho implica restricciones y
obligaciones tanto para los individuos como para los Estados, mientras que la libertad se refiere
más a la ausencia de restricciones o limitaciones externas. En este sentido, la libertad carece de
sentido sin un respaldo legal, es decir, sin el reconocimiento y la protección de los derechos
fundamentales.
Además, la falta de claridad en la terminología de los derechos humanos ha generado confusión
y debate en diferentes contextos. Algunos sostienen que los derechos humanos son
inherentemente superiores y prevalecen sobre las libertades públicas, mientras que otros
argumentan que las libertades públicas son la base de los derechos humanos y que deben ser
protegidas para garantizar su pleno ejercicio.
Es importante tener en cuenta que los derechos humanos no son absolutos y están sujetos a
ciertos límites. Estos límites pueden ser internos, es decir, aquellos que se derivan de la
necesidad de proteger los derechos y libertades de otros individuos o de la sociedad en su
conjunto, o externos, que se refieren a las restricciones impuestas por la ley en situaciones
particulares, como en casos de emergencia o seguridad nacional.
En última instancia, tanto los derechos humanos como las libertades públicas son fundamentales
para el desarrollo de una sociedad justa y equitativa. Existe una estrecha conexión entre los
derechos humanos y la ley natural, ya que comparten propiedades como ser innatos, universales
e inmutables. Ambos se basan en la protección de esferas de la convivencia humana frente a
posibles abusos de poder, y su respeto y promoción son responsabilidad de los Estados y de la
comunidad internacional en su conjunto.
4. LA PROYECCIÓN DE LA INFORMÁTICA Y EL ESTRUCTURALISMO AL
ANÁLISIS DEL CONCEPTO DE LOS DERECHOS HUMANOS
La expresión "derechos humanos” se utiliza en diversos ámbitos, como el arte, la política y las
organizaciones internacionales, pero al preguntar a las personas sobre su significado, se
encuentran respuestas contradictorias y vacilación. El autor destaca que, a lo largo de la historia,
tanto en el lenguaje común como en la teoría política, ética y jurídica, se ha utilizado el término
"derechos humanos" con diferentes significados y sin una precisión clara.
Se mencionan las diversas concepciones doctrinales sobre el origen de los derechos humanos,
que van desde su relación con la historia clásica y el cristianismo hasta su conexión con el
feudalismo y el surgimiento del capitalismo. También se discute si su fundamentación se basa
en el iusnaturalismo, la individualidad o la justificación económica. Sin embargo, no hay un
consenso claro sobre la fundamentación filosófica de los derechos humanos, lo que se refleja en
la existencia de diferentes concepciones en los documentos internacionales.

3. Además, el autor critica las definiciones propuestas para los derechos humanos, argumentando
que suelen ser tautológicas, formales o teleológicas, sin ofrecer elementos concretos para
comprender su significado de manera precisa. En resumen, el texto plantea que la expresión
"derechos humanos" carece de una definición clara debido a su amplio uso y a las diversas
concepciones y fundamentaciones existentes. Hasta ahora, no se ha logrado establecer límites
significativos y precisos para comprender este concepto fundamental en el ámbito de los
derechos y la ética.