El documento describe el desarrollo histórico y las perspectivas filosóficas de la educación a través de los tiempos. Comienza con la educación primitiva y tradicionalista, luego discute las influencias de Grecia, Roma, el cristianismo, la Edad Media y la escolástica. También cubre el Renacimiento, la Reforma, el racionalismo, el empirismo y otros movimientos filosóficos. Finalmente, analiza las perspectivas en los siglos XIX y XX, incluidos el positivismo, el idealismo

1. DESARROLLO HISTORICO Y PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS DE LA EDUCACION
UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE MÉXICO
UNITEC EN LÍNEA
MAESTRIA EN EDUCACIÓN
MATERIA : FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN ML 1101
TEMA: DESARROLLO HISTORICO Y PERSPECTIVAS FILOSOFICAS DE LA EDUCACIÓN
ALUMNA:
HILDA BEATRIZ MELÉNDEZ MARTÍNEZ
16443705
MAESTRA: MARCELA EUGENIA AVITIA VARGAS

2. DESARROLLO HISTORICO Y PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS DE LA EDUCACION
Educación primitiva
 Hombre primitivo – nómada, no hay lugares fijos donde desarrollarse.
 Cultura incipiente
 Se agrupan de forma instintiva para sobrevivir.
 Transición de grupos de “hordas” a “tribus” dando inicio a convivencia y solidaridad; capaz de educarse.
 Educación vital y actual.
 La cultura inicia cuando se presenta el asentamiento geográfico y dejan de ser nómadas, dando paso a la agricultura, alfarería, etc y
sobre sale la escritura.
Educación tradicionalista
 La imitación poco a poco se convierte en aprendizaje
 Conciencia de la educación: transmisión de la cultura, aprovecharla en el presente para que se preserve.
 Surge la escuela e instituciones educativas: familia, tribu, vida religiosa, función política y militar.
 Termino de “vida sedentaria”
 Conservar cultura
La educación occidental:
 “Tiene el pasado como antecedente, pero su destino está en el futuro”
-Etapas: Grecia siglo VI a. de C al 1 d. C
La vida espiritual es lo principal en la acción educativa, tarea de universalización.
-Roma siglo IV a.C. al siglo IV d.C.
Educación centrada en la doctrina educativa tomada de los griegos, resaltando los juristas y eruditos.
Cristianismo y la crisis
 Vida y enseñanza de Jesús de Nazaret.
 Es materia de educación desde que se torna “modelo de vida”, enseñaba a través de parábolas.
 Premisa amor a Dios y al prójimo, carácter social de igualdad y respeto.
 Pedagogía de los Apóstoles enseñar la doctrina y hacerla práctica.
 Creación de instituciones: parroquiales, episcopales y catedralicias.
 La interioridad e la verdad es el principio de la educación.
 El fin de la educación es meditar sobre lo eterno, que conduce a la liberación interior a la salvación y santificación.
 Indispensable conocimiento de: latín, griego, hebreo, dialéctica, derecho e historia.
“El aprendizaje llega de adentro hacia afuera”
Edad media y Escolástica
Finales del siglo V caída del Imperio de occidente hasta el siglo XV toma de Constantinopla
 Establecimiento del Bizancio, cultura helénistica y la política romana.
 Cristianización de los pueblos germánicos y la expansión de la iglesia.

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 Integración de la nobleza.
 Surgen las ciudades.
 Forma de educación: monacato o educación monástica, caballeresca – nobiliaria y caballeresca –estilo de vida militar.
 Sistemas educativos: educación gremial (trabajadores) y educación municipal o escolar (lectura, escritura, calculo y latin). De estas
surgen las escuelas urbanas o municipales administradas por el gobierno
 Culmina con disciplinas: ciencias del saber o liberales y científicas.
 Constituyen “saber propedéutico” para estudios superiores, filosofía, derecho, medicina y teología.
 Escolástica practicaba labor docente adecuada a las exigencias de la cultura de la época.
 A través de: –Iglesia, ordenes mendicantes –Institucional, escolástica y Universidades, alta cultura.
Renacimiento y humanismo
Siglo XV y XVI Europa
Marca la vuelta a lo griego y romano
 Una nueva visión filosófica donde Dios en el centro
 Introducen la arquitectura, la pintura y la música
 Se desarrolló en formas diferentes según los países, reflejando
los rasgos característicos del desarrollo de cada país.
 Se fundamenta en la liberación del hombre a través del estudio
hacia el modelo romano.
 Artes liberales: matemáticas, arte, historia.
 Meta liberación del hombre
 Reconoce el saber y respeto a la naturaleza del hombre
Erasmo de Rotterdam humanista, filósofo, filólogo y teólogo holandés. Tradujo la palabra de Cristo al inglés y al alemán.
La educación en América
Siglo XVI

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 Misiones –trasplante cultural de acuerdo a la civilización occidental y en la época colonial fueron los responsables de la educación
 Franciscanos, dominicos, agustinos, mercedarios y jesuitas –maestros entregados, cultos y piadosos.
 Se enseñaban mutuamente los naturales y los frailes sus, costumbres, lengua, tradiciones, cultivo agrícola, oficios, etc.
 Catequesis eclesiástica y posteriormente aparece la educación escolar
 Modelo español: escuela elemental, media y superior
Juan de Zumárraga precursor de leyes a favor de planteles escolares licos y actos de beneficencia; bibliotecas, museos, imprenta, fomento a las
artes y las ciencias.
La reforma y contrarreforma
Movimiento religioso del siglo XVI
Martín Lutero 1519 Fundo la Iglesia Protestante
 Traducción de la Biblia a la lengua popular
 Redacción del catecismo de la nueva doctrina
 Escuela de carácter nacional y gratuita
 Promover el juego en la educación
 Educación orientada hacia el trabajo
 Paradigma evangélico
 Conlleva a implicaciones políticas, sociales, económicas y
culturales.&
Movimiento de acción católica contra la reforma.
 Concilio ecuménico para la nueva estructura de la iglesia
abordando diferentes temas, resaltando la iglesia y órdenes
religiosas dedicadas a la educación con énfasis en el aspecto
humano
 Concilio de Trento (1545-1564). Se insistía en los libros y en
la escuela., enseñando la gramática, las sagradas escrituras y
de la teología. Estas se impartían en las escuelas medias o
gimnasios, todo bajo el control del Obispo
 Seminarios para educar a los nuevos sacerdotes
Pedagogía Jesuita:
Formación de la orden (Filosofía, teología y humanidades) y jóvenes
para la vida seglar(Filosofía y humanidades)
El racionalismo y el empirismo
Siglos XVI y XVII

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Todos los conocimiento verdaderos emanan de la razón
(Matemáticas, Física, etc.)
Todos los conocimientos de la experiencia
(Biología, medicina, etc.)
 Se caracteriza por su objetividad interpersonal, su exactitud
deductiva, su necesidad formal y su universalidad.
 Basado en el principio de no contradicción
 “La deducción lógica es el único camino para demostrar la
verdad de cualquier proposición científica”
René Descartes se considera el padre del Racionalismo, “utilizó su
razón para “demostrar” la razón”
Sir Isaac Newton, explica su mundo y se convence de que el universo
existe per se. Por eso nuestra razón no necesita de una experiencia
para poder existir.
 Los empiristas hacen su filosofía en y desde la conciencia
 La experiencia en la única fuente de conocimiento
 La evidencia sensible como único criterio de verdad
 La “idea” comprende todo lo que es objeto del entendimiento.
 Las ideas no son innatas, todos los conocimientos humanos
proceden de la experiencia.
John Locke de profesión médico, se basaba den la observación y
experimentación para desarrollar su trabajo. Después de sus estudios
en niños y gente sencilla, Locke llega a la conclusión de que primero
los sentidos. Dice que sus propias ideas, algún día pueden ser
erróneas.
George Berkeley menciono: “el conocimiento verdadero se da en el
mundo que nos revelan los sentidos y que únicamente estos le
confieren realidad.”
“Se necesita de la relación recíproca entre la experiencia, la razón y de las creencias, para poder hablar del conocimiento.
Todas las ideas son verdaderas en el contexto en el que fueron creadas”.

6. DESARROLLO HISTORICO Y PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS DE LA EDUCACION
Siendo Kant quien trata de cerrar esta fisura basándose en la tesis de Hume:
"la causalidad ni es evidente ni se le puede demostrar lógicamente"
Por lo cual el empirismo y el racionalismo se complementan
La educación estuvo a cargo del Estado, la sociedad y la Iglesia. Sin distinción social
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Historia de la Filosofía, junio de 2000
El Realismo y la Ilustración
Siglo XVIII
 Educación ejercicio que se mueve desde fuera, reconoce al
alumno sin distinción social.
 Preocupación por la educación tanto de católicos como
protestantes.
 Alemania –educación pública.
 Inglaterra –educación para los pobres.
 Roma –educación católica dirigida a niños , basado en la
realidad para comprender a Dios.
La congragación de San Carlos prohibía la reunión entre
niños y niñas.
San Juan Bautista de la Salle fue el primero en preparar a los
maestros para esta tarea.
 Educación no católica –los jansenitas enseñaban filosofía en
sus escuelas y mantenían estrictas normas de conducta.
 El pietismo – por la piedad y el sacrificio al prójimo, énfasis en
la vida cristiana de caridad, más que educar.
 Siglo de “las luces”.
 Espiritualidad del renacimiento con énfasis en la racionalidad.
 A partir de la razón meditar sobre los problemas.
 Ambiente cultural iluminado por la razón.
 Sustituyo lo religioso por la divinización de la razón.
 Leibniz -La educación proceso gradual de perfeccionamiento”.
 Wolf – educación utilitaria, que tiende a la felicidad humana.
 Lessing –establece la relación entre lo universal y lo particular,
entre lo eterno con lo temporal y la educación como vínculo
entre lo uno y lo otro.
 Enciclopedia – ilustración francesa que conjunta todo lo de la
época del saber científico y filosófico.
 Propone plan pedagógico que reconozca y exalté las
facultades humanas.
 Diderot – enciclopedista, traductor y escritor; pidió escuelas
abiertas para niños y que está fuera obligatoria.

7. DESARROLLO HISTORICO Y PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS DE LA EDUCACION
 Educación nobiliaria –Se ocupan de la clases aristocráticas,
Benigno Obispo prepara texto de aspecto moral y derecho
divino de la realeza. Obispo Móth Salignac escribió sobre la
educación femenina
 Rousseau –ideólogo de la educación y pensamiento
pedagógico en sus obras.
Época contemporánea
Romanticismo(1798-1824)
 Su filosofía nace como respuesta a una serie de acontecimientos de la época.
 Características: subjetivismo (valor individual),libertad (individualidad),nacionalismo(amor por la patria) y religiosidad (libertad de
creencia).
Positivismo
 Lo positivo se opone a lo negativo
 Comte “la filosofía es interpretada como modo de saber positivo y como sabiduría universal”, es el fundamento de la ciencia positiva.
 La ley de los tres estados: Teológico, metafísico y positivo.
 De las ciencias abstractas a las concretas.
 El amor como principio, el orden como basé y el progreso como fin.
Idealismo
 Kant filosofía educativa con enfoque moral.
 Educación búsqueda de la moral en lo individual y social.
 Educación liberal y vocacional.
 El hombre puede vivir gracias a su comprensión de la vida.
Pragmatismo
 Raíces en la filosofía griega.
 Educación como continuidad del individuo, tomando en cuenta la problemática de los jóvenes, actitud liberal, cultura y método científico.
 La escuela forma, informa y transforma.
Existencialismo
 Es una filosofía contemporánea
 La educación como medio para conseguir mejores condiciones existentes.
 En el currículo sobresale lo afectivo, emocional y sensible.
 El maestro debe ser un guía que oriente y acepte ser el mismo.
 Estudiante el conocimiento como respuesta a las situaciones existenciales.
Pedagogía en el siglo XX
 Posterior a la primera guerra mundial aparece la educación fascista, nacionalista, comunista y democrática, conforman al individuo por

8. DESARROLLO HISTORICO Y PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS DE LA EDUCACION
los intereses e ideales nacionales.
 Nace la UNESCO (1945) “La filosofía una escuela de la libertad”
 Colaboración internacional: educar en convivencia, trabajar en conjunto, planificación y desarrollo de planes educativos con sentido
humano..
 Tratados internacionales de colaboración en diferentes temas incluyendo y resaltando la educación y su desarrollo tecnológico.
 Tecnología educativa que analiza y fomenta el uso de tecnologías para innovar los modelos didácticos favoreciendo ambientes de
aprendizaje, presencial, virtual y semivirtuales.
“Hasta ser ciudadanos de la red” Savater 2014
CONCLUSIONES
“No hay presente sin pasado, ni futuro sin presente”
El conocer, ser, saber, educar, educando y otras connotaciones que se han ido dando a través de la historia misma del hombre, de su historia,
sociedad, cultura, económica y sobre toda la basé filosófica nos abre un panorama amplio del desarrollado del hombre, y la interacción de la
cultura para llegar a desarrollarnos hasta nuestros días. Diferentes épocas, situaciones inherentes a estas que condicionan el conocimiento del
hombre mismo, su universalidad y corrientes que contestan lo que somos y hacia dónde vamos. ¡Educar para ser libres!
Bibliografía
Alighiero M. (2013) Historia de la educación 2 México Siglo XXI
Alighiero M. (2013) Historia de la educación 1 México Siglo XXI
Ramirez, A.(2009) DE MARTÍN LUTERO A JUAN CALVINO.SOBRE EL PAPEL DEL PROTESTANTISMO EN EL SURGIMIENTO DE LA
MODERNIDAD Cuestiones Teológicas, Vol. 36, No. 85
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