El documento describe la evolución del pensamiento ético desde la antigua Grecia hasta la actualidad. Sócrates consideraba que solo el conocimiento del bien podía fundamentar la moral. Aristóteles sistematizó por primera vez la ética como disciplina, distinguiendo entre virtudes éticas y virtudes intelectuales. Más tarde, la ética en ciencia se formalizó en el siglo XX después de infracciones éticas que tuvieron gran impacto, estableciendo normas que regulan el trabajo científico.

1. Desde que en Grecia comenzó a despertase la curiosidad
especulativa sobre los problemas humanos, se advirtió una
marcada tendencia a investigar los fundamentos y las
motivaciones del obrar.
La teoría de la motivación metafísica hacía derivar la
estructura del obrar humano de un orden cósmico que se
consideraba reconocido por el hombre mismo.

2. Para Sócrates es moral todo cuanto esta fundado en
un conocimiento verdadero
del bien.
El hombre no es bueno por la
mera función de su voluntad ni
por virtud
de su inspiración espiritual, sino
solo en función de su saber. Este
sistema
racional, que puede servir de
criterio para determinar las
diversas motivaciones del
obrar, tiene carácter conceptual.

3. Fue Aristóteles, sin embargo,
quien sistematizo por
primera vez el conocimiento
sobre el fenómeno ético y
estructuró, por tanto, a la
ética como disciplina.
Aristóteles postulo en su Ética
a Nicómaco la necesidad
de examinar en forma
específica cual es y como se
manifiesta esta “manera de
ser”.

4. Aristóteles establece una distinción entre
virtudes éticas y virtudes dianoéticas.
• Aristóteles establece una
distinción entre virtudes
éticas y virtudes dianéticas.
• Las segundas, en cambio, son
virtudes inherentes a la
actividad teórica.

5. Los fenómenos que las ciencias estudian se producen dentro de una visión
particular del mundo, se ubican en un marco interpretativo correspondiente ala
ciencia que los estudia y dentro de un paradigma adecuado ala pre-compresión y
explicación de tales fenómenos.
La ética es una serie de obligaciones morales que define lo correcto y lo
equivocado en nuestras prácticas y decisiones. Muchas profesiones tienen un
sistema formalizado de prácticas éticas que ayudan a guiar a los profesionales en
el campo.

6. La ciencia interpreta la realidad,
la transforma primero a nivel de
sus teorías, y para ello exige
focalización o reducción de la
realidad, condiciones especiales,
fe en una lógica explicativa, y
aceptación de los que la
determinan como actividad
histórica, situada y contingente.
En esta constatación histórico-
critica se encuentra el punto de
apoyo para, a partir de la
necesidad histórica, de la
urgencia por humanizar la ciencia
autónoma y a partir de la
naturaleza ético-social del ser
humane, desarrollar una etica
que fundamente el origen y
finalidad de la ciencia como
actividad humana.

7. La etica esta ya presente en la ciencia
desde su punto de partida, a temática y
a temáticamente en cuanto
establecimiento de normas que regulan
el trabajo científico, una norma estipula
como buena la finalidad que persigue.

8. Desde hace mucho tiempo
que los científicos mantienen
un sistema informal de ética
y guías para realizar
investigaciones, pero las
guías éticas en sí no se
desarrollaron hasta mediados
del siglo XX, después de una
serie de infracciones éticas y
crímenes de guerra que
tuvieron mucha repercusión.
En otros casos las acciones que infringen la
ética científica también infringen
fundamentales estándares morales y jurídicos.