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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE
SAN MARCOS
UNIVERSIDAD DEL PERÚ, DECANA DE AMÉRICA
FACULTAD DE EDUCACIÓN
UNIDAD DE POSTGRADO

TRABAJO PRÁCTICO
PRESENTADO POR:
DIANA SUAREZ RUA

DOCENTE:
DR. MANUEL PUMA

LIMA – PERÚ
2013
DOCENCIA: UNA LECTURA PEDAGÓGICA - EPISTEMOLÓGICA
1. PROBLEMATIZAR:


Recuperar la reflexión epistemológica en el campo educativo, en
especial en la docencia.



Superar las concepciones que ubican en un nivel de la teoría del
conocimiento (gnoseología).



Recuperar el carácter protagónico hombre.



Limitación

del maestro, por escapar a la racionalidad de la

modernidad.


La imposibilidad de plantear proyectos innovadores.

2. ANALIZAR:
 Se debe examinar las dimensiones epistemológicas para así
superar

las

concepciones

que

la

ubican

en

un

nivel

gnoseológico.


Recuperar el carácter protagónico hombre, desde este sentido
ubicamos al hombre como un ser
posibilidades

de

elección

y

con capacidades críticas,
participación

activa

y

transformadora del medio que lo rodea.


Escapar a la racionalidad de la modernidad, es decir, la
incapacidad de razonar, simplemente generando docentes sin
una posibilidad de elección y más aún sin una conciencia.



La

imposibilidad

de

plantear

proyectos

innovadores

de

desarrollar un pensamiento creativo y crítico, lo limitan al explicar
y resolver los problemas desde una manera lógica, racional y con
visión única.
3. DEFINIR EL PROBLEMA FILOSÓFICO:
¿Es necesaria la reflexión epistemológica en el campo educativo, en
especial en la docencia?
4. FORMULAR HIPÓTESIS FILOSÓFICAS:
En el campo educativo, en especial en la docencia, son necesarias
las reflexiones epistemológicas, porque nos posibilita nuevas formas
de pensamiento poder transformar y

mantenerla activa la

pedagogía.

5. ARGUMENTAR:
(Fuente y fin de la ciencia pedagógica, Dewey, 1964: 114), con un
carácter más pragmático y científico. Para este autor la docencia, al
igual que la educación, debería dejar de orientarse por la rutina, el
azar y la especulación, y en su lugar guiarse por el método científico,
la ética y la política; pero con valores derivados, ya no de una
entidad divina, sino de la naturaleza humana, y con la promoción de
una democracia no sólo como un sistema de gobierno, sino como
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Dewey menciona que

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  • 1. UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS UNIVERSIDAD DEL PERÚ, DECANA DE AMÉRICA FACULTAD DE EDUCACIÓN UNIDAD DE POSTGRADO TRABAJO PRÁCTICO PRESENTADO POR: DIANA SUAREZ RUA DOCENTE: DR. MANUEL PUMA LIMA – PERÚ 2013
  • 2. DOCENCIA: UNA LECTURA PEDAGÓGICA - EPISTEMOLÓGICA 1. PROBLEMATIZAR:  Recuperar la reflexión epistemológica en el campo educativo, en especial en la docencia.  Superar las concepciones que ubican en un nivel de la teoría del conocimiento (gnoseología).  Recuperar el carácter protagónico hombre.  Limitación del maestro, por escapar a la racionalidad de la modernidad.  La imposibilidad de plantear proyectos innovadores. 2. ANALIZAR:  Se debe examinar las dimensiones epistemológicas para así superar las concepciones que la ubican en un nivel gnoseológico.  Recuperar el carácter protagónico hombre, desde este sentido ubicamos al hombre como un ser posibilidades de elección y con capacidades críticas, participación activa y transformadora del medio que lo rodea.  Escapar a la racionalidad de la modernidad, es decir, la incapacidad de razonar, simplemente generando docentes sin una posibilidad de elección y más aún sin una conciencia.  La imposibilidad de plantear proyectos innovadores de desarrollar un pensamiento creativo y crítico, lo limitan al explicar y resolver los problemas desde una manera lógica, racional y con visión única. 3. DEFINIR EL PROBLEMA FILOSÓFICO: ¿Es necesaria la reflexión epistemológica en el campo educativo, en especial en la docencia?
  • 3. 4. FORMULAR HIPÓTESIS FILOSÓFICAS: En el campo educativo, en especial en la docencia, son necesarias las reflexiones epistemológicas, porque nos posibilita nuevas formas de pensamiento poder transformar y mantenerla activa la pedagogía. 5. ARGUMENTAR: (Fuente y fin de la ciencia pedagógica, Dewey, 1964: 114), con un carácter más pragmático y científico. Para este autor la docencia, al igual que la educación, debería dejar de orientarse por la rutina, el azar y la especulación, y en su lugar guiarse por el método científico, la ética y la política; pero con valores derivados, ya no de una entidad divina, sino de la naturaleza humana, y con la promoción de una democracia no sólo como un sistema de gobierno, sino como forma de vida. Dewey menciona que