El documento presenta el programa de un curso de formación pedagógica para profesores de nivel medio. Los objetivos del curso son comprender la influencia de la educación en la construcción de la subjetividad, analizar la función de la escuela en el proceso de humanización y emancipación, y reconocer el conocimiento como herramienta para acceder a la libertad y emancipación. El curso abarcará temas como la pedagogía moderna, la función social de la escuela, la dimensión política de la pedagogía, el sujeto pedag

1. Tramo de Formación Pedagógica para el Nivel
Medio
Ciclo lectivo 2017-8
Docente a cargo: Lic. Cristian Lucero

2. OBJETIVOS
 Comprender la influencia de la educación en la
construcción de la subjetividad
 Analizar la función o tarea fundamental de la escuela en el
proceso de humanización y emancipación.
 Reconocer el conocimiento (crítico-histórico) como
herramienta que permite el acceso a la libertad (humana)
y a la emancipación de la dominación producto de los
procesos de distribución desigual del capital cultural y
económico y de los procesos de hegemonía.

3. Comprender la diferencia entre
Educación como proceso de la realidad
Pedagogía como construcción discursiva,
intencionada e histórica

4. No se trata de …
 …historia de la educación (aunque incluye una
perspectiva histórica)
 … acercarles las teorías de la educación (aunque
trabajemos sobre los conceptos principales de algunas
de ellas)
/

5. La propuesta es
 … apropiarse, conocer, una serie de problemas y tensiones que
fueron configurando durante la modernidad cierto modo de
hacer y pensar la educación.
¿Cómo es definida y entendida la educación en la
modernidad?
¿Cuándo ha surgido la escuela? ¿Qué papel ha tenido la
escuela en la transmisión de la cultura y en la formación de la
ciudadanía?
¿Cuáles son las críticas que se han elaborado al formato
escolar moderno a lo largo del siglo XX y al proyecto educacional
moderno?
¿Cuál es la relación entre estado y escuela? ¿Cuáles son los
problemas contemporáneos que emergen en el terreno educativo?

6. Educación. Coordenadas
 Carácter indeterminado, incompleto y perfectible de
recién llegado o la cría humana
 Principio genealógico. La institución de humanidad es
materia exclusiva de otros humanos. Tensión entre
transmisión y puro intercambio de información,
renovación y tradición, conservación y transformación
 Transmisión de un fondo cultural común
(conocimientos) encierra el problema de cómo
entendemos la transmisión, qué saberes se legitiman
 Temporalidad: largo plazo : tiempo de espera, acogida,
preparatorio.

7. ¿Qué es la educación?
 Actividad grupal:
Consigna: Leer las siguientes definiciones de
educación e identificar, en cada una de ellas, las
coordenadas constitutivas de la tarea educativa.
Analizar, en cada caso, si están presentes y de qué
modo.

8. DURKHEIM, Emile
 “La educación es la acción ejercida por las generaciones
adultas sobre aquellas que no han alcanzado todavía el
grado de madurez necesario para la vida social. Tiene
por objeto el suscitar y desarrollar en el niño un cierto
número de estados físicos, intelectuales y morales que
exigen de él tanto la sociedad política en su conjunto
como el medio ambiente específico al que está
especialmente destinado”.

9. Gramsci, Antonio
 “En realidad, cada generación ayuda a la nueva
generación, es decir, la forma y la educación es una
lucha contra los instintos ligados a las funciones
biológicas elementales, una lucha contra la naturaleza,
para dominarla y crear al hombre “actual” a su época.”

10. Arendt, Hannah
 “La educación es el punto en el que decidimos si
amamos al mundo lo bastante como para asumir una
responsabilidad por él y así salvarlo de la ruina que, de
no ser por la renovación, de no ser por la llegada de los
nuevos y los jóvenes, sería inevitable. También
mediante la educación decidimos si amamos a nuestros
hijos lo bastante como para no arrojarlos de nuestro
mundo y librarlos a sus propios recursos, ni quitarles
de las manos la oportunidad de emprender algo nuevo,
algo que nosotros no imaginamos, lo bastante como
para prepararlos con tiempo en la tarea de renovar un
mundo en común.”

11. MEIRIEU, Philippe
 “La educación (...) su tarea es movilizar todo lo necesario para
que el sujeto entre en el mundo y se sostenga en él, se apropie de
los interrogantes que han constituido la cultura humana,
incorpore los saberes elaborados por los hombres en respuesta a
esos interrogantes ... y los subvierta con respuestas propias, con
la esperanza de que la historia tartajee un poco menos y rechace
con algo más de decisión todo lo que perjudica al hombre. Ésa es
la finalidad de la empresa educativa: que aquél que llega al
mundo sea acompañado al mundo y entre en conocimiento del
mundo, que sea introducido en ese conocimiento por quienes le
han precedido… que sea introducido y no moldeado, ayudado y no
fabricado.
(...) Su función es permitirle construirse a sí mismo como “sujeto
en el mundo”: heredero de una historia en la que sepa qué está en
juego, capaz de comprender el presente y de inventar el futuro.”

12. ¿Qué entendemos por Pedagogía
desde este espacio?
 Pedagogía moderna ha sido un saber descriptivo y
normativo. Es decir se ha instituido como un saber
que describe las situaciones educativas presentes,
contemplando las dificultades y causas que las generan
y elaborando prescripciones acerca de cómo debería
ser la educación, como deberíamos hacer. Suele
instituirse en ese lugar de guía u orientación acerca del
deber ser, de allí la prescripción y la normativa.

13. La propuesta es detenernos más en el análisis de lo que hacemos
en educación, lo que hemos venido haciendo, los problemas
contemporáneos antes que decir rápidamente qué podríamos
hacer y hacia dónde se deberían orientar las prácticas educativas.
La dimensión del “deber ser” intentaremos ponerla en suspenso.
Sostendremos un enfoque basado en el reconocimiento de :
 la historicidad de las practicas educativas,
 el carácter de construcción social e histórica de las prácticas,
 que la realidad es producto de la mirada que sostenemos
sobre ella, como construimos los problemas, que no hay una
realidad dada, sino que es construida por los hombres en
situaciones que implican relaciones de poder. Por tanto el
lenguaje no nombra la realidad sino que la construye.

14. Somos lo que la educación ha hecho de
nosotros. El hombre no puede hacerse más
que por la educación (Kant)
 Pensemos las paradojas propias de la tarea de educar.
 Influencia, intervención (coerción) y liberación, autonomía
(Kant)
 Influencia incalculable porque el resultado final nos está
vedado conocer (Antelo y Meirieu)
 Tensión entre conservación y renovación del mundo
(humanidad) (Arendt)
 Formación del sujeto y la interrelación con el orden social
(Durkheim)

15. Programa
 UNIDAD I: LA PEDAGOGÍA. PRESENTACIÓN. De
la Pedagogía clásica a la Pedagogía moderna. El
carácter político de la educación.
 UNIDAD II: FUNCIÓN SOCIAL DE LA ESCUELA Y
DIMENSIÓN POLÍTICA DE LA PEDAGOGÍA. ¿A
quién le sirve la escuela?
 UNIDAD III: SUJETO PEDAGÓGICO,
DIVERSIDAD Y TRANSMISIÓN. Inclusión y
reflexión pedagógica en la era de la “liquidez”.