Ciudadanos y ciudadanas del siglo XXI: lectores y constructores de su realidad. - Conferencia disertada por el Dr. Joan Pagès Blanch durante el 3º Congreso Provincial de Educación desarrollado los días 18, 19 y 20 de Julio de 2007 en la ciudad de Trelew, Chubut bajo la temática "Calidad Educativa: Un Proceso de Construcción Conjunta."
El documento analiza los desajustes temporales entre el pasado, presente y futuro en el sistema educativo y los modelos de comunicación en la educación. Resalta que la escuela aún se basa en el modelo de comunicación del texto impreso a pesar de los cambios en los medios y la cultura, creando una brecha entre las nuevas generaciones y los maestros. También destaca las deudas del pasado en la educación básica y la necesidad de fortalecer la educación superior para la producción de conocimiento en América Latina.
Este documento discute la importancia de promover la lectura en México. Señala que los mexicanos conocen el significado de solo 4000 palabras aunque usan entre 800 y 1000 con frecuencia. La escuela tiene responsabilidad en fomentar la lectura pero también se ve afectada por factores como la falta de investigación sobre el idioma y el desplazamiento del libro por la tecnología. Finalmente, propone que para promover la lectura se debe considerar el contexto multicultural de México y diseñar programas adaptados a la diversidad cultural.
El documento resume la importancia de la lectura en las universidades de México. Explica que muchos estudiantes universitarios no tienen el hábito de leer libros por su cuenta y que la lectura es insuficiente para el éxito académico. Además, señala que México ocupa los últimos lugares a nivel mundial en hábitos de lectura y que la falta de lectura perjudica el desarrollo educativo y cultural del país.
La misión del sistema educativo mexicano.MauricioAF
Este documento describe tres reformas educativas profundas en México después de la revolución: 1) La política educativa de Vasconcelos enfocada en consolidar la nación a través de la educación y la cultura; 2) La reforma de Bassols que enfatizó el desarrollo económico y la educación técnica; y 3) La unidad nacional como reforma educativa en 1941 para unificar al país a través de la escuela. Cada reforma cambió el enfoque y la misión del sistema educativo mexicano.
El documento presenta un análisis de la novela histórica "Mujer y Maestra en un mundo de hombres" y su relación con aspectos pedagógicos como el positivismo, las políticas educativas y la Ley 1420. Se explica que el positivismo fue un movimiento importante en la educación del siglo XIX que promovió la educación laica y obligatoria. La Ley 1420 de 1884 estableció la educación primaria gratuita y laica en Argentina. Finalmente, se describe cómo la novela retrata la formación de maestras en el nuevo
El documento resume tres reformas educativas profundas en México: 1) La política educativa de Vasconcelos en los años 20 tuvo el objetivo de consolidar la nación a través de la educación y la cultura. 2) La reforma de Bassols en los 30 enfatizó la educación técnica para impulsar el desarrollo económico. 3) La reforma de la unidad nacional en los 40 cambió el enfoque hacia la unificación del país y alejó la educación de la lucha de clases.
"Multiculturalidad y antidiscriminación", Jurjo Torres Santomé (1997)Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé (1997): "Multiculturalidad y antidiscriminación". Cuadernos de Pedagogía. Nº 264 (Diciembre 1997) págs. 30 - 34
El artículo ofrece un breve recorrido por la historia de la educación multicultural, desde sus inicios, cuando se reivindicaba simplemente la igualdad de derechos para todos, hasta los programas actuales de antidiscriminación. Para llevarlos a cabo, se precisa un nuevo estilo de trabajo con el alumnado: aparcar la obsesión por evaluar el rendimiento escolar, propiciar el diálogo abierto y argumentado y, sobre todo, ayudarle a constatar que la realidad cambia según el prisma con que se mira.
Este documento presenta una visión de la educación científica como crítica y liberadora, con el objetivo de mejorar la enseñanza de las ciencias naturales en Venezuela. Propone cuatro áreas de interés: 1) la educación como un derecho humano fundamental, 2) el interés por la felicidad de los ciudadanos, 3) la integración del saber científico, tecnológico y humanístico, y 4) el interés por el planeta y los derechos ambientales. El documento enfatiza la necesidad de una educación cientí
El documento analiza los desajustes temporales entre el pasado, presente y futuro en el sistema educativo y los modelos de comunicación en la educación. Resalta que la escuela aún se basa en el modelo de comunicación del texto impreso a pesar de los cambios en los medios y la cultura, creando una brecha entre las nuevas generaciones y los maestros. También destaca las deudas del pasado en la educación básica y la necesidad de fortalecer la educación superior para la producción de conocimiento en América Latina.
Este documento discute la importancia de promover la lectura en México. Señala que los mexicanos conocen el significado de solo 4000 palabras aunque usan entre 800 y 1000 con frecuencia. La escuela tiene responsabilidad en fomentar la lectura pero también se ve afectada por factores como la falta de investigación sobre el idioma y el desplazamiento del libro por la tecnología. Finalmente, propone que para promover la lectura se debe considerar el contexto multicultural de México y diseñar programas adaptados a la diversidad cultural.
El documento resume la importancia de la lectura en las universidades de México. Explica que muchos estudiantes universitarios no tienen el hábito de leer libros por su cuenta y que la lectura es insuficiente para el éxito académico. Además, señala que México ocupa los últimos lugares a nivel mundial en hábitos de lectura y que la falta de lectura perjudica el desarrollo educativo y cultural del país.
La misión del sistema educativo mexicano.MauricioAF
Este documento describe tres reformas educativas profundas en México después de la revolución: 1) La política educativa de Vasconcelos enfocada en consolidar la nación a través de la educación y la cultura; 2) La reforma de Bassols que enfatizó el desarrollo económico y la educación técnica; y 3) La unidad nacional como reforma educativa en 1941 para unificar al país a través de la escuela. Cada reforma cambió el enfoque y la misión del sistema educativo mexicano.
El documento presenta un análisis de la novela histórica "Mujer y Maestra en un mundo de hombres" y su relación con aspectos pedagógicos como el positivismo, las políticas educativas y la Ley 1420. Se explica que el positivismo fue un movimiento importante en la educación del siglo XIX que promovió la educación laica y obligatoria. La Ley 1420 de 1884 estableció la educación primaria gratuita y laica en Argentina. Finalmente, se describe cómo la novela retrata la formación de maestras en el nuevo
El documento resume tres reformas educativas profundas en México: 1) La política educativa de Vasconcelos en los años 20 tuvo el objetivo de consolidar la nación a través de la educación y la cultura. 2) La reforma de Bassols en los 30 enfatizó la educación técnica para impulsar el desarrollo económico. 3) La reforma de la unidad nacional en los 40 cambió el enfoque hacia la unificación del país y alejó la educación de la lucha de clases.
"Multiculturalidad y antidiscriminación", Jurjo Torres Santomé (1997)Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé (1997): "Multiculturalidad y antidiscriminación". Cuadernos de Pedagogía. Nº 264 (Diciembre 1997) págs. 30 - 34
El artículo ofrece un breve recorrido por la historia de la educación multicultural, desde sus inicios, cuando se reivindicaba simplemente la igualdad de derechos para todos, hasta los programas actuales de antidiscriminación. Para llevarlos a cabo, se precisa un nuevo estilo de trabajo con el alumnado: aparcar la obsesión por evaluar el rendimiento escolar, propiciar el diálogo abierto y argumentado y, sobre todo, ayudarle a constatar que la realidad cambia según el prisma con que se mira.
Este documento presenta una visión de la educación científica como crítica y liberadora, con el objetivo de mejorar la enseñanza de las ciencias naturales en Venezuela. Propone cuatro áreas de interés: 1) la educación como un derecho humano fundamental, 2) el interés por la felicidad de los ciudadanos, 3) la integración del saber científico, tecnológico y humanístico, y 4) el interés por el planeta y los derechos ambientales. El documento enfatiza la necesidad de una educación cientí
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
“LIDER EN EDUCACION VIRTUAL JURIDICA”
El IAFJSR es una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notariasy ante los órganos educativos del Estado Venezolano,entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
EL IAFJSR; ofrece su programa de Educación, formación y Capacitación Jurídica actualizado y permanente (TALLERES ò CURSOS DE CONTINUACIÒN, CURSOS AVANZADOS ò DE PERFECCIONAMIENTO, CURSOS DE ESPECIALIZACION, DIPLOMADOS, SEMINARIOS CONFERENCIAS y JORNADAS), en las modalidades presencial y OnLine (E-LEARNIG), que permitirán el beneficio para toda la comunidad estudiantil y profesional necesitada del mismo y de la población jurídica interesada en su consolidación en el ejercicio a través de la mejora continua.
EL IAFJSR; a través de la Dirección de Desarrollo de Sistemas, en aras de cumplir con la misión de formar integralmente a la población venezolana y de otros países del mundo y considerando los principios esbozados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ha adelantado esfuerzos en la Construcción del Sistema de Educación a Distancia, completamente virtualizada en la modalidad en línea a través del sistema de comunicación internet y canales electrónicos pertinentes, útiles y necesarios en materia de derecho público y privado permitiéndoles a las comunidades adquirir o actualizar, según el caso, conocimientos, habilidades y destrezas en función de su crecimiento individual y el mejoramiento de su comunidad.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Este documento presenta las planificaciones diarias de una profesora para las clases de Historia, Geografía y Ciencias Sociales, Religión y otras asignaturas. Incluye los objetivos de aprendizaje, las experiencias educativas planificadas y los recursos que se usarán. Los temas incluyen derechos humanos, reforma e iglesia, y pensamiento científico.
Este documento presenta un libro de texto para estudiantes de segundo año de educación media en Venezuela. El libro aborda conceptos matemáticos vinculados al contexto y experiencias de los estudiantes, y promueve el aprendizaje de las matemáticas como una herramienta para el desarrollo de una sociedad democrática. El libro incluye trece lecciones y tres biografías con el objetivo de desarrollar habilidades que permitan a los estudiantes participar activamente en la construcción de una sociedad justa.
Mapa conceptual Hacia una Pedagogia de la desneocolonizacion.Saidy28
Este documento presenta una compilación de ensayos y conferencias sobre la pedagogía y educación en América Latina. Aborda temas como la descolonización de la educación, el papel de las misiones bolivarianas, la función del educador en la revolución, la educación intercultural y los afrodescendientes. También discute la política universitaria y el desarrollo de la economía de la educación. El documento propone una pedagogía basada en la investigación participativa que promueva la equidad y la justicia social.
Entrevista a Jurjo Torres Santomé. Revista de pedagogía vol.34, nº 94 (enero ...Jurjo Torres Santomé
Entrevista a Jurjo Torres Santomé.
Revista de pedagogía. Universidad Central de Venezuela. Vol.34, Nº 94 (enero junio de 2013), págs. 139 - 152
Reformas educativas y neoliberalismo
"Sobre los libros de texto. Algunas objeciones". Jurjo Torres Santomé (1995)Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé: "Sobre los libros de texto. Algunas objeciones". Cuadernos de Pedagogía. Nº. 235 (Abril, 1995) págs. 68 - 69.
Objeciones a la utilización de los libros de texto como recurso dominante para promover personas críticas y reflexivas. Se hace referencia a la industria del libro de texto, al control que sobre ella ejerce el poder político y acerca de su lugar como recurso didáctico dominante o como un material más entre otros muchos.
Este documento es un diario de viajes que resume las experiencias educativas del autor a lo largo de su vida escolar. Describe sus recuerdos de la primaria con maestras como la señorita Carmen y la seño Susana, y cómo sus enseñanzas se alineaban con los pensamientos de pedagogos como Simón Rodríguez y Paulo Freire. También reflexiona sobre cómo la educación en la época del peronismo brindaba más oportunidades e incluía a los obreros, siguiendo ideas anarquistas. Más adelante
El documento describe las reformas del sistema educativo mexicano realizadas durante el gobierno de Salinas de Gortari, incluyendo la descentralización de la educación básica, reformas curriculares, y cambios a la enseñanza tecnológica. También discute la misión principal de formar productores y ciudadanos responsables, creando una ambivalencia entre las demandas económicas y de la democracia. Finalmente, resume la historia de la política educativa mexicana desde Vasconcelos hasta Bodet.
Miradas hacia la educación intercultural: “profes de lengua indígena” en escu...Alejandro Martínez Canales
El artículo tiene como objetivo un primer análisis de testimonios, condiciones de los centros escolares y elementos de la política estatal en materia educativa, que influyen o subordinan el quehacer de profesores auxiliares bilingües (PAB), cuyo propósito es la atención de la diversidad cultural presente en escuelas primarias generales del área metropolitana de Monterrey, Nuevo León. La emergencia de la migración laboral desde comunidades indígenas del centro y sur de México a partir de la última década del
siglo pasado, demandó del sector educativo estatal la implementación de un modelo de educación intercultural para el trabajo específico con menores nahuas, otomíes, mixtecos, entre otros, que llegaron junto con sus padres a la entidad. A la fecha, la
estrategia bilingüe iniciada ha resultado insuficiente para explicar y orientar las relaciones interétnicas que ocurren en las escuelas. La sistematización de la primera fase del trabajo empírico realizado expone, asimismo, el “sesgo áulico” que ha acotado la estrategia intercultural al salón de clases, desestimando una perspectiva más amplia sobre la situación sociocultural que rodea e impacta en los planteles y las colonias y
barrios de los que forman parte.
Este documento presenta el proyecto lector "Rayuela" de la Institución Educativa Liceo Patria. El proyecto busca estimular la adquisición del hábito de la lectura y la escritura entre los estudiantes. Incluye la justificación, marco legal, marco teórico, objetivos y estrategias del proyecto. El proyecto se implementará a través de la lectura semanal de textos literarios y actividades complementarias con el fin de mejorar la comprensión lectora y la sana convivencia entre los estudiantes
“Los profesores tenemos que aprender que todos somos racistas, sexistas, homó...Jurjo Torres Santomé
“Los profesores tenemos que aprender que todos somos racistas, sexistas, homófobos ...”
ANA LÓPEZ entrevista a Jurjo Torres Santomé
Escuela. Núm. 3.914 (1.232) 15 de septiembre de 2011, págs. 32 - 33
Este documento discute los nuevos usos del lenguaje entre los jóvenes en la era digital y cómo esto plantea desafíos y oportunidades para la educación. Por un lado, algunos critican que las lecturas y escrituras de los estudiantes son escasas debido a la influencia de la tecnología. Sin embargo, otros argumentan que los nuevos códigos de comunicación podrían ser formas creativas de explorar los límites del lenguaje. El documento sostiene que en lugar de confrontar con los medios, la escuela debería
El documento describe la falta de hábitos de lectura entre los jóvenes mexicanos y sus consecuencias negativas. Propone algunas soluciones como no imponer la lectura, crear clubes de lectura y espacios para la lectura donde los jóvenes elijan los libros. Concluye que promover la lectura entre los jóvenes es importante para su desarrollo cultural y tecnológico.
Este documento presenta un libro de la colección "Pensar y hacer educación en contextos de encierro" del Ministerio de Educación de la Nación. El libro aborda los desafíos de la práctica docente desde una perspectiva crítica. El ministro de educación introduce la colección destacando la importancia de garantizar el derecho a la educación de calidad para todas las personas. La coordinadora de la modalidad "Educación en Contextos de Encierro" presenta el libro y la colección, cuyo objetivo es contribuir a
SERBITAC Boletín Informativo de los Servicios Bibliotecarios de la Universida...jaimesnestor
Depósito Legal: ppi201203ME734
Día Internacional de la Alfabetización de 2012
Docente de la ULA participa en seminario 2
Efeméride SERBIULA Táchira 2
Hacia una formación de usuarios de la información en entornos locales 3
Historia de la bibliotecaria de Auschwitz se convierte en una novela 4
Aprendizaje y formación, una tarea no concluida (I) 6
Acceso Libre 8
Eventos relacionados con las carreras del Núcleo Universitario 10
Planilla de solicitud para los Talleres 13
“No podemos resolver problemas pensando de la misma manera que cuando los creamos.”
Albert Einstein
Ciudadanos y ciudadanas del siglo XXI: lectores y constructores de su realidad. - Presentación de la Conferencia disertada por el Dr. Joan Pagès Blanch durante el 3º Congreso Provincial de Educación desarrollado los días 18, 19 y 20 de Julio de 2007 en la ciudad de Trelew, Chubut bajo la temática "Calidad Educativa: Un Proceso de Construcción Conjunta."
Este documento describe un proyecto de formación docente en comunidades indígenas venezolanas, con un enfoque en la interculturalidad. Se detalla un diplomado en derechos humanos dictado a 60 docentes de la comunidad de San Francisco de Guayo, el cual buscaba fortalecer la enseñanza de los derechos humanos con perspectiva de género. Los resultados mostraron el interés de los docentes por continuar estudios de posgrado, lo que motiva nuevas estrategias de formación desde la Universidad Pedagógica Experimental
Este documento discute la importancia de enseñar historia para promover la ciudadanía democrática. Argumenta que la historia debe enseñarse de una manera que conecte el pasado con el presente y ayude a los estudiantes a comprender mejor el mundo actual. También identifica desafíos como la dificultad de los estudiantes para seleccionar información relevante y aplicar perspectivas multicausales, y propone que los profesores necesitan herramientas para abordar temas sociales complejos y ayudar a los estudiantes a desar
Ensayo de formación de la conciencia históricaedy7875
Este documento discute la importancia de formar una conciencia histórica a través de la educación. Explica que la conciencia y el conocimiento de la historia están en crisis en México porque las formas en que se enseña la historia no son favorables. También señala que los sistemas educativos a menudo refuerzan los intereses de los grupos dominantes políticos y económicos. Concluye que es importante que los maestros promuevan activamente la enseñanza de la historia para que los estudiantes puedan analizar y reflexionar sobre
Este documento presenta una visión de la educación científica como crítica y liberadora, con el objetivo de mejorar la enseñanza de las ciencias naturales en Venezuela. Propone cuatro áreas de interés: 1) la educación como un derecho humano fundamental, 2) el interés por la felicidad de los ciudadanos, 3) la integración del saber científico, tecnológico y humanístico, y 4) el interés por el planeta y los derechos ambientales. El documento enfatiza la necesidad de una educación cientí
Este documento discute los nuevos roles de la tarea de enseñar más allá de la dicotomía de enseñar vs. asistir. Argumenta que la escuela ya no es suficiente para satisfacer las múltiples demandas emergentes y que debe recentrarse en su función principal de transmitir los valiosos legados culturales. También sugiere que la educación debe trabajar en red con otras instituciones para brindar apoyo a los niños y adolescentes para que puedan mantener con éxito su escolaridad y acceder a lo social de manera amplia y plural.
El documento presenta un ensayo sobre el currículo escrito por 5 autores. Discuten la relación entre sociedad, cultura y educación, y cómo estas tres dimensiones se complementan. También exploran la historia del currículo y los diferentes tipos de currículo, incluyendo el formal, real y oculto. Finalmente, analizan los grandes desafíos que enfrenta la educación peruana, particularmente en aplicar un currículo basado en principios y valores para mejorar la calidad educativa.
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
“LIDER EN EDUCACION VIRTUAL JURIDICA”
El IAFJSR es una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notariasy ante los órganos educativos del Estado Venezolano,entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
EL IAFJSR; ofrece su programa de Educación, formación y Capacitación Jurídica actualizado y permanente (TALLERES ò CURSOS DE CONTINUACIÒN, CURSOS AVANZADOS ò DE PERFECCIONAMIENTO, CURSOS DE ESPECIALIZACION, DIPLOMADOS, SEMINARIOS CONFERENCIAS y JORNADAS), en las modalidades presencial y OnLine (E-LEARNIG), que permitirán el beneficio para toda la comunidad estudiantil y profesional necesitada del mismo y de la población jurídica interesada en su consolidación en el ejercicio a través de la mejora continua.
EL IAFJSR; a través de la Dirección de Desarrollo de Sistemas, en aras de cumplir con la misión de formar integralmente a la población venezolana y de otros países del mundo y considerando los principios esbozados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ha adelantado esfuerzos en la Construcción del Sistema de Educación a Distancia, completamente virtualizada en la modalidad en línea a través del sistema de comunicación internet y canales electrónicos pertinentes, útiles y necesarios en materia de derecho público y privado permitiéndoles a las comunidades adquirir o actualizar, según el caso, conocimientos, habilidades y destrezas en función de su crecimiento individual y el mejoramiento de su comunidad.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Este documento presenta las planificaciones diarias de una profesora para las clases de Historia, Geografía y Ciencias Sociales, Religión y otras asignaturas. Incluye los objetivos de aprendizaje, las experiencias educativas planificadas y los recursos que se usarán. Los temas incluyen derechos humanos, reforma e iglesia, y pensamiento científico.
Este documento presenta un libro de texto para estudiantes de segundo año de educación media en Venezuela. El libro aborda conceptos matemáticos vinculados al contexto y experiencias de los estudiantes, y promueve el aprendizaje de las matemáticas como una herramienta para el desarrollo de una sociedad democrática. El libro incluye trece lecciones y tres biografías con el objetivo de desarrollar habilidades que permitan a los estudiantes participar activamente en la construcción de una sociedad justa.
Mapa conceptual Hacia una Pedagogia de la desneocolonizacion.Saidy28
Este documento presenta una compilación de ensayos y conferencias sobre la pedagogía y educación en América Latina. Aborda temas como la descolonización de la educación, el papel de las misiones bolivarianas, la función del educador en la revolución, la educación intercultural y los afrodescendientes. También discute la política universitaria y el desarrollo de la economía de la educación. El documento propone una pedagogía basada en la investigación participativa que promueva la equidad y la justicia social.
Entrevista a Jurjo Torres Santomé. Revista de pedagogía vol.34, nº 94 (enero ...Jurjo Torres Santomé
Entrevista a Jurjo Torres Santomé.
Revista de pedagogía. Universidad Central de Venezuela. Vol.34, Nº 94 (enero junio de 2013), págs. 139 - 152
Reformas educativas y neoliberalismo
"Sobre los libros de texto. Algunas objeciones". Jurjo Torres Santomé (1995)Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé: "Sobre los libros de texto. Algunas objeciones". Cuadernos de Pedagogía. Nº. 235 (Abril, 1995) págs. 68 - 69.
Objeciones a la utilización de los libros de texto como recurso dominante para promover personas críticas y reflexivas. Se hace referencia a la industria del libro de texto, al control que sobre ella ejerce el poder político y acerca de su lugar como recurso didáctico dominante o como un material más entre otros muchos.
Este documento es un diario de viajes que resume las experiencias educativas del autor a lo largo de su vida escolar. Describe sus recuerdos de la primaria con maestras como la señorita Carmen y la seño Susana, y cómo sus enseñanzas se alineaban con los pensamientos de pedagogos como Simón Rodríguez y Paulo Freire. También reflexiona sobre cómo la educación en la época del peronismo brindaba más oportunidades e incluía a los obreros, siguiendo ideas anarquistas. Más adelante
El documento describe las reformas del sistema educativo mexicano realizadas durante el gobierno de Salinas de Gortari, incluyendo la descentralización de la educación básica, reformas curriculares, y cambios a la enseñanza tecnológica. También discute la misión principal de formar productores y ciudadanos responsables, creando una ambivalencia entre las demandas económicas y de la democracia. Finalmente, resume la historia de la política educativa mexicana desde Vasconcelos hasta Bodet.
Miradas hacia la educación intercultural: “profes de lengua indígena” en escu...Alejandro Martínez Canales
El artículo tiene como objetivo un primer análisis de testimonios, condiciones de los centros escolares y elementos de la política estatal en materia educativa, que influyen o subordinan el quehacer de profesores auxiliares bilingües (PAB), cuyo propósito es la atención de la diversidad cultural presente en escuelas primarias generales del área metropolitana de Monterrey, Nuevo León. La emergencia de la migración laboral desde comunidades indígenas del centro y sur de México a partir de la última década del
siglo pasado, demandó del sector educativo estatal la implementación de un modelo de educación intercultural para el trabajo específico con menores nahuas, otomíes, mixtecos, entre otros, que llegaron junto con sus padres a la entidad. A la fecha, la
estrategia bilingüe iniciada ha resultado insuficiente para explicar y orientar las relaciones interétnicas que ocurren en las escuelas. La sistematización de la primera fase del trabajo empírico realizado expone, asimismo, el “sesgo áulico” que ha acotado la estrategia intercultural al salón de clases, desestimando una perspectiva más amplia sobre la situación sociocultural que rodea e impacta en los planteles y las colonias y
barrios de los que forman parte.
Este documento presenta el proyecto lector "Rayuela" de la Institución Educativa Liceo Patria. El proyecto busca estimular la adquisición del hábito de la lectura y la escritura entre los estudiantes. Incluye la justificación, marco legal, marco teórico, objetivos y estrategias del proyecto. El proyecto se implementará a través de la lectura semanal de textos literarios y actividades complementarias con el fin de mejorar la comprensión lectora y la sana convivencia entre los estudiantes
“Los profesores tenemos que aprender que todos somos racistas, sexistas, homó...Jurjo Torres Santomé
“Los profesores tenemos que aprender que todos somos racistas, sexistas, homófobos ...”
ANA LÓPEZ entrevista a Jurjo Torres Santomé
Escuela. Núm. 3.914 (1.232) 15 de septiembre de 2011, págs. 32 - 33
Este documento discute los nuevos usos del lenguaje entre los jóvenes en la era digital y cómo esto plantea desafíos y oportunidades para la educación. Por un lado, algunos critican que las lecturas y escrituras de los estudiantes son escasas debido a la influencia de la tecnología. Sin embargo, otros argumentan que los nuevos códigos de comunicación podrían ser formas creativas de explorar los límites del lenguaje. El documento sostiene que en lugar de confrontar con los medios, la escuela debería
El documento describe la falta de hábitos de lectura entre los jóvenes mexicanos y sus consecuencias negativas. Propone algunas soluciones como no imponer la lectura, crear clubes de lectura y espacios para la lectura donde los jóvenes elijan los libros. Concluye que promover la lectura entre los jóvenes es importante para su desarrollo cultural y tecnológico.
Este documento presenta un libro de la colección "Pensar y hacer educación en contextos de encierro" del Ministerio de Educación de la Nación. El libro aborda los desafíos de la práctica docente desde una perspectiva crítica. El ministro de educación introduce la colección destacando la importancia de garantizar el derecho a la educación de calidad para todas las personas. La coordinadora de la modalidad "Educación en Contextos de Encierro" presenta el libro y la colección, cuyo objetivo es contribuir a
SERBITAC Boletín Informativo de los Servicios Bibliotecarios de la Universida...jaimesnestor
Depósito Legal: ppi201203ME734
Día Internacional de la Alfabetización de 2012
Docente de la ULA participa en seminario 2
Efeméride SERBIULA Táchira 2
Hacia una formación de usuarios de la información en entornos locales 3
Historia de la bibliotecaria de Auschwitz se convierte en una novela 4
Aprendizaje y formación, una tarea no concluida (I) 6
Acceso Libre 8
Eventos relacionados con las carreras del Núcleo Universitario 10
Planilla de solicitud para los Talleres 13
“No podemos resolver problemas pensando de la misma manera que cuando los creamos.”
Albert Einstein
Ciudadanos y ciudadanas del siglo XXI: lectores y constructores de su realidad. - Presentación de la Conferencia disertada por el Dr. Joan Pagès Blanch durante el 3º Congreso Provincial de Educación desarrollado los días 18, 19 y 20 de Julio de 2007 en la ciudad de Trelew, Chubut bajo la temática "Calidad Educativa: Un Proceso de Construcción Conjunta."
Este documento describe un proyecto de formación docente en comunidades indígenas venezolanas, con un enfoque en la interculturalidad. Se detalla un diplomado en derechos humanos dictado a 60 docentes de la comunidad de San Francisco de Guayo, el cual buscaba fortalecer la enseñanza de los derechos humanos con perspectiva de género. Los resultados mostraron el interés de los docentes por continuar estudios de posgrado, lo que motiva nuevas estrategias de formación desde la Universidad Pedagógica Experimental
Este documento discute la importancia de enseñar historia para promover la ciudadanía democrática. Argumenta que la historia debe enseñarse de una manera que conecte el pasado con el presente y ayude a los estudiantes a comprender mejor el mundo actual. También identifica desafíos como la dificultad de los estudiantes para seleccionar información relevante y aplicar perspectivas multicausales, y propone que los profesores necesitan herramientas para abordar temas sociales complejos y ayudar a los estudiantes a desar
Ensayo de formación de la conciencia históricaedy7875
Este documento discute la importancia de formar una conciencia histórica a través de la educación. Explica que la conciencia y el conocimiento de la historia están en crisis en México porque las formas en que se enseña la historia no son favorables. También señala que los sistemas educativos a menudo refuerzan los intereses de los grupos dominantes políticos y económicos. Concluye que es importante que los maestros promuevan activamente la enseñanza de la historia para que los estudiantes puedan analizar y reflexionar sobre
Este documento presenta una visión de la educación científica como crítica y liberadora, con el objetivo de mejorar la enseñanza de las ciencias naturales en Venezuela. Propone cuatro áreas de interés: 1) la educación como un derecho humano fundamental, 2) el interés por la felicidad de los ciudadanos, 3) la integración del saber científico, tecnológico y humanístico, y 4) el interés por el planeta y los derechos ambientales. El documento enfatiza la necesidad de una educación cientí
Este documento discute los nuevos roles de la tarea de enseñar más allá de la dicotomía de enseñar vs. asistir. Argumenta que la escuela ya no es suficiente para satisfacer las múltiples demandas emergentes y que debe recentrarse en su función principal de transmitir los valiosos legados culturales. También sugiere que la educación debe trabajar en red con otras instituciones para brindar apoyo a los niños y adolescentes para que puedan mantener con éxito su escolaridad y acceder a lo social de manera amplia y plural.
El documento presenta un ensayo sobre el currículo escrito por 5 autores. Discuten la relación entre sociedad, cultura y educación, y cómo estas tres dimensiones se complementan. También exploran la historia del currículo y los diferentes tipos de currículo, incluyendo el formal, real y oculto. Finalmente, analizan los grandes desafíos que enfrenta la educación peruana, particularmente en aplicar un currículo basado en principios y valores para mejorar la calidad educativa.
Este documento presenta las autoridades del Consejo General de Educación de Entre Ríos y establece las direcciones de los diferentes niveles y modalidades educativas. Luego, introduce el tema del Bicentenario de la Argentina y propone que este año sea una oportunidad para reflexionar sobre la educación y construir nuevos proyectos. Finalmente, sugiere una serie de actividades que pueden desarrollarse en las escuelas en torno al Bicentenario.
Resúmenes de ponencias del área de educaciónwendymarina
El documento presenta los resultados de un diagnóstico del entorno demográfico, económico y social de la provincia de Asunción en Ancash, Perú. Los hallazgos principales son que la mayoría de la población vive en zonas rurales, un 91.9% son católicos, la población económicamente activa ocupada es de 96.1%, y los niveles de analfabetismo son más altos en zonas rurales que urbanas.
Resúmenes de ponencias del área de educaciónwendymarina
Este documento propone construir una comunidad educadora intercultural que gestione el desarrollo de una cultura de la escritura. Se argumenta que tanto la comunidad como la escuela son ámbitos de una educación intercultural, y que es necesario un continuum entre sus actividades educativas. Se plantea que las intelectualidades locales deben impulsar esta comunidad educadora para fomentar una cultura de la escritura, dado que muchas culturas peruanas son principalmente orales.
El rescate de la historia desde la memoria viva de la localidad para la forma...saritext
El presente trabajo muestra como a través de la asignatura Apreciación de la Cultura Cubana, una asignatura diseñada e impartida por La Dirección de Extensión Universitaria de la Universidad Vladimir Ilich Lenin de las Tunas se han creado alternativas creativas para la formación de valores a partir de la investigación de los estudiantes de la historia de la localidad
El documento discute tres temas principales:
1) La importancia de la diversidad cultural y la necesidad de evitar imponer políticas uniformes.
2) El papel cambiante de la cultura en la era de la globalización y la industrialización de la cultura.
3) Los desafíos de América Latina para aprovechar su diversidad cultural y lograr una mayor integración regional.
Este capítulo realiza una aproximación al fenómeno de la inmigración y su interacción con el medio social y escolar. Se describe cómo la diversidad cultural a menudo se traduce en desigualdad y exclusión. Para enfrentar los retos actuales, se necesita un nuevo modelo de ciudadanía intercultural que promueva la cohesión y la justicia social.
Este documento describe el papel del mecenazgo y la financiación privada en la cultura en Venezuela. Explica que la cultura es importante para mejorar la calidad de vida y que tanto el sector público como privado deben contribuir a su financiación. También analiza ejemplos de mecanismos de incentivos fiscales en países como Brasil, Chile y otros para promover el mecenazgo cultural por parte de empresas.
El documento presenta datos estadísticos sobre la falta de hábito de lectura en México, especialmente entre estudiantes universitarios. Señala que menos de la mitad de estudiantes universitarios dedican el tiempo de lectura recomendado a la semana y que la mayoría dependen de fotocopias en lugar de libros. Concluye que promover la lectura debe ser una prioridad para mejorar la educación superior en México.
El documento discute las relaciones entre la comunicación y la educación en el contexto de los cambios culturales actuales. Varias perspectivas se presentan, incluidas las ideas de Freire sobre la educación como práctica de libertad y diálogo, y las discusiones sobre cómo la tecnología y los medios están transformando los procesos de enseñanza y aprendizaje.
El documento discute las relaciones entre la comunicación y la educación en el contexto de los cambios culturales actuales. Varias perspectivas se presentan, incluidas las ideas de Freire sobre la educación como práctica de libertad y diálogo, y las discusiones sobre cómo la tecnología y los medios están transformando los procesos de enseñanza y aprendizaje.
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“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
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CPE 07 - Conferencia
1. Ciudadanos y ciudadanas del siglo XXI: lectores y constructores de su realidad.
Dr. Joan Pagès Blanch
Conferencia
1. Introducción:
Quiero agradecer a las autoridades educativas provinciales y a las amigas y amigos de la
provincia de Chubut, en especial a la Dra. Silvia Contín que, por segunda vez, me hayan abierto las
puertas para que conozca su maravillosa Patagonia y pueda compartir un tiempo con sus maestras y
maestros. La primera vez que estuve en esta comunidad, en diciembre de 2001, en unos difíciles
momentos para ustedes, descubrí su temple como ciudadanos y ciudadanas y como maestros y
maestras. Estuve en Puerto Madryn, como decano de la Facultad de Ciencias de la Educación de la
UAB, en la clausura del postgrado de Educación Intercultural que, habían coordinado en armoniosa
sincronía profesores de la UAB y profesores de Puerto Madryn.
Quiero, además, empezar en esta introducción, ubicando mi charla dentro de una concepción de
la educación y de la enseñanza que ha presidido mi trabajo y mi investigación en mis más de treinta
años de profesión. Es una concepción humanista y crítica, progresista, que cree en los y las
maestras y en los niños y en las niñas, y que cree en el valor educativo de la escuela y en su
incidencia en la formación de las personas. Encontré en el año 2005 una frase que, desde entonces
he adoptado, porque representa de manera sintética y muy clara mis ideas. La encontré paseando
por el barrio de San Telmo en Bs. As., en la fachada de la escuela Rawson. Su autor, el poeta y
escritor mexicano Amado Nervo:
AQUÍ SE PIENSA,
AQUÍ TAMBIÉN SE LUCHA,
AQUÍ SE AMA
Amado Nervo,
fachada de la escuela Rawson (San Telmo, Buenos Aires)
Esta frase entronca muy bien con otra frase que también preside mi trabajo y que quiero
compartir con ustedes pues está en el fondo de lo que voy a exponerles. Forma parte del
“Manifiesto de historiadores” chilenos, escrito en respuesta a la “Carta a los chilenos” de Pinochet
en la que este justificaba su dictadura militar.
“La historia no es sólo pasado, sino también, y principalmente, presente y futuro. La historia es
proyección. Es la construcción social de la realidad humana. El más importante de los derechos
humanos consiste en respetar la capacidad de los ciudadanos para producir por sí mismos la
realidad futura que necesitan. No reconocer este derecho, usurpar o adulterar ese derecho, es
imponer, por sobre todo, no la verdad, sino la mentira histórica. Es vaciar la verdadera reserva
moral de la humanidad.”
GREZ, S./SALAZAR, G. (comp.) (1999): Manifiesto de historiadores.
Santiago de Chile. Lom editores, p. 19
En mi conferencia voy a hablarles de:
1. El currículo y los contenidos escolares hoy
2. La lectura como comprensión
3. La educación para la ciudadanía como reflexión y como acción y las competencias ciudadanas
4. Los niños y las niñas, y la juventud y su futuro.
Les hablaré más de educación para la ciudadanía que de la formación lectora de los niños y niñas
y de la juventud. Fundamentalmente porque se más de lo primero que de lo segundo y porque creo
que hay entre ustedes mejores especialistas que yo.
1. El currículo y los contenidos escolares en la sociedad del conocimiento y de la información
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2. Probablemente hay hoy dos ámbitos –no me parece que sean sólo dos disciplinas- que han de
estar, deberían estar, en el centro de las preocupaciones curriculares: la lengua y la educación para
la ciudadanía. La lengua como comprensión para garantizar la comunicación entre las personas. La
educación para la ciudadanía como educación para garantizar la convivencia democrática. Es cierto
que en el mundo se están produciendo grandes cambios que están alterando el papel de la escuela y
que exigen la incorporación de nuevos saberes y de nuevas maneras de acercarse a ellos. Sin
embargo, la lengua y la educación para la ciudadanía siguen estando en el corazón, en el centro de
la acción escolar.
En un trabajo recién publicado sobre los nuevos retos curriculares, el Dr. Cesar Coll1, del que
probablemente ustedes recuerden su trabajo a raíz del cambio curricular impulsado por el gobierno
socialista español entre la década de los ochenta y principios de los 90, y que tuvo sus repercusiones
en Argentina, identifica las alfabetizaciones emergentes y las alfabetizaciones tradicionales a las
que la escuela ha de dar respuesta de manera inmediata. Entre las emergentes, es decir, entre
aquellas que tienen “una importancia y un protagonismo creciente en la sociedad de la información
y del conocimiento” cita la alfabetización tecnológica, la alfabetización informacional o la
audiovisual. Todas vinculadas con el aprendizaje de distintos lenguajes. Entre las tradicionales cita
la alfabetización letrada o cultura letrada que entiende que está formada por “las competencias y
saberes relacionados con el dominio de la lengua oral y escrita (hablar, escuchar, leer, escribir). La
alfabetización en la ciudadanía –es decir, la formación de competencias y saberes relacionados con
las capacidades y los valores de la solidaridad, la responsabilidad, la implicación en los problemas
de la humanidad, etc.…- la incluye entre los aprendizajes relacionados con el desarrollo y la
adquisición de capacidades personales, de relación interpersonal e inserción social.
La gran importancia de estas dos alfabetizaciones –ser ciudadano-lector y ciudadana-lectora- se
recoge de manera muy clara en el Informe Mundial de la UNESCO de 20052.
Por un lado, se constata la dificultad actual en definir el perfil de una educación básica y en
establecer unos criterios para la selección de los contenidos y su continua actualización. Pero se
apuesta por mantener las alfabetizaciones tradicionales y por incorporar las nuevas. Y se sigue
otorgando una gran prioridad a la educación para una ciudadanía democrática a escala mundial. Así
se dice en relación con la lectura y la escritura:
“En sociedades donde la escritura y la contabilidad son elementos omnipresentes e
indispensables para la vida cotidiana y el ejercicio de la ciudadanía, el dominio de la lectura, la
escritura y el cálculo elemental sigue siendo el objeto primordial de toda enseñanza de base.
(…).Una de las competencias necesarias para aprender a aprender es la capacidad para buscar,
jerarquizar y organizar la información omnipresente que hallamos principalmente –aunque no
exclusivamente- en Internet. (…) El dominio de la lectura y el dominio del soporte digital no se
excluyen sino que se complementan.” (80)
Sin embargo, con anterioridad se ha afirmado “Antes que los ordenadores y el acceso a Internet,
la mayoría de las poblaciones del mundo necesitan los libros, los manuales escolares y los maestros
de que carecen”.
Y en relación con la educación para la ciudadanía se puede leer en el Informe:
“La sociedad mundial de la información sólo cobra sentido si propicia el desarrollo de sociedades
del conocimiento y se asigna como finalidad “ir hacia un desarrollo del ser humano basado en los
derechos de éste”. Este objetivo es fundamental porque la tercera revolución industrial –la de las
nuevas tecnologías- y la nueva fase de mundialización que la acompaña han modificado
radicalmente numerosos puntos de referencia y aumentado las brechas existentes entre ricos y
pobres, entre países industrializados y países en desarrollo, e incluso entre ciudadanos de un mismo
país. (…)
El enfoque basado en el “desarrollo humano” y la “autonomía”, que es un elemento central de la
noción de sociedades del conocimiento, debería permitir una mejor puesta en práctica de los
1
COLL, C. (dir.) (2007): Currículo i ciutadania. El què i elper a què de l’educació escolar. Barcelona. Ed. Mediterrània, p. 28-
29
2
Informe mundial de la UNESCO (2005): Hacia las sociedades del conocimiento. Paris, Ediciones UNESCO
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3. derechos universales y las libertades fundamentales, mejorando al mismo tiempo la eficacia de la
lucha contra la pobreza y de las políticas del desarrollo”. (29-30).
Como ven, no les estoy contando ninguna novedad. Les estoy intentando mostrar la necesidad de
preservar aquello que sigue siendo la base de la educación: la comunicación y la convivencia
democrática y en el sentido que tiene repensarlas a la luz de los aportes de la sociedad de la
información y del conocimiento.
2. La lectura como comprensión y las competencias lectoras
Gardner y sus discípulos han hecho importantes aportaciones al desarrollo de una enseñanza para
la comprensión que adquiere pleno sentido dentro de lo que les estoy planteando.
Martha Stone Wiske, en la introducción a La enseñanza para la comprensión3 afirma:
“ (…) los alumnos que están en la escuela deben desarrollar la comprensión, no sólo memorizar
hechos y cifras. (…) los ciudadanos de una democracia deben analizar críticamente la información y
las ideas para hacer elecciones razonadas y responsables, no sólo recordar lo que se les dice. Para
comprender ideas complejas y formas de investigación, los estudiantes deben aprender haciendo y
deben cambiar activamente su opinión”. (23)
Gardner (2000), en su trabajo sobre La educación de la mente y el conocimiento de las
disciplinas4 nos dice:
“el objetivo de la educación es formar ciertas clases de personas: las clases de personas en las
que deseamos –yo y otros- que se conviertan los jóvenes del mundo. Mi anhelo es que los seres
humanos comprendan el mundo, que se apoyen en esta comprensión y que deseen –ardientemente,
permanentemente- mejorarla día a día. Esta clase de ciudadanos sólo puede aparecer si los
estudiantes aprenden a comprender el mundo tal como lo han descrito quienes lo han estudiado y
han vivido en él de una manera plenamente consciente; si se familiarizan con la gama –las cumbres,
los valles, las sendas rectas o serpenteantes- de los logros alcanzados por otros seres humanos, y si
aprenden a supervisar continuamente su propia vida en función de las posibilidades humanas,
incluyendo las desconocidas hoy”. (21)
La comprensión de las principales formas de pensamiento disciplinar no consiste, sin embargo,
en “hacer de los estudiantes unos expertos a escala reducida en una disciplina dada, sino conseguir
que empleen estas formas de pensamiento para comprender su propio mundo”. (137), es decir para
que aprendan a leer la realidad en todos y cada uno de los lenguajes que las personas hemos
inventado para ubicarnos y poder organizar nuestra vida en común. No se trata de formar lingüistas
sino simplemente lectores y lectoras, ciudadanos-lectores y ciudadanas-lectoras.
Para ello, es necesario que desarrollen sus competencias lingüísticas. Que encuentren el gusto a
la lectura, que amen leer. La escuela ha de fomentar la predisposición a la lectura por encima de
cualquier otro objetivo. Es, en mi opinión maestro y de lector compulsivo, la prioridad de las
prioridades.
Los maestros y las maestras deben acompañar a los jóvenes en esta vía, creando numerosas
situaciones de intercambios, inscribiendo el lenguaje en la experiencia; han de ayudar a utilizar el
lenguaje para evocar acontecimientos pasados, de futuro o imaginarios. Es necesario que los
alumnos aprendan a leer textos, es decir a comprender encadenamientos de información y de
significados algunas veces complejos. Deben leer “historias” y obras documentales que sirvan de
base para la reflexión y de intercambio con los demás.
Deben adquirir, además, una cultura literaria, y sentirse parte de una cultura común que
fomente el gusto de leer y la capacidad de interpretar los textos. Gustar leer, es también gustar
compartir aquello que han extraído de sus lecturas.
Es comprometiendo a los alumnos en esta vía, incitándolos a leer mucho, poniéndolos en
situación de encontrar un real interés que seguramente se llegará a prevenir la desafección para la
lectura y, a medio plazo, los riesgos del analfabetismo. El dominio de la lengua, por lo demás, es
3
La enseñanza para la comprensión. Vinculación entre la investigación y la práctica. Buenos Aires, Paidós
4
GARDNER, Howard (2000): La educación de la mente y el conocimiento de las disciplinas. Lo que todos los estudiantes
deberían comprender. Paidós, Barcelona
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4. inseparable de la adquisición de las múltiples facetas de una cultura: literaria, histórica y
geográfica, científica y técnica, corporal y artística.
Veamos, como ejemplo, de la importancia de esta vinculación cómo puede plantearse el
desarrollo de las competencias lingüísticas en la enseñanza y el aprendizaje de la historia.
La historia, como ustedes saben, es una observación, una mirada, indirecta por supuesto, del
comportamiento humano y social del pasado para construir representaciones significativas,
narraciones, para el presente, para sentirnos en la historia. El pensamiento histórico dispone de un
lenguaje que permite la lectura de las fuentes, su interpretación y la creación de textos narrativos
sobre nuestro pasado y sobre nosotros mismos. Dominar este lenguaje es aprender un conjunto de
códigos lingüísticos utilizados para la producción histórica que debería convertirse en un medio que
los niños y las niñas y los jóvenes han de aprender a utilizar para comprender la realidad y poderla
pensar, y a la vez pensarse, en términos históricos y temporales.
Leer en historia significa decodificar, es decir analizar y distinguir distintos tipos de fuentes y
textos, individualizar sus elementos esenciales, ubicarlos en el espacio y en el tiempo, conocer sus
intenciones y sus destinatarios, analizar sus palabras y sus sesgos, etc.…Conocer el valor que en
cada momento se da a las palabras.
Los niños y las niñas, los jóvenes han de reconocer en los textos las argumentaciones sean estas
declaradas, sugeridas, implícitas, inferidas, etc.… Han de reconocer intenciones, es decir, averiguar
los porque, las razones de quien ha producido el texto, individualizando y problematizando sus
puntos de vista y ejerciendo la crítica de las fuentes.
Escribir en historia es saber utilizar las palabras y las formas narrativas que dan significado a un
texto. Saber que la temporalidad preside el relato y ordena, secuencia, los hechos permitiendo
definir unos antecedentes, un proceso y unas consecuencias.
Es definitiva, el dominio del lenguaje es también una competencia básica para construir nuestra
historicidad, para sentirnos protagonistas de la historia, del presente y, en especial, del futuro.
Para construir nuestra consciencia histórica.
3. La educación para la ciudadanía como reflexión y como acción y las competencias
ciudadanas
La consciencia histórica es uno de los requisitos de la consciencia ciudadana, de la educación
para la ciudadanía. El presente es una consecuencia del pasado y una causa del futuro. Se explica
por lo que hemos sido y fundamentalmente por lo que queremos ser.
Como ustedes saben los chicos y las chicas menores de 18 años no gozan de los derechos y de los
deberes del resto de la ciudadanía. Y no gozaran de ellos hasta su mayoría de edad. Hasta entonces
son sujetos de “no derecho”, son para entendernos ciudadanos tutelados. ¿Qué podemos hacer
desde la escuela para enseñarles a ser ciudadanos y ciudadanas?
El ejercicio de la ciudadanía no es innato, se aprende al igual que se aprende a leer y a escribir.
No nacemos siendo personas que ya sabemos actuar como ciudadanos demócratas. El ejercicio de
ciudadanía es el resultado de un largo proceso de aprendizaje que se inicia prácticamente en el
momento de nacer.
La escuela, junto con la familia, los amigos, los medios de comunicación, el entorno,
etc.…socializa lenta y progresivamente a los niños y a los jóvenes en unas normas, en unas
actitudes, en unos valores y en unas ideas construidas históricamente. La manera como aprendan
este conjunto de pautas sociales y de ideas sobre la manera de actuar en sociedad y de relacionarse
con los demás los hará más o menos autónomos, los capacitará para se más creativos y críticos y
actuar de manera responsable y comprometida con su sociedad, o contrariamente, para actuar
según consignas ya dadas o según determinados estereotipos. El aprendizaje de la ciudadanía les
socializará para que acepten como válidas las normas preexistentes o para que sean capaces de
tomar decisiones de manera autónoma y libre y busquen alternativas a aquellas normas que
consideren injustas y discriminatorias. Para que sean, en definitiva, CONSERVADORES DE PASADOS Y
PRESENTES HEREDADOS o CONSTRUCTORES DE FUTUROS.
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5. En los últimos años se está hablando mucho de la educación para la ciudadanía. Se ha escrito de
la falta de civismo, del nulo compromiso de los jóvenes con la democracia y con la participación
política en sus comunidades, del pasotismo, etc.… Se han elaborado muchos proyectos para todos
los ámbitos educativos posibles. La abundancia de propuestas educativas y de discursos que las
justifican es tan grande [solo tienen que entrar en Internet para comprobarlo] que parece mentira
que su impacto sea tan escaso aunque, como es obvio, en educación nada puede evaluarse por su
inmediatez.
Tal vez empieza a ser la hora de que convirtamos las escuelas y los centros educativos en
espacios de aprendizaje democrático. La escuela es percibida por los niños y los jóvenes como un
espacio ADEMOCRÁTICO, como un lugar impenetrable para el aprendizaje de la convivencia
democrática como ponen de relieve muchas investigaciones internacionales y he podido comprobar
yo mismo en una investigación recién finalizada sobre las representaciones del derecho, la justicia y
la ley en los adolescentes. La escuela es el lugar en el que los niños y los jóvenes viven el mayor
número de injusticias, reciben tratos discriminatorios, perciben la desigualdad y no encuentran los
espacios para expresarse con libertad que se supone son característicos de la convivencia
democrática.
Por todo ello los nuevos enfoques de educación para la ciudadanía apuntan caminos que
incentiven el papel protagónico de los niños y de los jóvenes, que les enseñan a participar, a
demostrar su independencia, su iniciativa, su capacidad crítica y creativa ante los problemas de su
comunidad y ante los problemas sociales a los que deberá hacer frente. Una educación para la
ciudadanía en la que el niño y el joven ha de apropiarse de las reglas de la vida en común, y ha de
aprender el significado de las reglas de la vida colectiva. Ha de construir una competencia esencial
de la vida social: la del diálogo y la argumentación. Ha de aprender sobre la democracia y sus
orígenes, sobre las injusticias y como combatirlas y sobre la posibilidad de construir un futuro
diferente al presente que heredará. Como señala Annick Perrin:
“Los niños, incluso los más jóvenes, tienen un gran potencial intelectual y ético cuya
actualización depende tanto de la confianza que tienen los enseñantes en sus competencias como
de la calidad de la aplicación pedagógica de los saberes cívicos.
Algunos “objetos”, con un estatuto un poco particular como los derechos humanos, tienen el
poder de despertar este potencial a menudo adormecido por la rutina escolar. Esto es porque los
derechos humanos hablan a los alumnos de cuestiones que ya conocen: de ellos y de los otros, del
derecho, de la ley, de la dignidad, la igualdad, la libertad. La educación en los derechos humanos
constituye una poderosa palanca del deseo de aprender y de crecer, pues ella relaciona los dos
cabos de la cadena: el crecimiento personal del individuo y su inscripción intelectual y simbólica en
una humanidad universal”. (Annick Perrin, 169)
Entre las principales competencias ciudadanas que la escuela ha de fomentar una de las más
importantes es, sin duda, el debate. El debate permite aprender las reglas de la comunicación
social, aprender a argumentar, a escuchar a los demás, a permanecer en el propósito del debate, a
admitir las conclusiones de una discusión colectiva incluso cuando no correspondan a tus propias
ideas. Agiliza el pensamiento y estimula la necesidad de dotarte de conocimientos para poder
participar. Favorece la competencia lectora.
Las competencias ciudadanas han de permitir a los estudiantes actuar de manera constructiva en
la sociedad. Su valor se evidencia en la práctica, en aquello que las personas hacemos. La acción
ciudadana (ejercida de manera autónoma y no por imposición de los otros) ha de ser el objetivo
fundamental de la formación ciudadana.
Entre las competencias que la escuela ha de permitir desarrollar a los niños y los jóvenes
podemos distinguir las que se refieren a
1) conocimientos como los que se vinculan a la propia concepción de la ciudadanía y a los
derechos fundamentales y mecanismos de participación,
2) procesos mentales como los vinculados a la toma de decisiones, al pensamiento crítico y
creativo, a la ya mencionada argumentación,
3) a los sentimientos y emociones entre otros los vinculados con la comprensión empática.
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6. En definitiva, hay que fomentar en los niños y los jóvenes el saber, el saber ser y el saber estar y
el saber actuar. Tal vez este conjunto de ideas y reflexiones se conviertan con tesón y audacia en
bases para una práctica que fomente en los niños y los jóvenes ciudadanos y ciudadanas lectores.
5. Los niños y las niñas, y la juventud y su futuro.
En cualquier caso, y voy ya concluyendo, empieza a ser hora de que los adultos en general, y los
maestros y maestras en particular, empecemos a darnos cuenta de que la solución no está
solamente en hablar y hablar de los niños y de los jóvenes y de sus problemas. Hemos hablado tanto
que no hemos dejado hablar a los niños y a los jóvenes de sus propios proyectos, o lo hemos hecho
muy poco. En educación, ustedes lo saben, se aprende aquello que se quiere aprender y se aprende
cuando uno quiere aprenderlo.
Demasiadas veces pensamos que el problema del fracaso escolar recae en los chicos.
Consideramos que no se esfuerzan bastante. Que no atienden a nuestros sabios, y sesudos,
razonamientos para aprender.
Parece que el problema del aprendizaje de la ciudadanía –el único aprendizaje que si no
APRUEBAN los alumnos y alumnas no les quita su derecho de ser en el futuro ciudadanos y
ciudadanas- es un problema eterno. Un problema que surge periódicamente, generación tras
generación. Las personas en general, y los maestros y maestras en particular, olvidamos que hemos
sido niños y jóvenes y tenemos tendencia no recordar lo que entonces hicimos o queríamos hacer y
no nos dejaron.
Como educadores tenemos un reto: adecuar nuestras enseñanzas al contexto social, económico,
cultural en el que viven y se mueven los niños y los jóvenes, en especial en relación con las
competencias lingüísticas y ciudadanas. Para esto puede sernos útil recordar nuestra juventud y
nuestra escolaridad, como hizo aquel periodista canario –Francisco González Díaz5 del siglo pasado
cuando al recordar a su maestro escribía:
“[…] fue un maestro que me desató la lengua y me guió la mano allá en la madrugada de mi
niñez.”
Es decir, le formó como lector y como ciudadano. O simplemente, que releamos e interpretemos
a los clásicos a la luz de los cambios y de los retos del presente como, por ejemplo, el pedagogo
francés Roger Cousinet6, quien en una conferencia pronunciada a raíz de la celebración de sus 80
años decía “Los jóvenes han interrumpido en nuestro mundo, y no sabemos qué hacer con ellos. No
les hemos construido ese mundo en que podrían desarrollarse libremente, y entonces se pasan el
tiempo tratando de salir penosamente del mundo de la preadolescencia en el que se encontraban
para venir a estrellarse una y otra vez contra las puertas del nuestro, sin saber exactamente si
pueden entrar, a qué deben atenerse ni cómo deben comportarse. En una palabra, gran número de
dificultades se deben a que no hemos resuelto aún –y muchos ni siquiera lo han intentado- este
problema de crear un mundo que sea de los jóvenes, del mismo modo que debemos continuar
construyendo el de los niños. Esto es lo que se llama educación”.
Para Cousinet, uno de los principales pensadores y gestores de la Escuela Nueva, nuestra tarea
como educadores debería consistir simplemente en organizar este mundo y tener la delicadeza y la
discreción de quedarnos en la puerta. Dejar leer, dejar hablar –dejar actuar- a los chicos y a las
chicas y saber leer y escuchar sus voces... nos hablan del futuro, de otro mundo, de su mundo.
¡Muchas gracias!
5
GONZÁLEZ DÍAZ, F. (1905): “La instrucción primaria-Asunto de actualidad”. El Fomento Canario Nº 42, 25-10-1905, p. 1
6
COUSINET, R. (1972): La Escuela Nueva. Los conceptos distintos de un maestro de pedagogos, base para una verdadera
reforma de la labor educativa. Barcelona. Editorial Luis Miracle.
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