La lealtad a mi palabra - Resumen de la Experiencia Educativa presentada durante el 1º Congreso Provincial de Educación desarrollado los días 17, 18 y 19 de Noviembre de 2005 en la ciudad de Esquel, Chubut.

1. “LA LEALTAD A MI PALABRA”. Habilidades sociales básicas para aplicar en el
diálogo, la participación, la convivencia, la cooperación y el trabajo grupal.
Relato de la Experiencia Aúlica implementada en 4to.Año de E.G.B.-
“El uso total de la PALABRA para todos es buen lema, de bello sonido democrático –
expresa Gianni Rodari- pero no para que sean artistas sino para que nadie sea esclavo”.
Hacer uso de la PALABRA con sentido y con LEALTAD a ella, no es algo sostenido ni
creíble por los miembros de nuestra sociedad: niños, padres, abuelos, funcionarios,
políticos, etcétera. En tanto, que hacer uso de la PALABRA es poder comunicarnos con los
demás, sintonizándonos con pensamientos de otros. El comunicarse con el otro significa
poder apropiarse de uno mismo, siendo dueño de las propias posibilidades de expresar
diversidad de mensajes.
Privilegiar EL USO DE LA PALABRA ES EDUCAR PARA LA PAZ. Educar para la
PAZ nos exige tratar de vivir en armonía, evitando el conflicto entre pares. Nada hace que
los conflictos se instalen más rápidamente que la ausencia de comunicación, confianza y
relaciones. La ignorancia genera y exacerba los miedos. Se acumulan las desinteligencias y
se crean estereotipos. La persona le atribuye las peores intenciones a la conducta de los
otros. Se aprende mejor en un ambiente rico en comunicación, en interacciones, en la
relación con materiales bien mediados pedagógicamente en la práctica de la expresión, en
el encuentro cotidiano. A estos efectos, se está llevando a cabo en 4to.año del 2º ciclo de
E.G.B. el proyecto aúlico con extensión a la Comunidad Educativa; priorizando el USO DE
LA PALABRA oral y escrita, con sonido e imagen a la vez. El propósito es lograr que los
niños, futuros hombres del mañana reconozcan sus capacidades de saber qué decir, qué
callar, a quién, cuándo, dónde, con qué intención y en qué contexto comunicacional. La
desatención y el descuido en el apoyo de los procedimientos que conllevan a la adquisición
de habilidades sociales básicas para el diálogo, la participación, la convivencia, la
cooperación y el trabajo grupal se reflejan en el comportamiento de la mayoría de estos
niños independientemente del contexto cultural al que pertenecen. Los escolares de 4to.año
de esta localidad viven en una sociedad globalizada, a la vez sumamente fragmentada, que
ha sido protagonista de drásticas reformas estructuradas con una deuda social cada día más
difícil de resolver que se traslada, en forma inevitable a la infancia. Dado que aparecen
signos preocupantes: niños con evidentes marcos de maltrato y abandono (material y

2. afectivo) y resolución desde “el golpe”, “el insulto” de los conflictos cotidianos pero
también el golpe y el contacto corporal como forma de comunicación entre pares. Por eso,
frente a estos signos de violencia que generan conflictos entre pares fue necesario
reflexionar: ¿es acaso una forma de comunicación y de llamado de atención?, ¿es la
respuesta de niños a la violencia que les devuelve la sociedad?, ¿son el producto de la falta
de opciones de nuestra niñez acosada por el maltrato, la desatención y el abandono?, ¿cómo
opera desde su función socializadora la escuela en la construcción de los futuros hombres
del mañana? La misión de la educación en su relación con la infancia consiste, en DAR LA
PALABRA, en DAR la posibilidad de que el niño que no habla, tome la PALABRA. La
educación implica una responsabilidad para con el lenguaje puesto que el lenguaje es ese
don que hemos recibido y que tenemos que transmitir dándoles la oportunidad de
apropiarse del mismo. A fin de aumentar la seguridad personal en cada niño que tiene
derecho a vivir y a proyectarse hacia un porvenir diferente para su propia vida.
El uso de la palabra no es sencillo, exige mucho más que la capacidad de interacción y de
expresión; dado que en el trayecto de la comunicación se comprometen más energía y más
esfuerzo ciudadano por sostener la Lealtad en la palabra. La meta educativa es promover la
comprensión mutua y establecer relaciones que impidan la escalada de violencia. Prevenir
el conflicto a través del uso total de la palabra. El bello sonido democrático de la palabra
implica aprehender el poder que subyace en el buen uso de la palabra, el poder de cambiar
actitudes desleales, destructivas e injustas por la lealtad en el uso de palabras comprensivas,
críticas y creadoras porque prevalece el principio de Lealtad a mi palabra. Teniendo en
cuenta lo que expresa Graciela Cabal: “La infancia es el lugar donde se suceden todas las
cosas y suceden de una vez y para siempre”… Entonces, si el encuentro de los niños con el
uso, el sentido, el valor y la convicción de Lealtad a la propia palabra no se produce desde
la infancia… ¿cuándo?.
En respuesta a este interrogante el desarrollo metodológico de este proyecto se sustenta en
un Pensamiento Crítico porque permite un estrecho vínculo con la libertad de pensamiento
y de expresión. Éste resulta un proceso relevante para la vida personal y ciudadana,
ofreciendo la elaboración de juicios autónomos como resultado de análisis y evaluación de
los acontecimientos. El ejercicio del pensamiento crítico es hacerse responsable de las
propias afirmaciones o negaciones, aplicando los procesos de valoración de la palabra en

3. distintas situaciones de la vida cotidiana, después de captar la problemática y analizar los
momentos e intencionalidades comunicativas caracterizando el rol del locutor e
interlocutor, el lugar y el espacio de intercambio y participación en función de ellos.
En el trabajo del aula -hasta el momento realizado- subyacen en las propuestas diarias de
aprendizaje acciones que motivan a: conocer, adquirir información, comprender, valorar y
tomar conciencia del sentido y uso total a nuestras palabras con el fin de construir un
pensamiento sólidamente fundamentado.
En todas las actividades se destacó y no se abandona la importancia de cómo nos dirigimos
al otro, el uso de la palabra que se pone en acto cuando se está con el otro, sosteniendo que
el que me escucha (si éste escucha con atención) también está atento a la lealtad o no que le
otorgo a mi palabra expresada. La dramatización de situaciones de los cuentos escuchados:
de ayuda, de abandono, de discriminación, de respeto al otro, de solidaridad, de alegrías,
de mentiras y de fidelidades a los principios-ideales y a las personas permitieron
comprender y aplicar las habilidades sociales básicas del diálogo, la participación, la
convivencia, la cooperación y el trabajo grupal entre pares. La jornada de recreación en la
Isla de los Inventos (espacio municipal en la ciudad de Rosario) titulada “El Porvenir de las
Palabra” ofreció la exposición interactiva sobre la lengua y los lenguajes en la mediante
talleres los niños recrearon el sentido de las Palabras. Los propósitos de cada taller
consistieron en rescatar las palabras de escaso uso empleando el Diccionario, la Palabra,
medios y soportes en el espacio animado (imagen-movimiento). La Palabra y el Arte,
donde el color del sentido se manifiesta en el ciclo cromático y vivencial. Con el diseño y
fabricación de papel y las formas de impresión, nació el libro, la tarjetería, los móviles de
papel, el diseño de ideas y utopías y el diseño de objetos imposibles, como por ejemplo:
crear una sociedad, una familia en la que reina la paz, la armonía, el respeto, la
comprensión, la libertad, la alegría de ser persona, de ser un niño con capacidad de pensar,
de sentir y de soñar.
El haber asistido al Monumento Nacional a la Bandera para realizar la Promesa de Lealtad
a ella generó un especial sentimiento de compromiso ciudadano, asumiendo la
responsabilidad implícita en éste frente a sus padres, a sus docentes y a diversas autoridades
gubernamentales de la ciudad de Rosario. En tanto que argumentan la lealtad a la bandera
con buenas actitudes, estudiando, siendo honesto, luchador, justo, humilde, solidario,

4. afectuoso con los que me rodean, obediente y coherente con la palabra y la acción
cotidiana. Lo que significó reforzar el sentido de valoración al uso total de la palabra
dándole un Nuevo Porvenir a esas Palabras no dichas, olvidadas, desconocidas, poco
practicadas: Lealtad, Promesa, Justicia, Verdad, Humildad, Valentía, Perseverancia,
Honestidad. Sus padres disfrutaron acompañándonos de esta jornada e interiorizándose en
la propuesta de ser cada día más leales a nuestras palabras en pos de edificar un mundo
diferente a nuestros futuros hombres del mañana.
Este proyecto continuó siendo abordado con la lectura de los niños de los cuentos
tradicionales: “Pinocho”, “Cenicienta”, “Almendrita”, “Pulgarcito”, “Blancanieves”, “El
Gato con Botas”, etcétera porque los niños no sólo disfrutan del placer de escucharlos sino
que también fortalece la reflexión sobre la vida de estos personajes: abandono, sufrimiento,
maltratos, hambre, tristezas, felicidad y sorpresas, promoviendo intercambios de opinión y
de reconocimiento de lo que corresponde y no corresponde hacer: “derechos y deberes”.
El análisis de las actitudes y las acciones de quienes formamos parte del proyecto lo
mantiene activo y dinámico, ya que al ver que lo se acuerda no se condice con la práctica, a
veces, desanima, pero no impide idear otra estrategia para recuperar la lealtad a la palabra y
sostener el interés. Se requiere mayor cooperación de los adultos a cargo de los niños, en
tanto que los adultos son los más comprometidos en ser leales a su propia palabra. Porque
ellos están atentos a cómo actúan y obran los mayores, ellos viven inmersos en una
sociedad muy individualista, incrédula, desvalorizada y fragmentada.
La meta de la educación consiste en desarrollar la personalidad infantil de una comunidad
racional, el niño construye su propia personalidad con nuestra ayuda. Ellos vienen a
nosotros a apropiarse y a construirse siendo leales y fieles a su propia palabra. Sólo
introduciendo a estos futuros hombres del mañana en el lenguaje es, dar la palabra, hacer
hablar, dejar hablar, transmitir la lengua común para que en ella cada uno pronuncie su
propia palabra. Esa palabra que es palabra futura e inaudita, palabra aún no dicha, palabra
POR-VENIR.-
BIBLIOGRAFÍA.-
WILIAM URY, “Alcanzar la Paz”, Editorial Paidós, SAICF, 2000.-
GIRARD KATHYN Y KOCH SUSAN J., “Resolución de conflictos en las escuelas”,
Editorial Granica, 1.997.-