El documento resume dos filosofías desarrolladas en el siglo XVII que ofrecen formas de adquirir conocimiento: la duda metódica de Descartes y el empirismo inglés. La duda metódica busca fundamentar el conocimiento rechazando creencias sobre las que quepa duda a través de reglas como la evidencia, el análisis y síntesis, y la enumeración. El empirismo sostiene que la única fuente válida de conocimiento es la experiencia sensorial, con representantes como Locke, Berkeley y Hume.

1. LA DUDA METÓDICAY
EL EMPIRISMO INGLÉS
ReyesValle MiguelA.
Gámez Parra Diana L.
Partida Quijano Isimar
DanielGraciaAlondra D.
Munguía Martínez Romina S
Nabor Hernandez Katherine L.

2.  En el siglo XVII se produce en la población una
gran sensación de incertidumbre, debido a los
cambios producidos en la sociedad que
promovieron el nacimiento de un nuevo
periodo histórico.
 La ciencia y la religión, se ven seriamente
perjudicadas por el incipiente movimiento. Éste
hecho motivó a filósofos como Descartes, para
construir un sistema filosófico que pudiera
ofrecer una solución a todo el caos generado.
Veremos dos tipos de filosofías que
fueron desarrolladas en el siglo XVII que
ofrecen una manera de saber cosas.
INTRODUCCIÓN

3. Duda metódica
Reglas para la dirección del
espíritu:
Regla de la Evidencia.
Regla del análisis y de la
síntesis.
Regla de la
enumeración.

4. DUDA
METÓDICA
 Método esencial de la filosofía cartesiana que
tiene como objetivo la fundamentación radical
del conocimiento y que consiste en rechazar
como inadecuadas todas aquellas creencias de
las cuales pueda plantearse alguna duda. El
ejercicio de la duda metódica pone en cuestión
el valor de los sentidos pero también el de la
razón deductiva.

5. RENÉ
DESCARTES

6. REGLA DE LA
EVIDENCIA.
 Se acepta como verdadero lo evidente y para
acceder a ella necesitamos de la intuición. Según
Descartes: <<La evidencia es un acto puramente
racional por el que nuestra mente "ve" de modo
simple e inmediato una idea>>.

7. REGLA DEL
ANÁLISISY
DE LA
SÍNTESIS.
 Descartes dice que son la clave del método.
Se deben dividir los problemas en los
datos elementales (procedimiento de análisis).
Así la mente intuye los términos más simples e
irreductibles para relacionarlos, dando paso a la
reducción (procedimiento de síntesis). Para
Descartes la síntesis por reducción proporciona
tanta certeza y por lo tanto evidencia como la
propia intuición. La deducción sería la intuición
mediata.

8. REGLA DE LA
ENUMERACIÓN
 Consiste en revisar cuidadosamente cada uno de
los pasos de los que consta nuestra investigación,
hasta estar seguros de no omitir nada y de no
haber cometido ningún error en la deducción.

9. Descartes,Discursodelmétodo,segundaparte,traduccióndeManuelGarcíaMorente.
 “Fue el primero, no admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese
con evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la
prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se
presentase tan clara y distintamente a mi espíritu, que no hubiese ninguna
ocasión de ponerlo en duda. El segundo, dividir cada una de las dificultades,
que examinare, en cuantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su
mejor solución. El tercero, conducir ordenadamente mis pensamientos,
empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir
ascendiendo poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más
compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden
naturalmente. Y el último, hacer en todo unos recuentos tan integrales y
unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada.”

10. EL EMPIRISMO
INGLÉS
 El empirismo es una doctrina filosófica que se
desarrolló en los siglos XVII y XVIII, esta considera a
la experiencia como única fuente válida del
conocimiento en el contacto de los sentidos con las
cosas. Cuando los sentidos se ponen en contacto
con las cosas, capturan las formas de las cosas y su
función entonces se convierten no solo en
percepciones, sino en ideas generales o conceptos.

11. CARACTERÍSTICAS
 El conocimiento tiene su origen en la experiencia
sensible
 Sus representantes principales son Locke, Berkeley
y Hume.
 Se opone al racionalismo, ya que para los
racionalistas el origen del conocimiento es la
razón.
 El empirismo se opone a la teoría innatista del
racionalismo.
 Locke postula que la mente humana es como una
hoja en blanco (tabula rasa) en la que las vivencias
van imprimiendo marcas.

12. John Locke
 Fue un filósofo y médico inglés considerado como
uno de los más influyentes pensadores del Siglo de
las Luces y conocido como el «Padre
del Liberalismo Clásico».
 Siguió las ideas de Francis Bacon y también Tuvo
una participación fundamental en la teoría
del contrato social.
 Su trabajo afectó en gran medida el desarrollo de
la epistemología y la filosofía política.
 Sus contribuciones al republicanismo clásico y
la teoría liberal se reflejan en la Declaración de
Independencia de los Estados Unidos.

14. PENSAMIENTO
 Para Locke las ideas son una copia o
representación de algo en la mente, e identifica el
significado de las ideas con la imagen mental que
representa al objeto de referencia.
 Plantea el problema de las ideas como psicológico,
identifica como ideas tanto los conceptos mentales
como las vivencias psicológicas y los datos sentible
en cuanto conocidos.

15. TEORÍA
SOBRE LAS
IDEAS
 Locke clasifica las ideas en simples las recibe la
mente pasivamente y pueden ser:
 Ideas de Sensación. Proceden de un solo sentido.
 Ideas de Reflexión. Son las percepciones y
voliciones ideas provenientes a la vez de la
sensación y de la reflexión.
 Ideas Compuestas. Son fruto de un trabajo mental
de combinar ideas modales, comparar ideas de
relaciones y separar ideas generales y de
sustancias.

16. Para las ideas
complejas su
forma de
m0strar que es
cierto es que
sean verdaderas
las ideas simples
que las
componen

17. CONCLUSIÓN