ETICA MUNDIAL ECOLOGICA COMENTARIO EDWARD SALAZAR CRUZ ALEJANDRO SERRANO CALDERA

1. Por una Constitución Ética Global Ecológica
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No.04.2016.05.09
Apreciado Doctor
Serrano Caldera
Jurista y filósofo nicaragüense.
He leído su artículo “Defensa del Medioambiente” publicado en el prestigiado periódico La Prensa
en fecha 20/12/2015. Solo quiero comentar tres puntos que me parecen importantes en sus
reflexiones:
Una, que me parece cierto que la degradación del medioambiente, la destrucción ecológica, el cambio
climático, las emisiones de dióxido de carbono, la superación de la dependencia de energías fósiles, el
aumento de la capa de ozono y los impactos que esto tiene para la vida en el planeta y las
comunidades humanas, de continuar el ritmo no solo colapsara la biosfera de la tierra sino los
ecosistemas, la biodiversidad, los mantos de agua y otras tragedias inevitables.
Dos, es evidente a todas luces que en el centro de las causas de esta situación crítica se encuentra el
sistema capitalista industrial transnacional mundial, la cultura de consumo y del descarte, el
antropocentrismo moderno y la tecnociencia del poder, así como los principales emisores como son
China, Estados Unidos, Rusia, Japón, India, Brasil, y países que integran la Unión Europea.
Finalmente, el reto que usted plantea de que se debe avanzar de la firma de un Tratado Mundial
sobre el Cambio Climático con carácter vinculante hacia la constitución de una ética ecológica global
que sirva de criterio a la sociedad, la empresa, las ciencias, la tecnología, la economía y la política. No
solo se trata de asumir las energías renovables, la energía solar sino un compromiso de proteger y
cuidar la tierra.
Un cambio en el paradigma ético hacia la naturaleza y la realidad humana, una ética que comprenda
que la naturaleza y la realidad viva son respectivas. Puede haber naturaleza sin realidad humana, pero
no realidad humana sin naturaleza, considerando que el ser humano, es una forma de vida
hiperformalizada, es una forma de especie en el contexto de millones de especie, siendo a su vez una
especie capaz de consumir los recursos energéticos del planeta y capaz de planificar su
administración o destrucción. Esta realidad debe dar puertas abiertas a la elaboración de un Nuevo
Contrato Ecológico-Humano-Político. Otra manera de articular las relaciones con la tierra y la intra
humanidad e inter humanidad es posible.
Cierro este comentario con sus palabras finales: “Es por ello imprescindible que lo mejor de la
conciencia crítica de nuestra época desmonte con lucidez y precisión los mecanismos de la
enajenación contemporánea, rectifique la lógica del absurdo que los conduce y proponga una ética de
la naturaleza en la que hallen cabida y plenitud, al lado de los avances de la ciencia, la técnica y el
desarrollo económico, los más elevados valores del ser humano”.
Agradezco sus profundas reflexiones
Edward Salazar Cruz
Teólogo y Ecologista Verde