El arte paleocristiano se desarrolló durante los primeros cinco siglos de la era cristiana en el Imperio Romano y luego en Oriente. Se originó en las basílicas romanas que se convirtieron en iglesias cristianas después del Edicto de Milán en 313. Se caracterizó por evocar figuras y objetos con pocos colores, sugiriendo más que figurando, y usando símbolos como el crismón, el pez, el Buen Pastor y el ave fénix para representar a Jesús y la resurrección.

1. El arteEl arte
Paleocristiano(I)Paleocristiano(I)
Se denominaSe denomina arte paleocristiano al estiloal estilo
artístico que se desarrolla durante los cincoartístico que se desarrolla durante los cinco
primeros siglos de nuestra era, desde laprimeros siglos de nuestra era, desde la
aparición del cristianismo, durante laaparición del cristianismo, durante la
dominación romana, hasta la invasión de losdominación romana, hasta la invasión de los
pueblos bárbaros, aunque en Oriente tiene supueblos bárbaros, aunque en Oriente tiene su
continuación, tras la escisión del Imperio, encontinuación, tras la escisión del Imperio, en
el llamado arte bizantinoel llamado arte bizantino..

2. El arte Paleocristiano(II)El arte Paleocristiano(II)
- Orígen:
Está en las basílicas romanas, muchas de las cuales,
tras el Edicto de Milán en el año 313, se convirtieron en
templos cristianos, para lo cual se añadió un atrio en la
entrada y un ábside en la cabecera, que coincidía con la
nave central con la intención de reforzar la
direccionalidad de ésta.

3. El arte Paleocristiano
(III)
- Características (I) :Características (I) :
1 Se limitan a evocar un pequeño número de figuras y1 Se limitan a evocar un pequeño número de figuras y
de diversos objetos .de diversos objetos .
2 La variedad de colores es limitada.2 La variedad de colores es limitada.
3 Es una pintura, que más de figurar, sugiere.3 Es una pintura, que más de figurar, sugiere.
44 Las figuras se dirigen al espectador (normalmenteLas figuras se dirigen al espectador (normalmente
están de frente, sin embargo no es lo mismo queestán de frente, sin embargo no es lo mismo que
frontalidad.frontalidad.

4. El arte Paleocristiano (IV)
- Características (II) :Características (II) :
5 La esencia de la divinidad es imposible de5 La esencia de la divinidad es imposible de
representar. (resulta difícil encontrarrepresentar. (resulta difícil encontrar
representaciones divinas-Dios) A partir del s. IVrepresentaciones divinas-Dios) A partir del s. IV
podremos encontrarnos algunas representaciones.podremos encontrarnos algunas representaciones.
6 Desde un punto de vista formal: a-perspectiva6 Desde un punto de vista formal: a-perspectiva
jerárquica o jerarquización de las figuras. (lasjerárquica o jerarquización de las figuras. (las
figuras más importantes son las más grandes) b-figuras más importantes son las más grandes) b-
perspectiva inversa. (las figuras que están detrásperspectiva inversa. (las figuras que están detrás
son más grandes) c-desproporción. Interés en elson más grandes) c-desproporción. Interés en el
gesto. d-desnudo excepcional. (a medida quegesto. d-desnudo excepcional. (a medida que
evolucionó el arte, las figuras aparecen másevolucionó el arte, las figuras aparecen más
tapadas).tapadas).

5. El arte Paleocristiano (V)
 - Símbolos:- Símbolos:
El crismón es un símbolo que contiene las dos primeras
letras de la palabra "Cristo" en griego (Cristov").
También puede tener las letras griegas Alfa y Omega
relacionadas con la siguiente frase tomada del
Apocalipsis (22,13) y referida al Señor: "Yo soy el Alfa y
la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin".

6. La palabra “pez” en griego antiguo se escribía ICQUC y
cada inicial se correspondía con el siguiente significado:
jIhsou'" (Jesús), Cristov" (Cristo); Qeou' (de Dios);
UiJov" (hijo); Cwthvr (Salvador).

7. El Buen Pastor recuerda a la parábola de la oveja perdida
(Lc 15, 3-7) o a las palabras de Jesús que se identifica
como Buen Pastor (Jn 10, 1-16). El símbolo representa a
Jesús como Salvador siendo la oveja el alma salvada por
Él. Es la imagen que más aparece en las catacumbas, en
los sarcófagos y en las inscripciones sepulcrales.

8. El orante o la orante es una figura con los brazos abiertos
y representa la imagen del alma en el estado feliz después
de la muerte, es decir, el alma en la Paz divina.

9. El ancla significa la esperanza en la promesa de la vida
futura. “Tal esperanza (el cumplimiento de las promesas
hechas por Dios) es como el ancla firme y segura de
nuestra vida” (Hebreos 6, 19). El ancla también hacía
alusión a la cruz.
La paloma con el ramo de olivo en el pico es el alma
en la Paz divina.

10. El ave fénix era un ave que decían que renacía de sus
cenizas y que los cristianos utilizaron como símbolo de
la resurrección.