3. EL HOMBRE
• Voluntad y libertad-------------INTELIGENCIA
• Intelectual y volitivo.
• CONCIENCIA PERCEPTIVA: Se determina por
espacio-temporal, al modificar esto modifico mi
percepción concreta.
• Luego se hace a través de esquemas prefijados y
rigurosamente establecidos.
• Mi CONCIENCIA depende de las percepciones espacio
temporales.
4. LA INTELECCIÓN
• Se apoya en esta percepción pero con características
diferentes:
Experimentar la realidad con significados que tienen
ser así.
Campo, un conjunto de relaciones inteligibles como
relaciones de ser.
Gracias a los conceptos que tengo.
Teniendo ya los conceptos los comunico por medio del
lenguaje.
5. →
• LA CAPTACIÓN – INTELECCIÓN de estos núcleos
inteligibles y significativos y sus mutuas relaciones
RECONSTRUYO, ORDENO la realidad,
ESTRUCTURO sus posibilidades objetivas.
• Esto es lo que constituye la CIENCIA y lo que posibilita
el PROGRESO Y LA CULTURA (Cabalmente lo que el
animal no puede lograr)
6. • Llegamos a descubrir las posibilidades objetivas
de las cosas y gracias a ello puedo
REESTRUCTURAR la TÉCNICA y esta técnica
nos da lugar a diversos tipos de trabajo, gracias
a ello podré transformar al mundo.
• (Por lo que tampoco puede hacer el animal y por
las mismas razones)
7. PROCESUALIDAD DEL CONOCIMIENTO
• Consiste en seguir paso a paso el proceso de su
desarrollo.
• Recordemos que la inteligencia, el conocer humano, no
es algo que el hombre posea como quien posee un
vestido, un carro o una casa.
• El conocer intelectual es algo que está mucho más
arraigado en la naturaleza del hombre.
8. CONOCIMIENTO ENCARNADO
(INTELIGENCIA SENTIENTE, ZUBIRI)
• El conocimiento no brota de la nada, sino que se
apoya y arranca a partir de la percepción
sensible.
• El conocimiento intelectual no solo se inicia en
la sensibilidad, sino también que no se da en
nosotros un conocimiento puramente sensible
(3,4 años)
• EL CONOCIMIENTO SENTIENTE se apoya en
el dato perceptivo concreto, en él capta lo
inteligible
9. • La percepción sensible está penetrada de
inteligencia, antes de que se formule el
pensamiento estrictamente intelectual.
• Conocimiento sensible y conocimiento
intelectual no indican dos conocimientos
diversos, sino dos aspectos reales de un único
conocimiento humano.
10. CONOCIMIENTO CONCEPTUAL Y
PRECONCEPTUAL
• El conocer es la formación de conceptos, ideas que
tienen una extensión muy amplia; universales se les
llama
• Este conocer conceptual es el que nos permite unificar
y ordenar nuestros conocimientos, nuestras
experiencias.
• El conocimiento humano que va de lo real concreto, a
lo nocional, conceptual y abstracto, tiene que volver
continuamente a contrastar lo ideado con lo
experimentado.
11. CONOCIMIENTO REFLEXIVO Y
JUICIO
• Entonces la percepción sensible, se origina en
nosotros una experiencia fundamental: Lo conocido no
sólo es hospedado en nosotros, interiorizado, sino que
nos percatamos de ello, tenemos conciencia de ello y
es sobre ello que luego reflexionamos.
• Después de formar los conceptos de la realidad,
reflexionamos sobre ellos.
• Luego viene el JUICIO formar juicios; es un momento
fundamental, expresión privilegiada de la actividad
cognoscitiva.
12. CONOCIMIENTO ESPIRITUAL
• La forma de actuar del hombre implica una
forma de ser que, de alguna manera, no esté
totalmente situada en los parámetros
mundanos, espacio – temporales.
• Esta es la razón por la que, tradicionalmente al
PSIQUISMO SUPERIOR, llamado también
alma, se ha dicho que es ESPIRITUAL.
• Recordemos que el HOMBRE es
primordialmente una UNIDAD.