El hombre en la realidad precolonial tiwanaku y tawantinsuyu
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El documento describe las creencias cosmológicas de los pueblos andinos como el Tiahuanaco. El concepto central es el Pacha, que engloba el tiempo, espacio y totalidad. El Pacha tiene tres componentes: el Hanac Pacha (mundo celestial), Kay Pacha (mundo terrenal) y Urin Pacha (mundo subterráneo). Las deidades principales incluyen a Wiracocha, Pachamama, Inti y otras deidades asociadas con la naturaleza, la agricultura y los fenómenos naturales.
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El hombre en la realidad precolonial tiawanacu y tawantinsuyo
La cosmovisión andina ve al mundo como un todo integrado donde los seres humanos son parte de él. Se compone de tres mundos - Hanan Pacha (mundo superior), Kay Pacha (mundo terrenal), y Urin Pacha (mundo inferior). Los andinos tenían una compleja mitología con deidades como Wiracocha, Pachamama, Inti y Mama Quilla que gobernaban estos mundos y fenómenos naturales. Creían en espíritus como las conopas y illas que protegían plantas y animales. La muerte era
La cosmovisión andina
La cosmovisión andina considera que la naturaleza, los seres humanos y la Pachamama (Madre Tierra) forman un todo interrelacionado. Consiste en tres planos o mundos interconectados: el Hanan Pacha o mundo celestial de los dioses, el Kay Pacha o mundo terrenal donde viven los seres humanos, y el Uku Pacha o mundo subterráneo de los muertos. La religión incaica reflejaba este respeto por las fuerzas de la naturaleza y los tres planos, adorando a espí
Glosario de terminos administrativos
Este documento presenta un glosario de 18 términos administrativos comúnmente usados. Cada término incluye una definición breve y una cita bibliográfica. El glosario provee definiciones concisas pero completas de conceptos clave de administración de empresas como proceso administrativo, políticas, dirección, planeación, organización, calidad, empresa y análisis.
Nomenclatura de Alcanos Arborescentes
IDPOGNB{KPIDSNBHDPI{SGHFJNOBDKLFSNBVPDFKBHAPIGBOUSGF{UDGSVKLIFSKVHAOFUVIÑFGÑOBVFOIGVUIFJBVIUYFGHUOVGBSFIBVUIFBUVOUFGSDOVBSUVOIGUIDSGVGBKIDLSGBVLIAGBVINHUOFDBVODUAGVBOBGVUNFUVNEUFNVUFBVEURBVUEIGH
Cosmovisiones de los mayas, aztecas e incas.
El documento describe las cosmovisiones de los pueblos maya, azteca e inca, según las cuales el universo está integrado y todo en la naturaleza está vivo y se complementa. Los mayas veían el cosmos dividido en tres partes superpuestas delimitadas por los cuatro puntos cardinales y colores. Los aztecas creían en un espacio y tiempo dobles que surgieron del cuerpo de una diosa dividida. Para los incas, el espacio y tiempo eran sagrados con una explicación mítica y representación ritual, y concebían el mundo de manera
Los incas
El documento presenta una breve introducción a los incas, incluyendo su origen, extensión territorial, división política y cronología. Explica que los incas probablemente migraron desde el norte y fundaron su capital en Cusco a finales del siglo XII. Dividieron su imperio, llamado Tahuantinsuyo, en cuatro regiones principales conocidas como suyos. El imperio alcanzó su máximo esplendor entre 1438 y 1532 d.C., cuando fue conquistado por los españoles.
Intermedio tardío
Los Chimú y Chincha fueron dos culturas preincas importantes en el Perú. Los Chimú se desarrollaron en el valle del río Moche entre los años 900-1470 d.C, teniendo su capital en la gran ciudad de barro de Chan Chan. Eran famosos por sus trabajos en orfebrería de oro, plata y cobre. Los Chincha se desarrollaron en el valle del río Chincha entre los años 1100-1470 d.C, basando su economía en el comercio e intercambio de productos. Cultivaban la tierra
Cultura tarasca / purepecha
El documento resume la cultura purépecha que se desarrolló en Michoacán entre los años 1200 y 1600 d.C. Tenía una organización política teocrática gobernada por un rey conocido como cazonci. Los purépechas destacaron por su metalurgia del cobre, agricultura, comercio, arquitectura piramidal y religión basada en dioses como Curicaueri y Cuerauáperi.
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Los incas
El documento presenta una breve introducción a los incas, incluyendo su origen, extensión territorial, división política y cronología. Explica que los incas probablemente migraron desde el norte y fundaron su capital en Cusco a finales del siglo XII. Dividieron su imperio, llamado Tahuantinsuyo, en cuatro regiones principales conocidas como suyos. El imperio alcanzó su máximo esplendor entre 1438 y 1532 d.C., cuando fue conquistado por los españoles.
Intermedio tardío
Los Chimú y Chincha fueron dos culturas preincas importantes en el Perú. Los Chimú se desarrollaron en el valle del río Moche entre los años 900-1470 d.C, teniendo su capital en la gran ciudad de barro de Chan Chan. Eran famosos por sus trabajos en orfebrería de oro, plata y cobre. Los Chincha se desarrollaron en el valle del río Chincha entre los años 1100-1470 d.C, basando su economía en el comercio e intercambio de productos. Cultivaban la tierra
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Aztecas presentacion
El Imperio Azteca gobernó el centro y sur de México desde su capital Tenochtitlán, una isla en el lago Texcoco. Los aztecas construyeron su imperio siguiendo la profecía de encontrar un águila atacando a una serpiente. A pesar de las dificultades del terreno, los aztecas transformaron la isla mediante la ingeniería de chinampas y se convirtieron en exitosos agricultores y guerreros, con religiones politeístas y rituales de sacrificio humano.
Cultura mochica manifestaciones culturales
La cerámica Moche se caracterizó por sus diversos motivos decorativos que representaban animales, plantas, escenas de la vida cotidiana y mitología. Los mochicas fueron hábiles orfebres que trabajaron con metales como el oro, la plata y el cobre usando sofisticadas técnicas. El ritual religioso más importante involucraba sacrificios humanos al dios principal Ai Apaec. La arquitectura mochica incluía centros ceremoniales, administrativos y viviendas domésticas construidas principalmente de
Arte en las culturas precolombinas de america
La cultura precolombina del Perú se desarrolló a través de varios períodos, destacando las altas culturas. La cultura Chavín floreció entre 1200-200 a.C. y fue pionera en la escultura lítica monumental. Posteriormente, los Moche (300-700 d.C.) se destacaron por su cerámica escultórica de alto realismo, así como su arquitectura monumental religiosa. Finalmente, la cultura Inca unificó a muchos pueblos andinos bajo su control entre 1438-1532
Unidad 3. Actividad 3. Entregable (1).pdf
La contabilidad nacional permite conocer el estado de la economía y la dinámica de las actividades del sector público y privado. Midiendo el desempeño de las diferentes áreas económicas y sus interrelaciones, facilita la evaluación de necesidades y la definición de políticas económicas futuras. El documento presenta datos sobre el Producto Interno Bruto, ingreso personal y ahorro personal para realizar cálculos de contabilidad nacional.
Diferencias entre el parlamentarismo y presidencialismo
En el parlamentarismo, el poder ejecutivo se divide entre el jefe de estado con funciones representativas y el consejo de ministros que tiene el poder ejecutivo activo, mientras que en el presidencialismo, el presidente es tanto jefe de estado como jefe de gobierno y concentra la titularidad del poder ejecutivo.
Mixteca
La cultura Mixteca se desarrolló entre los siglos XV-XVI d.C. en los estados mexicanos de Puebla, Oaxaca y Guerrero. Su economía se basaba principalmente en la agricultura de maíz, frijol y trigo. Tenían una rica tradición artesanal que incluía textiles, cerámica, metalistería y sombreros de palma. Hablaban varias lenguas como el mixteco, zapoteco y triqui.
La Cultura Chavin 1ero de Secundaria
La Cultura Chavin, tuvo una gran expresión artística representados en las esculturas de su templo, las más relevantes fueron las Cabezas Clavas y el Lanzón Monolítico.
El sitio arqueológico de la cultura Chavin debe su nombre a la cultura que se desarrolló entre los años 1200 y 400 a.c en este valle alto de los Andes peruanos. Este antiguo lugar de culto es uno de los primeros y más conocidos sitios precolombinos. Su aspecto es llamativo, con el complejo de terrazas y plazas, rodeadas por estructuras de piedra labrada, y principalmente la ornamentación zoomórfica.
Cultura CHINCHA
La cultura Chincha se desarrolló entre los años 1100 d.C. y 1450 d.C. en la costa central del Perú, abarcando los valles de Cañete, Pisco, Ica y Nazca. Se dedicaron principalmente a la pesca, el comercio y la artesanía de cerámica, textiles, metales y madera. Fueron conquistados por los incas durante el reinado de Pachacútec e incorporados definitivamente al Imperio Inca bajo el gobierno de Túpac Inca Yupanqui hacia 1476.
Composicion de los seres vivos
El documento describe la composición química de los seres vivos. Explica que están compuestos principalmente por carbono, hidrógeno, oxígeno, nitrógeno, fósforo y azufre, los cuales forman las biomoléculas fundamentales como glúcidos, lípidos, proteínas y ácidos nucleicos. Además, detalla las funciones y tipos principales de estas biomoléculas orgánicas que son esenciales para la vida.
Los aztecas cuadro comparativo 1.
Este documento presenta información sobre la cultura azteca. Resume las principales actividades económicas como la agricultura y el comercio, la organización política y social dividida entre los privilegiados y no privilegiados, las creencias religiosas con dioses como Tezcatlipoca y Huitzilopochtli, el uso de calendarios y escritura pictográfica, y la arquitectura inspirada en la religión como las pirámides. El documento concluye destacando el legado cultural que dejaron los aztecas a los pueblos
La cosmovisión maya
Aunque no conocemos todos los detalles de la cosmovisión maya prehispánica, se ha podido recuperar a través de símbolos plasmados en vasijas, códices, murales, esculturas y otros artefactos, así como en edificios, como templos piramidales y palacios. A pesar de sufrir la conquista y colonización, los mayas han conservado los elementos fundamentales de su cosmovisión, de tal manera que hoy en día se practica a través de distintas manifestaciones espirituales.
CULTURA TIAHUANACO.docx
La cultura Tiahuanaco se desarrolló entre los años 1500 a.C. y 1187 d.C. en los actuales países de Bolivia, Perú y el norte de Chile, con su capital en la ciudad de Tiwanaku. Se caracterizó por una arquitectura ceremonial compleja y por su cerámica y textiles de alta calidad, que reflejaban su pensamiento religioso. Su influencia se expandió a través del intercambio y el control de recursos agrícolas, llegando a dominar un amplio territorio antes de entrar en declive.
Los Incas
Los Incas gobernaron un vasto imperio en América del Sur entre los años 1430 y 1532. Su imperio se extendía desde Colombia hasta Chile y Argentina, y estaba dividido en cuatro regiones con Cuzco como su centro. Los Incas tuvieron un sistema social estratificado y una economía basada en la agricultura y la ganadería de auquénidos. Su religión estaba centrada en dioses como el Sol e Inti y su arte se expresaba en arquitectura de piedra maciza y cerámica.
Administración 10ma enfoque neoclasico
Este documento presenta una introducción al enfoque neoclásico de la administración. Explica que este enfoque se basa en los principios clásicos de la administración como la departamentalización, la racionalidad del trabajo y la estructura lineal funcional. Luego describe los principios básicos del enfoque neoclásico como la división del trabajo, la especialización, la jerarquía y la distribución de la autoridad y la responsabilidad. Finalmente, analiza conceptos como la centralización y descentralización de la autoridad.
Cultura maya
El documento resume la historia de la civilización maya. Los mayas florecieron entre los años 600-900 d.C y desarrollaron una avanzada cultura con escritura, calendarios, arte, arquitectura y religión politeísta. Crearon numerosas ciudades-estado independientes que compartían lengua y cultura.
Escuelas de la administración
Este documento presenta un resumen de las principales escuelas de pensamiento en administración. Describe las teorías de la administración científica, la escuela clásica, la teoría de las relaciones humanas, la teoría de sistemas y el enfoque de contingencias. Explica los principales conceptos, métodos y críticas de cada escuela.
El horizonte tardío - los incas
se llama “Horizonte Tardío” a la etapa que va entre los años 1440 y 1532 a. C., aproximadamente. Se caracteriza por la rápida expansión de la cultura Inca
La Dualidad politico reliosa de los Incas
El documento describe la organización política dual que existía en diferentes curacazgos andinos antes de la llegada de los españoles. Muchos curacazgos estaban divididos en dos mitades, cada una gobernada por un curaca principal. También había curacas secundarios y funcionarios menores a cargo de subdivisiones locales. La dualidad era común entre los incas y otras etnias como los huancas, collaguas y chupachus.
Cuadros, formas de estado, nacionalidad, ciudadania
El documento presenta un cuadro con las características y bases legales y constitucionales de las formas de estado, nacionalidad y ciudadanía. Explica que Venezuela es un estado federal descentralizado, que la nacionalidad es el vínculo jurídico-político entre un individuo y el estado, y que la ciudadanía permite participar en el sistema político y es una consecuencia de la nacionalidad.
Antropología filosófica
El documento presenta un recorrido histórico de las diferentes concepciones antropológicas desde la filosofía griega hasta la contemporánea. Se destacan las visiones del hombre como parte de la naturaleza en los griegos, como alma racional en Platón y Aristóteles, como imagen de Dios en la Edad Media, como ser político en Maquiavelo, autónomo en Kant, social en Marx, y existencial en Sartre y Mounier en la época contemporánea.
La antropología filosófica en su historia
1. Los filósofos presentados definen al ser humano de diversas formas, ya sea enfocándose en el alma, la razón, las pasiones, o el inconsciente.
2. Con el tiempo, las definiciones evolucionaron de enfocarse en el espiritualismo con Platón a reconocer la maldad humana con Maquiavelo y luego la muerte de Dios con Nietzsche.
3. Los enfoques también cambiaron de definir al hombre por su alma racional a verlo como un ente biológico gobernado por pulsiones como
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La cultura Mixteca se desarrolló entre los siglos XV-XVI d.C. en los estados mexicanos de Puebla, Oaxaca y Guerrero. Su economía se basaba principalmente en la agricultura de maíz, frijol y trigo. Tenían una rica tradición artesanal que incluía textiles, cerámica, metalistería y sombreros de palma. Hablaban varias lenguas como el mixteco, zapoteco y triqui.
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FILOSOFÍA PREHISPANICA O PRECOLONIAL
Antecedentes respecto a la escritura originaria
Los pueblos originarios crearon diversos tipos de escritura, eran excelentes escritores. Para transmitir su sabiduría, se apoyaron en símbolos, figuras literarias y mitificaciones, de esta manera el escritor originario no sólo expresaba su conocimiento, también su admiración, devoción y miedo.
Al tratar de descifrar un texto originario podemos enfrentar algunos problemas, uno de los primeros consiste en comprender que la escritura antigua se fundamenta en reglas distintas a las que rigen la escritura actual, la escritura originaria es, principalmente, pictográfica, quiere decir que los signos representan las cosas de las que se habla, la escritura actual representa sonidos. Gracias a la característica que contiene la escritura originaria, podemos decir que es universal, ya que es posible leerla a través de varias visiones y perspectivas.
Tiwanaku
Este documento describe la Puerta del Sol, un monumento de las Ruinas Arqueológicas de Tiahuanaco en Bolivia. La puerta fue tallada en una sola pieza de andesita de 10 toneladas y representa al dios Wiracocha rodeado de figuras aladas. Se cree que la puerta también funcionó como un observatorio astronómico que marcaba eventos como los solsticios. El objetivo de este proyecto es describir, replicar y aplicar conceptos matemáticos para construir una maqueta a escala de la Puerta del Sol.
Concepto y características de la filosofía occidental ucc
Diapositivas introductorias sobre el concepto, origen etimológico, características y enfoques filosóficos.
Cosmovision amazonica
El documento resume varios aspectos de las cosmovisiones de los pueblos amazónicos de Perú. Describe algunas de sus creencias sobre la creación del universo y diferentes mundos, así como varios espíritus y seres sobrenaturales que juegan un papel importante en los mitos y leyendas de estas culturas, como la Sachamama, el Bufeo Colorado, la Sirenamazonica y el Chullachaqui. También enfatiza la importancia de preservar estas tradiciones orales.
Tiwanaku
La civilización Tiawanaku se desarrolló en la meseta del Collao en Bolivia entre el 1580 a.C. y 1187 d.C. Construyeron impresionantes templos y plazas ceremoniales alrededor de la ciudad de Tiawanaku, incluyendo la Pirámide de Akapana. Practicaban una agricultura sofisticada y domesticaron la llama. En su apogeo entre los años 45 d.C. y 700 d.C., Tiawanaku se había convertido en una gran urbe de 40.000 habitantes con una compleja estruct
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no sólo de sobrevivir en tales condiciones, sino también de dominar el medio geográfico al punto de crear una serie de civilizaciones con excedentes necesarios para florecer y expandirse.
Descolonización de la educación
Este documento resume un texto sobre la descolonización y liberación de la educación desde la filosofía andina en Bolivia. Explica la historia de la educación en la época precolonial, colonial y republicana, destacando su carácter de clase y colonial. Luego describe las características de una educación descolonizadora y liberadora, incluyendo la construcción de una sociedad socialista, la formación de un hombre nuevo basado en valores como el trabajo y el estudio, y principios como la relacionalidad y complementariedad. El objetivo final es establecer una educ
analisis-del-discurso.Conceptos.
Este documento presenta una introducción al análisis del discurso (AD) de Teun van Dijk. Explica que el AD involucra el estudio del discurso en relación con factores sociales como la cultura, etnicidad y género. También describe diferentes enfoques del AD como el análisis textual, del habla, crítico y aplicado. El objetivo principal es sintetizar las ideas clave de van Dijk sobre el contexto social y su influencia en la producción y comprensión del discurso.
El hombre en la edad moderna
El documento resume las vidas y pensamientos de Nicolás de Cusa y Giordano Bruno. Nicolás de Cusa fue un cardenal y filósofo alemán del siglo XV considerado el padre de la filosofía alemana. Sostenía que el verdadero conocimiento viene de dentro y no de fuera, y que Dios es la razón de ser de toda realidad. Giordano Bruno fue un filósofo italiano del siglo XVI que difundió la teoría copernicana de que las estrellas son soles de otros mundos, y que el universo
Destacado (20)
Concepto y características de la filosofía occidental ucc
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Materia y Espíritu. Responsabilidad. Colección "La Luz"
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Declaración de la II Cumbre Continental de Mujeres Indígenas del Abya Yala
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Similar a El hombre en la realidad precolonial tiwanaku y tawantinsuyu
pachamama
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Diapo antro
La cosmovisión andina considera que la naturaleza, los seres humanos y la Pachamama (Madre Tierra) forman un todo interrelacionado. Los andinos ven el universo como tres niveles o mundos interconectados: el mundo celestial, el mundo terrenal y el mundo subterráneo. Adoran a varios dioses como el Sol y la Luna, y rinden culto especial a la Pachamama. Dividen el año en doce meses y celebran festividades relacionadas con los ciclos agrícolas y los solsticios.
Ronald
Este documento describe aspectos de la cultura inca, incluyendo su evolución histórica, organización social, sistema de trabajo, agricultura, religión y calendario. Los Incas construyeron un extenso imperio en los Andes centrales y desarrollaron técnicas agrícolas avanzadas e infraestructura de caminos. Su sociedad se organizaba en una estructura dualista jerárquica y practicaban una religión politeísta.
JAGWAR - PAJÉ
AMAZÓNIA AYAHUASCA
A
2. LA CIENCIA ÉTNICA Y LA INSTINTIVIDAD EN LA INCORPORACIÓN DEL PUMA POR EL PAJE
Mallku Chanez Willka Kallawaya
177455372 los-dioses-incas
El documento describe la mitología de los dioses incas. Explica que la mitología inca estaba formada por una serie de leyendas y mitos que sustentaron la religión del Imperio Inca. Los principales dioses eran Viracocha, el dios creador; Inti, el dios sol; y la Pachamama, la diosa de la tierra. También describe brevemente otros dioses como la Mama Quilla y el Illapa.
Qapacnan
El documento describe el Qapac Ñan, un antiguo camino sagrado inca que conectaba los principales templos y pueblos a lo largo de los Andes. Explica que el camino sigue una línea diagonal de 45 grados y representa conceptos como sabiduría y nobleza. También menciona algunos objetivos como promover la conservación de sitios arqueológicos y difundir información sobre el ADN y la evolución espiritual. Luego proporciona detalles sobre varios lugares sagrados a lo largo del camino, incl
blady ppt organización religiosa inca.pptx
La religión inca estaba centrada en dioses como Wiracocha, el creador; Inti, el dios del sol; y Pachamama, la diosa de la tierra. Veneraban también a deidades menores como Illapa, el dios del trueno, y Mamaqucha, la diosa del mar. Creían en un mundo celestial superior, un mundo terrenal de los mortales, y un mundo subterráneo de los ancestros. Celebraban festivales como el Inti Raymi para honrar al dios sol Inti.
MARA WATA
Este documento describe el calendario astronómico andino y amazónico conocido como Mara Wata, que tiene 13 meses de 28 días cada uno más un día suelto el 21 de junio. Explica que el Tiowayaku, ubicado a 4000 metros de altitud en el Altiplano, es el origen de los fenómenos electromagnéticos andinos y amazónicos. Finalmente, discute cómo los dinosaurios herbívoros del sexto milenio a.C. pudieron haber adquirido la capacidad de volar a través de la transc
Cosmovision andina inca
La cosmovisión inca concebía tres mundos interconectados: Uku Pacha (mundo inferior de los muertos), Kay Pacha (mundo terrenal presente) y Hanan Pacha (mundo celestial superior). Creían que la naturaleza, la humanidad y la Pachamama formaban un todo sagrado. Adoraban lugares naturales como montañas y ríos, y creían que los ancestros surgieron de "pacarinas" sagradas como el lago Titicaca. Cada etnia trazaba su origen a deidades ancestrales y defendía su
Mito wiracocha farfán karla lissette
El documento resume el mito de Wiracocha, la principal deidad inca. Según el mito, Wiracocha emergió del Lago Titicaca y creó el cielo, la tierra y los primeros hombres. Castigó a los primeros hombres por desobedecerlo y luego creó una nueva generación de la que descendieron los incas. Finalmente, Wiracocha se retiró caminando sobre las aguas del mar. El mito refleja la cultura inca y establece patrones de comportamiento.
Cosmogonía Mbya Guaraní
La cosmogonía Mbya Guarani describe la creación del universo en cuatro etapas. Ñamandú, el creador, primero se crea a sí mismo y luego crea el lenguaje humano. Después crea cuatro dioses que lo ayudan a dar vida a la primera Tierra perfecta con palmeras en los puntos cardinales que sostienen el firmamento. Finalmente, la mala acción del hombre hace caer esta primera Tierra y se crea la nueva Tierra imperfecta donde el hombre es ahora mortal.
Cosmogonía guaraní
La cosmogonía Mbya Guarani describe la creación del universo en cuatro etapas por el dios Ñamandú. En la primera etapa, Ñamandú se crea a sí mismo. En la segunda, crea el lenguaje humano. En la tercera, crea cuatro dioses que lo ayudarán. En la cuarta, crea la primera Tierra perfecta con palmeras en los puntos cardinales. Pero la acción mala del hombre hace caer esta primera Tierra.
Los Incas Ciencia Mitos Y Religion (Espanol)
Los Incas crearon el más grande y floreciente Imperio Americano, desde el S. X hasta el S. XV d. C. con un territorio entre 3 y 5 millones kilómetros cuadrados (3 – 5 millones Km²) de extensión, abarcando los países de Ecuador, Bolivia, Perú, Chile y Argentina, con una población desde 4 a 16 millones de habitantes.
Su sistema político, administrativo y militar fue el que dio su grandeza, era un Imperio Teocrático basado en la agricultura y en un sistema de trabajo comunitario.
Sus construcciones artísticas y de gran tecnología estaban manifestadas en sus templos, palacios, obras públicas y sus fortalezas estratégicamente ubicadas. El dominio de la piedra para la construcción sólo la igualan los Aztecas, Mayas y Egipcios.
Ejemplos de ellos son Macchu Picchu, Sacsayhuamán, el Templo del Sol y otros.
La ciencia de la agricultura fue altamente desarrollada con la construcción de andenes, sistemas de cultivo, de riego y de recolección.
Su Mitología es altamente simbólica, rescatando el respeto a la Madre Tierra y a la Naturaleza en general.
Su arte textil y cerámico es único en su tipo, utilizando tan sólo recursos naturales de su territorio.
Tenían un sistema codificado que les permitía llevar la contabilidad y sus vías de comunicación con la construcción de caminos les permitían conectar al Imperio hasta con las zonas más lejanas del mismo.
Su Folclor y su música estaban dedicados con exclusividad a las ceremonias y rituales religiosos.
Su Dios Supremo era Viracocha, Creador y Señor de todas las cosas vivientes; junto con otras deidades como Pachacamac (Creador de la vida), Inti (Padre de los Incas y representante del Sol) y Pachamama (Madre de la Tierra). Y otras deidades secundarias, pero de gran importancia, formaban el Panteón Incaico.
Su vida social, política, religiosa y tecnológica, estaban normadas por 3 Leyes Básicas:
No mientas, No robes y No seas ocioso.
El Imperio Incaico ha sido muchas veces mal entendido y algunos historiadores no han podido desentrañar el verdadero simbolismo y significado de su actuación histórica en el continente sudamericano. En esta conferencia mostraremos información que puede ayudar a descifrar el misterio de esta cultura.
SEMANA 3 - TAHUANTINSUYO - PPT.pptx
El documento resume las características principales del Tahuantinsuyo, el imperio inca que se extendió entre 1438 y 1532 d.C. En su máxima expansión, abarcó territorios desde Colombia y Ecuador hasta el centro de Chile. El imperio fue organizado por el inca Pachacútec mediante la división en cuatro suyos o regiones, con el Cusco como capital. La economía se basaba en la agricultura de papa y maíz en terrazas de cultivo, y en el intercambio de bienes y trabajo entre las diferentes zonas
Tarot amauta interpretacion y conexion primigenia
El documento describe los oráculos en la cosmovisión andina, señalando que eran santuarios donde los sacerdotes amautas establecían conexión con las deidades para aconsejar a los gobernantes. Explica que el Tarot Amauta tiene su origen en Ecuador y representa los tres niveles de conciencia en la cultura andina: Hanan Pacha del mundo celestial, Kay Pacha del mundo terrenal y Uku Pacha del mundo subterráneo. Finalmente, detalla el simbolismo de las primeras 14 cartas del
El Tahuantinsuyo
El documento resume la historia, organización política, social y económica del Imperio Inca. Los incas se expandieron desde Cusco, Perú para crear el Tahuantinsuyo, gobernado de manera absoluta por el Sapa Inca. La sociedad inca estaba estratificada y se basaba en el ayllu o comunidad. La economía dependía de la agricultura y el sistema de intercambio reciproco y redistribución del estado. La cultura inca incluía arquitectura monumental, educación, textiles, metalurgia y religión polite
Ppt textilería1
El documento describe varios conceptos importantes de la cosmovisión andina, incluyendo la devoción a Pachamama (Madre Tierra), la dualidad representada por Chacha-Warmi (masculino y femenino), y la importancia del agua representada por Amaru. También discute la relación entre los mundos visible e invisible, la naturaleza sagrada de los cerros, y la necesidad de escuchar a la naturaleza y practicar la reciprocidad.
La chakana conferencia EKT . pp 16.06.09
La chakana es un símbolo ancestral andino que representa el puente cósmico que conecta los tres niveles del universo andino: el mundo superior, el mundo terrenal y el mundo inferior. La chakana simboliza la cosmovisión andina basada en la reciprocidad y el equilibrio entre estos diferentes niveles. Recientemente, se descubrió el templo arqueológico más antiguo con forma de chakana en el complejo de Ventarrón-Lambayeque, datando de hace 4,000-5,000 años.
Mito incaica, azteca y maya
El documento presenta una lista de dioses de las mitologías inca, azteca y maya. Entre los dioses inca se encuentran Inti, dios del sol; Apo, dios de las montañas; y Copacati, diosa de los lagos. Los dioses aztecas incluyen a Huitzilopochtli, dios del sol y la guerra; Tláloc, dios de la lluvia; y Xipe Tótec, señor de la abundancia. Algunos dioses mayas son Hunab-Ku, el dios único y sup
Conferencia arquitectura e ingenieria del peru, en busqueda de una identidad
Las bases de la arquitectura e ingeniería Inca en los andes peruanos, la cosmovisión andina aplicada a la tecnología constructiva
Similar a El hombre en la realidad precolonial tiwanaku y tawantinsuyu (20)
Conferencia arquitectura e ingenieria del peru, en busqueda de una identidad
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Último
Es-cultura. Espacio construido de reflexión. Obra plástica
Obra plástica de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Enganchados nº1_Fanzine de verano de junio de 2024
Número 1 del fanzine de creación Enganchados.
Escrito e ideado por Miguel G. Ventayol.
Poemas, textos breves, narrativa y crítica literaria.
He escrito el primer fanzine para este verano de 2024, con la intención de que tenga continuidad en el tiempo.
Con una serie de poemas surgidos de diversas plantillas de CANVA, porque me pareció divertido trabajar sobre esas imágenes; así como poemas y algunos textos.
Algunos de ellos de experiencias personales, otros inventados.
Recuerdos de discos como el de Supersubmarina, Eels o Los Planetas
ÍNDICE
copiar. página 4
una cala frente al mar. página 5
una plaza en verano. página 6
tierra. página 7
échate unas risas, primo. página 8
palabras son solo palabras, a fin de cuentas. página 9
gírate. página 10
enganchados. páginas 11-13
luis, celine y la chica de ojos Bowie. páginas 14-15
crítica literaria. páginas 16-18
párate y mira. página 19
aniversario de super 8. página 20-22
échate unas risas, primo 2. página 23
FIN. página 24
Real Convento de la Encarnación de Madrid
El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
Clasificación de texturas : táctiles y visuales
Clasificación de texturas : texturas visuales y texturas táctiles
Es-cultura. Espacio construido de reflexión. Fichas técnicas
Fichas técnicas de las obras de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, imágenes de las obras y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Sistema de zonas de Ansel Adams foto.pdf
Explicación del uso de mediciones fotométricas para cine y video
Es-cultura. Espacio construido de reflexión. Texto de catálogo
Texto del catálogo de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, imágenes de las obras, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Último (20)
Es-cultura. Espacio construido de reflexión. Obra plástica
Es-cultura. Espacio construido de reflexión. Obra plástica
6°_Guia_IETECI_2021_ (1)-1.pdf GUIA DE DIBUJO TECNICO
6°_Guia_IETECI_2021_ (1)-1.pdf GUIA DE DIBUJO TECNICO
clasificacioN DES SUELOS SLGHASDVONCAS{LGMVADLVM ADFVGADFG
clasificacioN DES SUELOS SLGHASDVONCAS{LGMVADLVM ADFVGADFG
Enganchados nº1_Fanzine de verano de junio de 2024
Enganchados nº1_Fanzine de verano de junio de 2024
Es-cultura. Espacio construido de reflexión. Fichas técnicas
Es-cultura. Espacio construido de reflexión. Fichas técnicas
Es-cultura. Espacio construido de reflexión. Texto de catálogo
Es-cultura. Espacio construido de reflexión. Texto de catálogo
El hombre en la realidad precolonial tiwanaku y tawantinsuyu
- 2. TIAWANACU Su pensamiento esta a base del PACHA
- 3. PACHA Engloba simultáneamente Tiempo Espacio Totalidad Sentido espacial Sentido temporal Hace referencia a la noción de LUGAR Hace referencia a la noción de ERAS y EDADES El tiempo es CIRCULAR, todo devenir acaba y vuelve a comenzar…
- 4. COMPONENTES DEL PACHA JANAQ PACHA KAY PACHAMANQA PACHA Wiracocha Pachamama Mamaquta Pachakamak El dios celeste, creador del mundo, es la era luminosa, está en oposición a la oscuridad Dios craador y genio maligno, vive en el inframundo, su servidor era KATARI, es la era de la oscuridad Es la madre tierra. Es la mediadora. MAMAQUTA, es la madre de las aguas, lagunas o mares
- 5. ESTRUCTURA JERARQUICA DE LAS DEIDADES CARÁCTER DEL JANAQ PACHA N ° DEIDADES PRINCIPALES VALORES Y VIRTUDES Dios creador del mundo. Poder y mando sobre todo 1 WIRAKOCHA Laborioso, trabajador, empeñoso, sabio, hábil, justo… Luz, fuego, calor 2 SOL – LUNA Responsable de la caída de la lluvia y granizo 3 RAYO Humano – divino 4 JILAKATA Saberes, artes y ciencias Mediadores 5 ACHACHILAS – APUS sabios, protectores, orientadores… 6 MALLKUS
- 6. CARÁCTER DEL KAY PACHA N° DEIDADES PRINCIPALES VALORES Y VIRTUDES Diosa andrógina de la tierra, fertilidad y agrícola 1 PACHAMAMA - MAMAKUTA Nutre, protege, sustenta, núcleo o centro de la creación CARÁCTER DEL MANQA PACHA N° DEIDADES PRINCIPALES VALORES Y VIRTUDES Adversario maligno, fantasma, duende 6 ACHAKALLAS Artes adivinatorias 5 SUPAYAS Fuerza que atenta con el orden 4 TERREMOTO Divinidad que encarna las fuerzas naturales 3 SERPIENTE Dios gigante 2 WARI Antiguo, primitivo, indomesticado Dios creador y genio maligno 1 PACHAKAMAK Destructor, salvaje, caótico, sanguinario
- 8. COLLASUYU: Bolivia (LP, Cbba, Or) y Perú ( Puno y Arequipa) ANTISUYU: Bolivia (Yungas) y Perú ( Machu Picchu) CUNTISUYU: Perú ( Cuzco, Ica y Arequipa) CHINCHASUYU: Perú, Ecuador y Colombia
- 9. CARACTERÍSTICAS collas aruwakes collas TIWANAKU Se consideraban dos razas Se cambiaron para tener una mayor expresión
- 10. TIWANAKU Posnansky Estuvo unida a los fenómenos y cataclismos geológicos en los años 11 y 10 mil A.C (LAGO TITICACA) 1910
- 11. monarquía Uno de los trabajos mas hábiles de Sudamérica (10 toneladas)
- 12. TAWANTINSUYU Se dividen en tres: Hanan pacha Tierra de arriba Kay pacha Tierra de aquí Urin pacha Tierra de abajo
- 13. conopa Espíritu q protege las plantas para una mejor producción de frutos Conopa del maíz Saramama La conopa de la papa Papapamama La comopa del ají Uchumama La comopa de la coca Kukamama
- 15. Illa (illakuna) Dios espíritu de los animales Echos de piedra en minatira Incrementar la producción ganadera
- 16. Los oráculos Son hombres en representación de un dios
- 17. PACHAMAMA Es la responsable de la divinidad de la tierra y de la producción de alimentos Se le ofrenda con chicha coca sebo y mullu pidiéndolo protección de sus cultivos asiendo un brindis
- 18. VIRACOCHA dios de los báculos o de las varas, es el más destacado entre los dioses andinos y su figura es la central de la Puerta del Sol de Tiwanaku
- 19. pachacamac Responsable de terremotos Productor de alimentos Esposo de pachamama
- 20. TUNUPA Se lo conoce por poner orden en el mundo tarapaca taguapaca Volcanes y rayos Agua aluviones
- 21. MAMA KILLA O LA LUNA quech uas Aymar a paxi Señora del viento y del mar Hermana y esposa del dios inti Y protegia a las mujeres en el parto
- 22. LA MUERTE Era un viaje. De pasar a otro mundo