Este documento resume un texto sobre la descolonización y liberación de la educación desde la filosofía andina en Bolivia. Explica la historia de la educación en la época precolonial, colonial y republicana, destacando su carácter de clase y colonial. Luego describe las características de una educación descolonizadora y liberadora, incluyendo la construcción de una sociedad socialista, la formación de un hombre nuevo basado en valores como el trabajo y el estudio, y principios como la relacionalidad y complementariedad. El objetivo final es establecer una educ

1. ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE
MAESTROS MARISCAL ANDRÉS DE SANTA
CRUZ Y CALAHUMANA
DESCOLONIZACIÓN Y LIBERACIÓN DE
LA EDUCACIÓN DESDE LA FILOSOFÍA
ANDINA
Crescencio Chamani M.
La Paz – Bolivia
2011

2. I ANTECEDENTES HISTÓRICOS
1. Época precolonial.
2. Época colonial.
3. Época republicana

3. EL PROBLEMA DE LA EDUCACIÓN
“El problema de la enseñanza no puede ser
comprendido bien al no ser considerado
como un problema económico y como un
problema social”
Mariátegui

4. 1. ÉPOCA PRECOLONIAL
1.1. Tiwanaku.
– Educación clasista:
• Casta sacerdotal.
• Artesanos
• Agricultores.
1.2. Tahuantinsuyo.
– Educación clasista
• Nobleza
• Casta sacerdotal
• Guerreros.
• Artesanos
• Agricultores.

5. RAÍCES FEUDALES DE LA EDUCACIÓN
``La herencia española no era exclusivamente
una herencia psicológica e intelectual. Era
ante todo, una herencia económica y social.
el privilegio de la educación persistía por la
simple razón de que persistía el privilegio de
la riqueza y de la casta``
Mariátegui

6. 2. ÉPOCA COLONIAL
2.1. Conquista
– Peninsulares letrados e iletrados.
– Evangelización .
2.2. Consolidación
– Educación de casta.
• Solo peninsulares.
2.3. Expansión
– Educación de casta.
• Exclusividad para peninsulares.
• Extensivo a los criollos.
• Excepcionalmente para mestizos.

7. CARÁCTER DE CLASE DE LA EDUCACIÓN
``El Estado es el órgano de la clase
dominante. Tiene, por ende, la función de
conformar la enseñanza con las necesidades
de esta clase social``
Mariátegui

8. 3. ÉPOCA REPUBLICANA
3.1. Fundación.
– Exclusividad para los criollos.
– Extensivo parea los mestizos
3.2. Advenimiento del capitalismo
– Educación fiscal en las ciudades.
– Educación en los centros mineros.
– Educación indígena.
• Las escuelas clandestinas (fines siglo XIX).
• Las escuelas ambulantes (1905).
• La escuela ayllu de Warisata (1931)
3.3. Revolución nacionalista.
– Reforma educativa.
• Código de la educación Boliviana.
• Contrarreformas.
3.4. Fines siglo XX e inicios siglo XXI
– Reforma neoliberal. Ley 1565.
– Reforma indigenista. Ley 070.

9. II CARACTERÍSTICAS DE LA COLONIZACIÓN
2.1. Imposición de un modo de producción
– Esclavista.
– Feudal.
2.2. Dominio y explotación.
– Repartimientos y encomiendas.
– Cacicazgos.
2.3. Discriminación y marginación.
– Racismo.
– Castas sociales.
2.4. Educación alienante y enajenante
– Dogmática.
– Evangelizadora.
– Domesticadora.
– Castellanizante.
– Monocultural

10. III CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN
DESCOLONIZADORA Y LIBERADORA
3.1. Construcción de la sociedad socialista.
3.2. Construcción de hombre nuevo
3.3. Principios filosóficos
3.4. Principios lógicos
3.5. Principios educativos
3.6. Educación en valores.

11. LA ESCUELA ÚNICA
``…a la escuela única no llegara sino en un
nuevo orden social (…) mientras la burguesía
conserve sus posiciones en el poder y las
conserve igualmente en la enseñanza``
Mariátegui

12. III CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN
DESCOLONIZADORA Y LIBERADORA
3.1. Filosofía de la liberación
– Educación revolucionaria
• Creación de una pedagogía nacional.
• Creación de una pedagogía emancipadora.
– Educación antiimperialista.
• Contra el pensamiento único.
• Contra la unipolaridad.
– Educación anticolonial.
• Contra el racismo.
• Contra el neocolonialismo.

13. III CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN
DESCOLONIZADORA Y LIBERADORA
3.2. Construcción de la sociedad socialista.
– Abolición de la propiedad privada sobre los
medios de producción.
– Instauración de la propiedad colectiva sobre los
medios de producción.
– Educación única y gratuita en todos los ciclos,
modalidades y niveles.
– Educación en función de las necesidades básicas
humanas, y de aprendizaje socialmente útil.

14. LABOR REVOLUCIONARIA DE LA EDUCACIÓN
“No es posible democratizar la enseñanza de
un país sin democratizar, por ende, su súper
estructura política``
Mariátegui

15. III CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN
DESCOLONIZADORA Y LIBERADORA
3.3. Construcción de hombre nuevo
– Solidario
– Cooperativo
– Íntegro
– Revolucionario

16. III CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN
DESCOLONIZADORA Y LIBERADORA
3.4. Principios lógicos
– Relacionalidad.
• Entre la naturaleza y el hombre.
• Todas las asignaturas están relacionadas unas con otras
dialécticamente.
– Correspondencia.
• Unión de teoría y práctica
• Responde a los contextos geográficos, sociales y
culturales del estudiante.
– Complementariedad.
• Entre los saberes, poderes, sentires, y haceres.
• Entre saberes ancestrales y los imperantes.
– Reciprocidad.
• Entre la diversidad de conocimientos.
• Entre la diversidad de talentos.
• Entre la diversidad de prácticas.

17. III CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN
DESCOLONIZADORA Y LIBERADORA
3.5. Principios educativos
– Educación productiva.
• Producción material e inmaterial.
• Producción comunitaria e individual
– Escuela del trabajo.
• Trabajo socialmente útil.
• Trabajo colectivo.
• Trabajo cooperativo.
– Escuela activa. Acción-reflexión
• Acción socializadora.
• Horizontal, dinámica y participativa

18. III CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN
DESCOLONIZADORA Y LIBERADORA
3.6. Educación en valores
– Irnaqa/Llankay/Trabaja.
• Trabajo socialmente útil.
• Reparto social del plus.
– Yatiña/Yachay. Estudia.
• Ciencia con conciencia.
• Ciencia y tecnología en función de la
naturaleza.
– Munaña/Munay/Ama.
• Derecho a la ternura.
• Pedagogía del amor.

19. UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
IX CONGRESO INTERNACIONAL DE EPISTEMOLOGÍA
CHUYMA
“UNA INTERPRETACIÓN DE LA RACIONALIDAD
ANDINA”
“Sentires y haceres”
Crescencio Chamani M.
Córdoba – Argentina
2012