El documento presenta las ideas filosóficas y sociológicas de Aristóteles, San Agustín, y Marx. Aristóteles establece la existencia de un mundo real compuesto de materia y forma. San Agustín cree que Dios creó el mundo de la nada y que todas las ideas existen primero en la mente divina. Marx ve la historia y la sociedad como creaciones humanas, y propone que la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado puede resolverse a través de una sociedad socialista.

1. PRINCIPALES
SOLUCIONES
ANTROPOLÓGICAS

2. LA HUMANIDAD
Desarrolló valores
espirituales
Desarrolló valores
morales
Desarrolló
condiciones sociales
inhumanas

3. ARISTÓTELES

4. EXISTENCIA DE UNA
REALIDAD
Establece la
existencia de un
mundo real
La forma es la
realización de esa
posibilidad, se
convierte en existencia
La materia es una
simple posibilidad,
un poder ser
Este MUNDO está
constituido de
materia y forma
El mundo como
simple materia o
como forma es
imposible
Existen cosas
individuales con su
materia y forma.

5. DIOS
Es pura forma
No es creador
del mundo
Simplemente es
el primer motor
Acto puro
Nos es materia
No es
posibilidad
Él ya es
Todo cuanto existe se
mueven hacia Dios que es
la felicidad eterna.

6. EL HOMBRE ANIMAL
POLÍTICO
Es un ser en
medio de otros
seres
Siempre vive en
relación con los
demás Vivir en
sociedad le lleva
a la felicidad
No puede existir
al margen de los
demás
Concibe a la
familia como la
unidad social
Es natural que
unos seamos
amos y otros
esclavos
La comunidad
surge de las
familias.

7. CUÁL ES EL FIN DE
LA VIDA
Es la ENDEMONIA
(felicidad)
La vida feliz se da gracias
a la virtud
La mayor virtud es la
sabiduría.
La VIRTUD y la
INTELIGENCIA
constituyen el único
origen de las
acciones buenas

8. La FELICIDAD es la meta
de la vida
REQUISITOS PARA
LOGRAR LA FELICIDAD
Los bienes
materiales
La propiedad
privada
El bien
El justo medio

9. SAN AGUSTÍN
Su pensamiento se
centra en la búsqueda
de la verdad
La verdad se la debe
buscar en nuestro
interior
Su filosofía gira en
torno a tres aspectos
DIOS
LA VERDAD
LA REVELACIÓN

10. CREACIÓN DEL MUNDO
Todas las ideas existen
en nuestra conciencia
No se originan de las
cosas que nos rodean
Son reflejos de ideas
divinas y que están en
Dios
El HOMBRE concibe
estas ideas en forma
directa mediante la
ILUMINACIÓN DIVINA
El MUNDO es creado
por Dios por libre
voluntad
Dios hizo al mundo de
la nada
Es el mejor de los
mundo posibles
Es perfecto a pesar de
sus miserias
Es TRANSITORIO

11. REALIDAD DE
DIOS
Creador del
mundo
Dios no está en
las cosas
Las cosas están
en Dios
El mundo las, las
cosas y el hombre
están en DIOS así
como una esponja
en el mar

12. POSIBILIDAD DE
LA TRANSICIÓN
Este mundo es
transitorio
El hombre tan
pronto abandona
esta ciudad
terrestre gana
ciudad celestial
Hay dos supuestos
lógicos necesarios
Conciencia de
su existencia
Conciencia de
la
imperfección
de las cosas

13. FE Y RAZÓN
TEOLOGÍA FILOSOFÍA
Dos aspectos
que nos llevan a
alcanzar la
verdad…DIOS

14. OBRAS:
El capital
La miseria de la filosofía

16. LA SOCIEDAD
Y EL
INDIVIDUO
El hombre
ya nace a
una
realidad ya
hecha
Tiene que
modificar y
supercar
esa realidad
ya
existente.
Lo que tiene
que hacer es
absorber e
identificarse
con este
mundo

17. El hombre
es un sujeto
social activo
Es capaz de
trasnformar
El la sociedad, el
pensamiento del
hombre adquiere su
vitalidad plena, esta
es la ACCIÓN

18. LA HITORIA
La historia no
se impone
desde afuera,
ni desde el más
allá del hombre
La historia se
impone al
hombre desde
el hombre
mismo
Este mundo al que
nace el hombre es
un mundo material
y cultural.
Es un mundo
construido por el
hombre a través
de la historia

19. LA
PRODUCCIÓN
VALOR DE
CAMBIO

20. LA
RELIGIÓN
LUCHA DE
CLASES
Nunca se enfrentó
seriamente con la concepción
bíblica de Dios, de Jesucristo
y del propio ser humano
La religiones eran como sedantes
o narcóticos o drogas que
creaban una felicidad ilusoria,
evadir al hombre de su realidad
cotidiana
Prejuicios burgueses detrás de los
que se ocultaban los verdaderos
intereses del capitalismo
Se da entre la BURGUESÍA y el
PROLETARIO
MARX
propone una
SOCIEDAD
SOCIALISTA
Es una primera etapa en el
que desaparecerá la
explotación de uno hombres
por otros y cada individuo
percibirá el fruto íntegro de
su trabajo.