El documento describe el ministerio del Romano Pontífice como el sucesor de Pedro. Explica que Jesús le dio a Pedro la primacía de jurisdicción sobre los demás apóstoles y que esta autoridad se transmite a sus sucesores, los obispos de Roma. También describe las funciones del Romano Pontífice según el Concilio Vaticano I, incluyendo su potestad suprema y ordinaria sobre toda la iglesia en asuntos de fe y moral.

1. El Ministerio del RomanoEl Ministerio del Romano
PontíficePontífice

2. El Romano Pontífice, por voluntad de cristo,
continua el misterio de Pedro, y por lo
mismo es Vicario de Cristo y fundamento
visible de la unidad de la iglesia, a la
suprema, plena e inmediata potestad de
jurisdicción.

3. Estado en cuestiónEstado en cuestión
La doctrina sobre el ministro de pedro y sus
sucesores es de suma importancia..
Los cristianos de la reforma, por su parte, rechazan
no solo que la Escritura fundamente el primado
de Pedro se transmitan a sus sucesores, los
obispos de Roma..

4. a) Hay una tendencia al democratismo igualitario, que
interpretando sociológicamente el concepto de pueblo
de Dios rechaza toda jerarquía, o al menos reduce sus
funciones a facultades delegadas por la comunidad.
b) Se ha extendido un cierto rechazo al centralismo
romano, como contrario a la legitima autonomía y
diversidad de las iglesias particulares.
c) Corren malas interpretaciones de la doctrina del
Vaticano II que conducen a ensalzar la iglesia-
comunión y a menos preciar el ministerio pretrino como
una realidad fuera de tal contexto comunal.

5. El estudio del ministerio del Romano Pontífice en la iglesia
deberá abarcar tres cuestiones del misterio relacionadas
entre sí:
1. Determinar en qué consisten las funciones de Pedro
dentro del grupo de los doce.
2. Precisar si en la mente de Jesús entraba el que las
funciones de Pedro se trasmiten a sus sucesores,
3. y aclarar que los obispos de Roma son los sucesores de
Pedro

6. Las funciones de Pedro de la
Escritura
 El Concilio Vaticano I:
1. Mateo 16,16-19
a) Valor del texto: fundamental en la doctrina
católica sobre el ministerio de Pedro y de sus
sucesores, ha sido muy impugnado.
b) Valor histórico: que este texto un hapax, junto
con su contenido claramente petrino, indujo a
algunos sospechar que fuera una inclusión
tardía, por motivos teológicos, para justificar la
función preponderante de Pedro en la primitiva
comunidad

7. c)c) Interpretación auténtica: con la fuerza de la iglesia
católica identifique la piedra, de la que habla Jesús,
con la persona de Simón. Es cristo la piedra angular; el
mismo, en Mt. 21,42, se identifica como la piedra
menciona el mismo Salmo 118, el mismo San Pedro
identifica a cristo con la piedra angular basándose en
el mismo salmo.
d) Contenido de texto: esta compuesto por dos confesiones.
1. Pedro confiesa a Jesús (“tu eres Cristo, el hiijo de Dios
vivo”)

8. 2.2. Jesús confiesa a Simón su propia vida( “Y yo a mi vez te
digo que tú eres Pedro”). Esta se divide en tres partes:
 “Tu eres Pedro y sobre ti edificaré mi Iglesia”el
substantivo piedra era sinonimo de firmeza, fundamento y
apoyo. Jesus quiere edificar su iglesia sobre pedro una
nuva asamblea, la suya propía.
 “A ti ter daré las llaves del reino de los cielos” significa
tener la autoridad suprema, poder disponer de una ciudad.
Lucas 22,31-3, pero al mismo tiempo afirma que Pedro como
persona individual cuenta con la oración de Jesús para
que su fe no desfallezca y pueda confirmar a sus
hermanos.

9. Juan 21,15-17 ven una remota semejanza con la
confesión petrina de Mt. 16 y Mc. 8, pues narra
una confesión de Pedro, y el encargo de
apacentar a las ovejas.

10. Funciones de los sucesores deFunciones de los sucesores de
Pedro en la tradiciónPedro en la tradición
 Turtiliano se apoya en
Mat. 16 para defender la
figura y la función de
Pedro del gnóstico,
pues éstos, basados en
Gál. 2,11, pretendían
quitarle autoridad.
 El papa Esteban I (254-
257) por primera vez
aplica ese texto a los
sucesores de Pedro en
la iglesia Roma.

11. Funciones del Romano Pontífice enFunciones del Romano Pontífice en
el vaticano Iel vaticano I
Este Concilio es el primero que define dogmáticamente laEste Concilio es el primero que define dogmáticamente la
doctrina sobre el misterio de pedro y de sus sucesores.doctrina sobre el misterio de pedro y de sus sucesores.
1.1. El primado de jurisdicciónEl primado de jurisdicción
I: II: Institución.nstitución.
define que al apóstol Pedro Cristo le confirmo el primado,define que al apóstol Pedro Cristo le confirmo el primado,
de jurisdicción y no solo de honor, sobre todos losde jurisdicción y no solo de honor, sobre todos los
apóstoles.apóstoles.
II:II: SucesiónSucesión: que es de voluntad de Cristo que Pedro tenga: que es de voluntad de Cristo que Pedro tenga
sucesores en su función primacial sobre toda la iglesia.sucesores en su función primacial sobre toda la iglesia.
..

12. III:III: NaturalezaNaturaleza: tiene potestad de jurisdicción, y no: tiene potestad de jurisdicción, y no
solo oficio de inspección y dirección, en lasolo oficio de inspección y dirección, en la
materia da la fe y en costumbres:materia da la fe y en costumbres:
PropiedadesPropiedades: la potestad de jurisdicción de l: la potestad de jurisdicción de l
Pontífice Romano es Episcopal, plena, inmediata,Pontífice Romano es Episcopal, plena, inmediata,
ordinaria y suprema.ordinaria y suprema.
AmplitudAmplitud: es amplísimo. Abarca no solo las: es amplísimo. Abarca no solo las
cuestiones de fe y moral, sino también lacuestiones de fe y moral, sino también la
disciplina y gobierno.disciplina y gobierno.

13. La infalibilidadLa infalibilidad
El fundamento, el contexto y en el contexto de laEl fundamento, el contexto y en el contexto de la
infalibilidad.infalibilidad.
Cum ex cathadra loquiturCum ex cathadra loquitur indica las condiciones de laindica las condiciones de la
infalibilidad papa, a saber, que el Romano Pontífice hableinfalibilidad papa, a saber, que el Romano Pontífice hable
como pastor y doctor de toda la iglesia con supremacomo pastor y doctor de toda la iglesia con suprema
autoridad apostólica.autoridad apostólica.
Sub asistencia Spiritus, ipsi in beato Petro promissaSub asistencia Spiritus, ipsi in beato Petro promissa indica elindica el
fundamento; no se apoya en su ciencia personal, ni en lafundamento; no se apoya en su ciencia personal, ni en la
veracidad de la información que recoja de los demásveracidad de la información que recoja de los demás
obispos, sino en la promesa que Cristo hizo a Pedro (Lcobispos, sino en la promesa que Cristo hizo a Pedro (Lc
22,32) y en la asistencia del Espíritu de la verdad.22,32) y en la asistencia del Espíritu de la verdad.

14. Qua divinus Resdemptor Ecleseiam suam...Qua divinus Resdemptor Ecleseiam suam...
instructam esse voluit:instructam esse voluit: no es prerrogativa por queno es prerrogativa por que
la que el Romano Pontífice se coloca Fuera de lala que el Romano Pontífice se coloca Fuera de la
iglesia, sino una prerrogativa que lo que inserta eniglesia, sino una prerrogativa que lo que inserta en
el misterio de la iglesia.el misterio de la iglesia.

15. El misterio del Romano pontíficeEl misterio del Romano pontífice
 La infalibilidadLa infalibilidad
a) La iglesia es infalible: la totalidad del Espíritu Santo, no esa) La iglesia es infalible: la totalidad del Espíritu Santo, no es
equivocarse cuando cree.equivocarse cuando cree.
Su naturaleza. Se manifiesta en el sentido sobrenatural deSu naturaleza. Se manifiesta en el sentido sobrenatural de
toda la fe de que el pueblo de Dios, con el que la iglesiatoda la fe de que el pueblo de Dios, con el que la iglesia
se adhiere indefiniblemente.se adhiere indefiniblemente.
Su fundamento. De que es propio de que toda la iglesia no seSu fundamento. De que es propio de que toda la iglesia no se
apoya en el consenso humano, sino en el la promesa deapoya en el consenso humano, sino en el la promesa de
cristo y en la asistencia del Espíritu Santo que la guía,cristo y en la asistencia del Espíritu Santo que la guía,
por medio del ministeriopor medio del ministerio

16. Primado de jurisdicciónPrimado de jurisdicción
 Profesar y declarar laProfesar y declarar la
doctrina acerca de losdoctrina acerca de los
obispos, sucesores de losobispos, sucesores de los
apóstoles, los cuales juntoapóstoles, los cuales junto
con el sucesor de pedro,con el sucesor de pedro,
vicario de Cristo y cabezavicario de Cristo y cabeza
visible de toda la iglesia,visible de toda la iglesia,
rige la casa del Dios vivo.rige la casa del Dios vivo.