El multiculturalismo
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El documento discute el multiculturalismo y el discurso del colonizador y descolonizador. Habla sobre encuentros artísticos sin jerarquías que incluyen artistas de países en desarrollo y su lenguaje y representaciones originales. También menciona la Quinta Bienal de La Habana como un lugar de encuentro para el arte del tercer mundo y la necesidad de no caracterizar el arte de artistas de países en desarrollo como primitivo cuando viven en países desarrollados.
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Multiculturalismo
El documento discute el multiculturalismo y la identidad en el arte contemporáneo. Explica que el discurso del colonizador busca la asimilación al centralizar las propuestas artísticas y ver al otro como una reiteración de lo mismo, mientras que el discurso descolonizador busca el reconocimiento al liberar el arte de etiquetas y reclamar identidades dentro de contextos culturales. También define el discurso colonizador como uno que pretende dominar y explotar otros territorios para lograr una perspectiva homogénea, mientras que el discur
El multiculturalismo (1)
El documento habla sobre las exposiciones Magiciens de la Terre y Cocido y crudo. Magiciens de la Terre intentó mostrar las distintas tradiciones culturales pero no pudo evitar considerar a los artistas no occidentales como primitivos. Cocido y crudo planteó cuestiones sobre el hegemonismo cultural occidental y cómo los artistas africanos establecidos en el oeste oponían sus prácticas a las estructuras hegemónicas para liberar su arte de la etiqueta de exotismo. El verdadero multiculturalismo
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Actividad 1. El multiculturalismo.
Tarea
¿En qué consiste el discurso del colonizador?
¿En qué consiste el discurso descolonizador?
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El documento habla brevemente sobre el movimiento de graffiti en Madrid en los años 80, centrándose en la figura de Muelle, quien se impuso en la escena gracias a su apodo y firma. Luego, explica que el graffiti incluye varias formas de inscripción o pintura, generalmente en espacios públicos o privados. Por último, señala que el graffiti en México comenzó en Tijuana debido al intercambio cultural con Estados Unidos, y los cholos adoptaron esta expresión influenciados por los muralistas chicanos
Multiculturalismo
Este documento discute el discurso colonizador y descolonizador en relación al multiculturalismo. El discurso colonizador centraliza las ideas occidentales y define todo lo no occidental como "exótico y primitivo". El discurso descolonizador promueve una cultura de la diferencia no occidental a través de bienales periféricas como la Bienal de La Habana, que intentan articular culturas no occidentales en lugar de imponer perspectivas occidentales. La universalidad solo se logra a través del reconocimiento mutuo y respeto entre todas las civil
El multiculturalismo1
Este documento discute dos tipos de discurso relacionados con el multiculturalismo en el arte: el discurso colonizador y el discurso descolonizador. El discurso colonizador considera al otro como inferior, mientras que el discurso descolonizador promueve la inclusión y valoración de las diferencias culturales. El documento analiza ejemplos de exposiciones que utilizaron cada enfoque y concluye que el verdadero multiculturalismo requiere el reconocimiento y participación de todas las culturas.
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Grafitti. arte o vandalismo
Este documento discute si el graffiti es arte o vandalismo. Señala que el graffiti nació en las calles y barrios bajos, y por eso a quienes lo practican se les llama vándalos. Sin embargo, también produce obras únicas como cualquier otro artista. La sociedad influye en cómo se ve el graffiti - en Latinoamérica se repudia pero en Europa se exhibe en galerías. En última instancia, el graffiti puede ser considerado arte, vandalismo o ambos, dependiendo de la perspectiva individual.
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Graffiti
La historia del graffiti comenzó en la década de 1960 en Nueva York, influenciada por la música hip hop. Uno de los primeros artistas de graffiti fue TAKI 183, quien pintaba su firma en todos los lugares donde repartía paquetes. Pronto, cientos de jóvenes en Nueva York comenzaron a firmar por toda la ciudad, extendiéndose el graffiti a otros países como una expresión del movimiento urbano y rebelde.
Graffiti en mexico
Este documento define el graffiti y resume su historia y diferentes géneros. Explica que el graffiti tiene sus orígenes en la palabra griega "graphein" que significa escribir. Relata que el graffiti moderno comenzó en la década de 1960 en Nueva York influenciado por el hip hop. Describe los principales géneros de graffiti como arte graffiti, slogans, y latrinalia. También resume el desarrollo del graffiti en México y los lugares más populares donde ocurre como parques públicos, el metro y colonias alej
Historia del graffiti en méxico
El graffiti en México se originó en Tijuana influenciado por los muralistas chicanos, luego se desarrolló intensamente en Guadalajara donde surgió la vieja escuela de graffiteros mexicanos. También tuvo un gran auge en Aguascalientes y la Ciudad de México, especialmente en los ghettos y barrios debido a la migración y crisis económica, influenciado por las pandillas. El origen del graffiti mexicano es similar al de Nueva York aunque se respetan más los territorios de cada
Multiculturalismo
Este documento discute los desafíos del reconocimiento de identidades culturales diversas en el arte. Menciona que en las décadas de 1980 y 1990 hubo un "proceso político-social" que llevó a la reubicación del arte de culturas colonizadas y minorías. También analiza exposiciones multiculturales tempranas que plantearon la descentralización cultural desde la perspectiva del colonizador. Finalmente, argumenta que ninguna civilización puede reclamar la universalidad y que el multiculturalismo supone el reconocimiento mutuo entre todas las culturas.
Artes felipe graffiti
El graffiti ha estado presente en Chile desde los años 1970 cuando surgieron los movimientos de brigadas muralistas. En los años 1990, el graffiti se popularizó entre los jóvenes relacionados con el hip hop. Aunque originalmente se usaban instrumentos artesanales como tiza y carbón, ahora los aerosoles son comunes. Existen varios estilos de graffiti como tags, crow-ups y piezas elaboradas con varios colores. El graffiti chileno ha evolucionado para expresar opiniones sociales y políticas.
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Multiculturalismo
Multiculturalismo reflexión a partir del texto: Guasch, Anna Maria (2005).
LECTURA OBLIGATORIA
“El multiculturalismo”, en El arte
último del siglo XX. Del posminimalismo
al multiculturalismo. Madrid: Alianza
Editorial, pp. 557-579.
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Este documento discute el concepto de multiculturalismo en el arte contemporáneo. Explica que el multiculturalismo implica el reconocimiento mutuo y respeto entre culturas. También explora cómo el arte contemporáneo ha intervenido en debates multiculturales a través de la aceptación de diferencias, la reivindicación cultural y la deconstrucción del centralismo moderno. Finalmente, analiza cómo el arte puede interpretarse desde una perspectiva no esencialista que reconozca la pluralidad cultural.
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Graffiti
El documento habla sobre el graffiti en Mendoza, Argentina. Explica que ser grafitero en Mendoza no es bien visto y que los consideran bichos raros, a diferencia de otras partes de Argentina y el mundo. También menciona que aunque el graffiti no tiene mucho desarrollo en Mendoza, existen algunos espacios donde los artistas pueden expresarse libremente y que se pueden observar varias pintadas de graffiteros en campañas por la emergencia hídrica y contra la minería contaminante.
Discurso colonizador y descolonizador
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Tema 1. El multiculturalismo: ¿reconocimiento o asimilación de identidades?
Discurso decolonizador y colonizador desde el multiculturalismo
Este documento discute el multiculturalismo, el discurso colonizador y descolonizador. Examina cómo las exposiciones de arte primitivista en las décadas de 1980 y 1990 fueron criticadas por su enfoque etnocéntrico y hegemónico. También analiza el discurso descolonizador que promueve el reconocimiento mutuo y el diálogo intercultural sobre la base de la igualdad.
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Enganchados nº1_Fanzine de verano de junio de 2024
Número 1 del fanzine de creación Enganchados.
Escrito e ideado por Miguel G. Ventayol.
Poemas, textos breves, narrativa y crítica literaria.
He escrito el primer fanzine para este verano de 2024, con la intención de que tenga continuidad en el tiempo.
Con una serie de poemas surgidos de diversas plantillas de CANVA, porque me pareció divertido trabajar sobre esas imágenes; así como poemas y algunos textos.
Algunos de ellos de experiencias personales, otros inventados.
Recuerdos de discos como el de Supersubmarina, Eels o Los Planetas
ÍNDICE
copiar. página 4
una cala frente al mar. página 5
una plaza en verano. página 6
tierra. página 7
échate unas risas, primo. página 8
palabras son solo palabras, a fin de cuentas. página 9
gírate. página 10
enganchados. páginas 11-13
luis, celine y la chica de ojos Bowie. páginas 14-15
crítica literaria. páginas 16-18
párate y mira. página 19
aniversario de super 8. página 20-22
échate unas risas, primo 2. página 23
FIN. página 24
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cuento de nuestra llegada a Chepén en Perú animándola en una historia divertida
Es-cultura. Espacio construido de reflexión. Obra plástica
Obra plástica de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Es-cultura. Espacio construido de reflexión. Texto de catálogo
Texto del catálogo de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, imágenes de las obras, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
ARTE Y CULTURA - SESION DE APRENDIZAJE-fecha martes, 04 de junio de 2024.
sesion de aprendizaje en el marco de la educación de calidad- Los estudiantes aprenden a trabajar en está área consolidadndo aprendizajes según las competencias de aplicación en estas áreas.
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ARTE Y CULTURA - SESION DE APRENDIZAJE-fecha martes, 04 de junio de 2024.
ARTE Y CULTURA - SESION DE APRENDIZAJE-fecha martes, 04 de junio de 2024.
El multiculturalismo
- 1. El multiculturalismo Roberto Matías Jurado Molinar Módulo V – Actividad l
- 2. • “La universalidad no es no es propiedad exclusiva de una civilización porque solo se reconoce en la relación de todas las civilizaciones. El verdadero multiculturalismo supone el reconocimiento, sin el cual cualquier conciliación universalizante resulta estéril o ilusoria del otro de su identidad y en su alteridad”. • Ery Cámara
- 3. ¿En qué consiste el discurso del colonizador? • Encuentros artísticos sin jerarquías de obras de arte contemporáneas de todo el mundo, incluyendo artistas de países tercermundistas como Panamá, Madagascar entre otros. • Lenguaje propio del artista con respecto a su país • Hacer obras de arte distintas, por otros mecanismos, otros horizontes para interpretar las distintas tradiciones culturales.
- 4. • Representaciones propias de las culturas de los artistas, originalidad. • El artista debe de estar con su entorno para su creación y por ende admirar su entorno.
- 5. Los magos de la tierra (1989)
- 6. ¿En qué consiste el discurso descolonizador? • Hacer énfasis en los lugares marginados y sus nuevas propuestas. • Lugares como La quinta bienal de La Habana se propuso ser el lugar de encuentro, una capital no solo para América Latina sino para la producción artística del tercer mundo. • Vertebrar y articular una cultura de la diferencia no occidental como lo puede ser el arte africano.
- 7. • No contextualizar a los artistas extranjeros del tercer mundo afincados en otros países desarrollados que su arte es primitivo y exotista, al contrario dejar liberar a su arte.
- 8. Quinta bienal de la Habana