El documento discute el discurso del colonizador y cómo este intenta homogeneizar y occidentalizar lo multicultural, borrando la identidad del "otro". También analiza la exposición de arte Magiciens de la Terre de 1989, la cual intentó presentar obras de artistas occidentales y no occidentales de forma no jerárquica, aunque aún fue criticada por mantener una perspectiva etnocéntrica. Finalmente, menciona que el discurso descolonizador busca articular una cultura de la diferencia no occidental que libere a estas culturas de ex

1. Módulo V. Identidad: arte y multiculturalismo
Tierra mía sin nombre, sin América,
estambre equinoccial, lanza de púrpura,
tu aroma me trepó por las raíces
hasta la copa que bebía, hasta la más delgada
palabra aún no nacida de mi boca. (P. Neruda)

2. ¿En qué consiste el discurso del colonizador?¿En qué consiste el discurso del colonizador?
Módulo V. Identidad: arte y multiculturalismo
Básicamente, es la intención homogeneizadora y
occidentalizada de lo multicultural, reiterar y
redundar, proceso que enmarca la pérdida del
«otro»,

3. • ¿En qué consiste el discurso del colonizador?
• ¿En qué consiste el discurso del colonizador?
La modernidad se presenta como un proceso
de evolución “natural” y lineal. En ella se auto-
proclama Europa como el estadio último de
este desarrollo
La existencia del «otro» se hizo
determinante, un otro, dentro y fuera
de las propias fronteras.
Este proceso político-social afectó al campo de la creación
artística se hizo necesaria la reubicación del arte de las
culturas colonizadas, reubicación que supuso reconocer,
primero, la existencia de ese «otro» múltiple y, luego, su
capacidad transgresora y su alteralidad.
Reacciones…

4. ¿En qué consiste el discurso del colonizador?
Alternativamente se propone un encuentro no
jerarquizado de obras de artistas
contemporáneos occidentales (europeos y
latinoamericanos) y de artistas de áreas
marginales, desconocidos en los circuitos
habituales.
En la selección de los artistas y de las obras, selección llevada a cabo por un comité encabezado por Jean-Hubert Martin, primó mas
la representatividad, el aura, la originalidad y la inventiva en relación al contexto de partida que las cualidades formales de las
obras.
Magicien de la Terre

5. Artistas asiduos de las grandes exposiciones internacionales.
Artistas no occidentales.
Artistas no occidentales cuyos trabajos mostrasen las
obras en su lenguaje propio.
Magiciens de la Terre
una obra de arte, antes que un objeto es un acto
apropiaciones de materiales y motivos de la cultura
y los códigos de occidente
seleccionados en funci6n de su actitud simpática hacia lo no occidental Mándala de colores
A pesar de las correcciones auto-rreflexivas y de la voluntad de establecer una situación de dialogo entre los artistas de los centros occidentales
y los de los márgenes sociopolíticos , la propuesta fue juzgada como etnocéntrica y hegemónica, no pudo alejarse de ver a los «otros» como
primitivos Magiciens de la Terre no superó el carácter de empresa reformista, dominado por la fetichización del signo, la cultura del
espectáculo y el culto a la mercancía, la producción artística de sociedades tribales y de culturas residuales.

6. En qué consiste el discurso descolonizador?
Es la cultura de las diferencias…
Liberador de exotismos y primitivismos
Proyectos de descolonización intentan articular una cultura de la diferencia no occidental.

7. Hay que hacer un gran río del mundo,
juntar nuestros pulsos hasta formar un gran
cielo.
Un cielo del que llovamos redivivos,
nuevos, virtuosamente limpios y
dispuestos.
JOSÉ REVUELTAS
Gracias