Tema para los alumnos de 2º de bachillerato. Algunas diapositivas están sacadas de la página de Peter.

1. EL RÉGIMEN DE LA RESTAURACIÓN (1875-1923) CARACTERÍSTICAS Y FUNDAMENTO DEL SISTEMA CANOVISTA

2. 3 enero 1874  golpe de Estado del general Pavía Régimen republicano de signo conservador  dirigido por Serrano y gobernado por una coalición de unionistas y progresistas. Preparación de la vuelta de los Borbones  manifiesto de Sandhurst, 1 diciembre 1874. Régimen de signo conservador y católico Sistema político liberal Estabilidad política y orden social

11. Bipartidismo y turno pacífico Alternancia en el poder de las dos grandes ramas del liberalismo español Conservadores Liberales Partidos dinásticos Renuncia a los pronunciamientos como mecanismo de acceso al poder Fin a la intervención de los militares en la vida política Misión del ejército: Defender la independencia nacional Se le otorga independencia en los asuntos internos y un elevado presupuesto.

15. Alternancia en el poder Desgaste político del partido en el gobierno Pérdida de confianza de las Corte El monarca encarga al partido de la oposición formar un nuevo gobierno El nuevo jefe de gobierno convoca elecciones para obtener mayoría parlamentaria y poder gobernar ¿Cómo se obtenía el resultado electoral deseado? Corrupción electoral: adulteración del voto (pucherazo): compra de votos, manipulación del censo, falseamiento actas electorales, etc. La labor de los “caciques”: personas notables, de gran influencia institucional y control de la población de una localidad que mediante diversas prácticas “orientaban la dirección del voto” CACIQUISMO Gobernadores de provincias Encasillado Colocación de los candidatos oficiales de cada circunscripción Ministro de interior

18. EL DESARROLLO DEL TURNO DE PARTIDOS 1875-1881 1881-1884 CONSERVADORES LIBERALES 1882, sufragio universal masculino en elecciones municipales 1885 Muere Alfonso XII  Pacto del Pardo  apoyar a Mª Cristina y dar continuidad al sistema 1885-1890 LIBERALES Ley de asociaciones (1887) Abolición de la esclavitud (1888) Juicios con jurado Nuevo código civil Sufragio universal masculino en elecciones generales 1890-1892 1892-1895 CONSERVADORES LIBERALES 1895-1897 CONSERVADORES 1897, asesinato de Cánovas

25. LA EVOLUCIÓN DEL REPUBLICANISMO Problemas tras el fracaso de la experiencia republicana y la llegada de la Restauración Desencanto ante el fracaso Represión de los gobiernos monárquicos Divisiones internas Tendencias Postura moderada de Castelar. Acepta el régimen de la Restauración: colaboraron con Sagasta. Funda el Partido Republicano Posibilista Los más radicales, dirigidos por Ruiz Zorrilla. Acción violenta: alzamiento frustrado en 1883. Fundan el Partido Republicano Progresista Desacuerdo entre Ruiz Zorrilla y Salmerón por la práctica violenta. Salmerón funda el Partido Republicano Centralista, de tendencia unitaria La tendencia federalista siguió representada por Pi y Margall, al frente de el Partido Republicano Federal Evoluciona hacia posturas nacionalistas 1886  minoría republicana en las Cortes 1893-1901  alianzas electorales  Unión Republicana No participan los posibilistas 1895, Lerroux funda el Partido Radical Apoyos sociales: clases medias urbanas y trabajadores  competencia en votos con los partidos obreros.

26. OTRAS FUERZAS POLÍTICAS Unión Católica de Alejandro Pidal Se situaban entre los carlistas y los conservadores. De las filas del partido Liberal de Sagasta también salieron otras opciones políticas minoritarias Partido Democrático-Monárquico, de Segismundo Moret. Reivindicaron los principios democráticos de la Constitución de 1869 Izquierda Dinástica, de Serrano

27. EL SURGUIMIENTO DE LOS NACIONALISMOS Y LOS REGIONALISMOS NACIONALISMO CATALÁN Las ideas regionalistas empezaron a cobrar fuerza entre la burguesía catalana, ante la realidad del crecimiento económico de Cataluña y la idea de que tenían que tener su propia representación para defender ellos mismos sus intereses en Madrid Reinaixença Movimiento de carácter intelectual que surge a mediados del XIX Objetivos: recuperar la lengua y las señas de identidad catalana Catalanismo político De carácter conservador Torras i Bages De carácter progresista, apoyo popular y principios federalistas Valentí Almirall, Centre Català, 1882 También de carácter conservador y católico es la Unió Catalanista Bases de Manresa, 1892 De carácter conservador, católico y burgués es la Lliga Regionalista, 1901 Enric Prat de la Riba y Francesc Cambó Tener representantes catalanistas en las instituciones centrales para defender los intereses de la región  éxitos electorales

29. BASES DE MANRESA 1892 “ Base 1ª. Sus atribuciones. Estarán a cargo del poder central: las relaciones internacionales, el ejército, las relaciones económicas de España con los demás países, la fijación de los aranceles, la construcción de carreteras, ferrocarriles, canales y puertos que sean de interés general, la resolución de los conflictos interregionales, la formación del presupuesto anual de gastos que se distribuirá entre las regiones en proporción a su riqueza... Base 3ª. La lengua catalana será la única que con carácter oficial podrá usarse en Cataluña y en las relaciones de esta región con el Poder Central Base 4º. Únicamente los catalanes, ya lo sean por nacimiento o bien por naturalización podrán desempeñar cargos públicos en Cataluña... Base 6ª. Cataluña será soberana de su gobierno interior y por tanto dictará libremente sus leyes orgánicas, tendrá a su cargo la legislación civil, penal, mercantil, administrativa y procesal, el establecimiento y la recaudación de impuestos; la acuñación de moneda, y tendrá todas las atribuciones inherentes a la soberanía que no correspondan al gobierno central según la base 1ª Base 7ª. El poder legislativo regional residirá en las Cortes catalanas... Las Cortes se formarán por sufragio entre los cabezas de familia... Base 8ª El poder judicial se organizará restableciendo la antigua Audiencia de Cataluña...”

30. NACIONALISMO VASCO Se inicia a partir de 1890, en su origen influyó el descontento por la abolición de los fueros y el auge de una corriente cultural que defendía la pervivencia de la lengua vasca  los euskaros  defienden también la religión y las tradiciones PARTIDO NACIONALISTA VASCO SABINO ARANA, 1895 Considera que la llegada de numerosos inmigrantes de otras regiones, debido al crecimiento económico constituye un peligro para la lengua, las tradiciones y la etnia vasca. Maketos  inmigrantes no vascos Catolicismo Defensa de las tradiciones Lengua y costumbres vascas Pureza racial del pueblo vasco  cierto carácter xenófobo. Evolucionó de un independentismo inicial al autonomismo  progreso electoral Euskadi  La patria vasca Una bandera propia Un lema: “Dios y ley antigua” IDEOLOGÍA

31. El nacionalismo vasco El Partido Nacionalista Vasco , PNV , (Euzko Alderdi Jeltzalea, EAJ) fue fundado por Sabino Arana Goiri en 1895. Este hombre, nacido en el seno de una familia carlista y ultracatólica, formuló los fundamentos ideológicos del nacionalismo vasco: Independencia de Euskadi y creación de un estado vasco independiente en el que se incluirían siete territorios , cuatro españoles (Vizcaya, Guipúzcoa, Álava, Navarra) y tres franceses (Lapurdi, Benafarroa y Zuberoa) Radicalismo antiespañol Exaltación de la etnia vasca y búsqueda del mantenimiento de la pureza racial. Esta actitud racista implicaba la oposición matrimonio vascos y maketos , rechazo y desprecio ante estos inmigrantes , en su mayoría obreros industriales. Integrismo religioso católico : “Dios y Leyes Viejas” Este aspecto es un claro elemento de continuidad con el carlismo. Promoción del idioma y de las tradiciones culturales vascas. Euskaldunización de la sociedad vasca y rechazo de la influencia cultural española, calificada de extranjera y perniciosa. Idealización y apología de un mítico mundo rural vasco , contrapuesto a la sociedad industrial "españolizada". Conservadurismo ideológico , tanto en el terreno social como en el político, que lleva al enfrentamiento con el PSOE, principal organización obrera en Vizcaya. Denuncia del carácter españolista del carlismo. http://www.historiasiglo20.org/HE/11a-3.htm

32. “ Fui yo carlista hasta los diecisiete años, porque carlista había sido mi padre, aunque un carlista que sólo trabajo por el lema Religión y Fueros...Pero el año ochenta y dos mi hermano ya era bizcaíno nacionalista; yo defendía mi carlismo per accidens... tantas pruebas históricas y políticas me presentó él para convencerme de que Bizkaya no era España... que... concluí prometiéndole estudiar con ánimo sereno la historia de Bizkaya y adherirme firmemente a la verdad... Tres trabajos se presentaron desde el primer día ante mis ojos: estudiar la lengua de mi patria..., su historia y sus leyes; y en segundo lugar, proporcionar a los compatriotas que no poseyeran el Euskera el medio de aprenderlo... y como síntesis de todo estos trabajos, la extirpación del extranjerismo e implantación del patriotismo... Vuestra raza, singular por sus bellas cualidades, pero más singular aún por no tener ningún punto de contacto o fraternidad ni con la raza española ni con la francesa, que son sus vecinas, ni con raza alguna del mundo, era la que constituía a vuestra Patria Bizkaya, y vosotros, sin pizca de dignidad y sin respeto a vuestros padres, habéis mezclado vuestra sangre con la española o maketa, os habéis hermanado o confundido con la raza más vil y despreciable de Europa. Poseíais una lengua más antigua que cualquiera de las conocidas... y hoy vosotros la despreciáis sin vergüenza y aceptáis en su lugar el idioma de unas gentes groseras y degradadas, el idioma del mismo opresor de vuestra patria.” Sabino Arana. "El discurso de Larrazábal". 1892 . Obras completas , Ed. Sabindiar-Batza

33. “ El pueblo Vasco tenía vigor sobrado y sobrada energía para ascender con paso firme la escala tendida desde su personalidad histórica [..], pero absorbido y arrastrado por Castilla y sus hermanas, descendió en vez de subir , cayó en vez de levantarse y va aceleradamente derrumbándose hacia su total ruina [..] Lo que de bueno tiene el Vasco no se lo debe a Castilla y hermanas. De los malo, casi todo lo tiene de ellas recibido. Los etnógrafos extranjeros admíranse de la sociedad y de las costumbres vascas; los obispos de diócesis extrañas se hacen lenguas ponderando la religiosidad del vasco, ferviente y seria, y declaran no conocer semejante en país alguno del universo mundo. Pero procedentes del lado allá del Ebro penetran otras costumbres que van sustituyendo a las vascas, y para reemplazar a la religiosidad indígena invaden por un lado la indiferencia, por otro el fanatismo. [..] Grandes fábricas y talleres hay en el país vasco: a sus puertos arriban grandes barcos. Pero la belleza no recibe culto. Al contrario, la bella naturaleza es repudiada por el hombre[..] El eusquera se muere. Es verdad. No lo mata el extraño. Los mismos vascos le están dando muerte. A mucho tiempo que empezaron a darle el sustento y hasta el aire [..]” Sabino Arana y Goiri . Euzkadi, 1901

35. OTROS REGIONALISMOS VALENCIANISMO Carácter cultural: Renaixença Carácter político: Valencia Nova (1904)  Primera Asamblea Regionalista ARAGONESISMO Defensa del Derecho civil aragonés ANDALUCISMO Blas Infante  Ideal andaluz (1915) 1916  primer Centro Andaluz, en Sevilla 1918  Primera Asamblea Regionalista en Ronda II República  redacción del proyecto de Estatuto de Autonomía.

36. MOVIMIENTO OBRERO ANARQUISMO  Federación de Trabajadores de la Región Española (FTRE), 1881  1893-1897: violencia social (atentados, la Mano Negra, procesos de Montjuïc…)  dinámica acción/represión/acción  A principios de siglo XX  división del anarquismo Partidarios de la violencia Partidarios de la acción social  anarcosindicalismo  Solidaridad Obrera (1907), CNT (1910)

37. SOCIALISMO OBRERO  La Nueva Federación Madrileña de la AIT se transforma en Partido Socialista Obrero Español, 1879, Pablo Iglesias. Marxista Obreista Revolución Social Programa de reformas: derechos de asiciación, reunión, manifestación, sufragio universal, reducción de jornada laboral, supresión del trabajo infantil… Escaso arraigo en Cataluña y el campo andaluz.  Unión General de Trabajadores, 1888  organizada por oficios, prudencia en sus reivindicaciones, rechazo de la violencia anarquista.

38. PROGRAMA POLÍTICO DEL PARTIDO SOCIALISTA OBRERO ESPAÑOL (1888) “ Considerando, que esta sociedad es injusta porque divide a sus miembros en dos clases iguales y antagónicas; una la burguesía, que, poseyendo los instrumentos de trabajo, es la clase dominante; otra, el proletariado, que, no poseyendo más que su fuerza vital, es la clase dominada. Que la sujeción económica del proletariado es la causa primera de la esclavitud en todas sus formas: la miseria social, en envilecimiento intelectual y la dependencia política. Que los privilegios de la burguesía están garantizados por el poder político, del cual se vale para dominar al proletariado... el partido socialista obrero español declara que tiene por aspiración: 1º La posesión del poder político por la clase trabajadora. 2º.- La transformación de la propiedad individual o corporativa de los instrumentos de trabajo en propiedad colectiva, social o común. Entendemos por instrumentos de trabajo: la tierra, las minas, los transportes, las fábricas, las máquina, capital-moneda, etc. En suma: el ideal del Partido Socialista Obrero es la completa emancipación de la clase trabajadora; es decir, la abolición de todas las clases sociales y su conversión en una sola de trabajadores, dueños del fruto de su trabajo, libres, iguales, honrados e inteligentes. Y como medios inmediatos para la realización de este ideal, los siguientes: Libertades políticas. Derecho de asociación y legalidad de las huelgas. Reducción de las horas. Prohibición del trabajo de los niños menores de nueve años y de todo trabajo poco higiénico o contrario a las buenas costumbres para las mujeres... Creación de escuelas gratuitas...Servicio de armas obligatorio y universal y milicia popular...”