ENSAYO

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA
LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
DIRECCIÓN DE PRODUCCIÓN Y RECREACIÓN
DE SABERES. ESTUDIOS NO CONDUCENTES A
GRADO ACADÉMICOS EN EL ESTADO LARA
DIPLOMADO: FORMACIÓN Y ACTUALIZACIÓN PEDAGÓGICA
PEDAGOGÍA E INTENCIÓN EDUCATIVA
Autora: Lic. María Carolina Rivero de Araujo
ENSAYO
Barquisimeto, junio 2014

ENSAYO
AUTORA
MARÍA CAROLINA RIVERO DE ARAUJO
CI. V-6.476.366
TUTORA
PATRICIA SMITH
Barquisimeto, junio 2014

ENSAYO
Para comenzar este trabajo debemos empezar diciendo que la pedagogía es
el proceso que unifica estudiante-saber-enseñanza-aprendizaje, creando una
relación estrecha entre la persona, su actividad, identidad, cultura, saberes y
la sociedad a la que pertenece, por ende el modelo pedagógico es su
principio conductor y el método es su modo de realizarlo; por esto la
pedagogía en el proceso de enseñanza-aprendizaje debe desarrollar una
conducta sociocultural que nos guía como seres humanos a construir nuevos
conocimientos.
Pero también es un discurso educativo como proceso de socialización que
organiza la actividad, competencia y saber organizadamente, es decir, el
saber-hacer, ligados a la práctica pedagógica como método y modelo de la
enseñanza-aprendizaje entre docente-estudiante para que logremos la
organización formal, pensamiento evolutivo, principio profesional, dialogo de
saberes, comprensión y organización de la cultura, y lo más importante la
construcción de nuestros conocimientos como entes principales de la
sociedad.
Igualmente la pedagogía se basa y es objetiva a las ciencias humanas y
sociales fundamentadas en el conocimiento, debido a que cumple los
requisitos de la ciencia, tiene un objeto de estudio educativo, se basa en
principio y valores sociales, emplea métodos científicos como el análisis,
comparación, crítica, estadística, experimentación, observación y síntesis

necesarios en el proceso de enseñanza-aprendizaje; por ende la pedagogía
es teórica y práctica, en otras palabras praxis pedagógica.
Así la pedagogía teórica identifica y estudia la cultura-experiencia educativa,
y la pedagogía práctica se fundamenta y presenta la práctica-solución
educativa, para transformar nuestra realidad colectiva; motivo por el cual la
pedagogía no puede existir sin la educación, ni la educación sin la
pedagogía. Por esto la educación es el proceso integral de enseñanza-
aprendizaje sociocultural permanente, generándonos deberes y derechos
para que como individuo actuemos, pensemos y sintamos la necesidad de
construir nuevos conocimientos.
Así mismo la educación es concebida como una realidad sociocultural del ser
humano, la cual es transmitida en forma de códigos, hábitos y normas
socioculturales a la sociedad, esta puede ser la educación formal,
jerarquizada, progresiva y sistematizada para lograr un aprendizaje
consciente; la educación no formal, alternativa y distinta de la escolarizada,
destinada colectivamente a las comunidades y puede ser compensatoria y
complementaria, y la educación informal, dedicada al aprendizaje como
práctica cotidiana individual o colectiva.
Al mismo tiempo la pedagogía y la educación se apoyan en la didáctica,
centrada en el proceso de enseñanza-aprendizaje alegre y eficaz; de forma
que la enseñanza es un proceso donde nos apropiamos creativamente del
saber, como meta para lograr nuestra formación y el aprendizaje es el
proceso que nos permite la adquisición de la información, esta puede ser

descriptiva, práctica o valorativa. Atendiendo a estas consideraciones
observamos el aprender-ser, que nos permite elevar nuestra propia
personalidad y tener la capacidad de autonomía y juicio.
Luego nos encontramos con aprender-hacer, que nos lleva a adquirir
competencias para el trabajo en equipo. Más adelante tenemos aprender-
conocer, que nos ayuda a construir y profundizar nuevos conocimientos, es
decir, aprender-desaprender para aprender-aprender las posibilidades que
nos otorga la educación por la vida, futuro y bienestar colectivo. De igual
manera aprender-convivir, que nos desarrolla la comprensión hacia nuestros
semejantes, respetando los valores de comprensión mutua y paz.
De manera que nos guíe adecuadamente hacia el intercambio de saberes
populares y socioculturales. Simultáneamente vimos la diferencia entre
instruir y educar, la primera nos da las herramientas para adquirir las
experiencias de la vida cotidiana y la segunda nos otorga las herramientas
para construir los conocimientos por la vida, que nos formen como hombres y
mujeres nuevos, con inquietud, voluntad y nos prepare a vivir y convivir con
conciencia, sentido de pertenencia, valores y principios constitucionales y
humanos.
De modo que nos guíe a transformar nuestra realidad individual y colectiva
con fraternidad, honestidad, humildad y especialmente con mucho amor,
rumbo a mejorar nuestra CALIDAD DE VIDA y lograr la SUPREMA
FELICIDAD SOCIAL. Seguidamente nos encaminamos hacia la educación
según grandes e insignes personajes como Simón Rodríguez, también

conocido como Samuel Robinson, con su Educación Popular, quien trabajó
tenazmente por un proceso de enseñanza-aprendizaje igual para todos.
De igual forma le enseño a su discípulo preferido a luchar por liberación de
su pueblo venezolano y latinoamericano; luego tenemos a Simón Bolívar
quien lucho incansablemente por liberar a Venezuela y Latinoamérica no solo
con las armas sino con la educación “Moral y Luces son Nuestras Primeras
Necesidades”. Más adelante nos encontramos a nuestro Comandante
Supremo y Eterno Hugo Rafael Chávez Frías, que baso es estos grandes e
insignes hombres, para desarrollar su plan de educación popular.
Dentro de las cuales podemos destacar las diferentes Misiones Educativas
como es el caso que nos compete, la Misión Sucre, así como la Universidad
Bolivariana de Venezuela. Todas estas como políticas de estado para pagar
la deuda socioeducativa que tenía el estado Venezolano con su pueblo. De
aquí pasamos a la pregunta ¿Cómo entendemos los fundamentos de la
praxis radical y su relación con los propósitos del pensamiento socialista
emancipador?
Los fundamentos de la praxis radical como el pensamiento crítico,
cooperación, relación horizontal docente-estudiante y teoría-práctica (praxis)
generador del proceso de enseñanza-aprendizaje liberador. Como propósito
del pensamiento emancipador que permite al docente-estudiante en conjunto
analizar-reflexionar el mundo donde habita, así como formarse y crear
conciencia para transformar su realidad individual, colectiva y sociocultural;
cultivando el SER-HACER-CONOCER-CONVIVIR, como un acto liberador

donde se analice-comprenda el APRENDER-DESAPRENDER, para poder
APRENDER-APRENDER, ideal para el surgimiento de este nuevo proceso
de enseñanza-aprendizaje colectivo, bidireccional que estamos viviendo hoy
día.
Más tarde nos hallamos con Ibar Varas, quien nos enseña que por medio del
dialogo como docentes preparamos el proceso enseñanza-aprendizaje para
que el estudiante asimile y respete los aportes, ideas comentarios y punto de
vista de sus compañeros; sean abiertos, libres y tolerantes a la hora de
emitir algún tipo de juicio. Por esto la dialógica de la educación es la clave
conversacional idónea para las personas trabajemos en colectivo
necesitemos de la lógica del dialogo para convivir en sociedad participativa y
solidariamente con los demás.
Así mismo es importante resaltar que la enseñanza dialógica, reflexiva,
participativa, de construcción colectiva, como encuentro de saberes, nos
lleva al grupo a realizar un aprendizaje bidireccional, colectivo, compartido,
recíproco y positivo en igualdad de condiciones, con pensamiento crítico,
conciencia educativa, relación horizontal docente-estudiante que nos permita
la transformación educativa en la sociedad donde nos desenvolvemos
cotidianamente, en pro de mejorar nuestra calidad de vida y lograr la
suprema felicidad social.
Finalmente observamos el video “La Educación Prohibida” que nos enseñó
que la educación tradicional hoy día está obsoleta, no esta funcionando
porque como docentes no podemos seguir impartiendo clase, sin la

intervención del estudiante, quien no tienen derecho a analizar ni expresar su
propia opinión o sentimientos, es decir, una educación errónea llevada a
cabo bajo el concepto de decir-hacer-repetir, de tal manera que como
docentes decimos y como estudiantes hacemos y repetimos.
En conclusión debemos aprender-desaprender, para luego aprender-
aprender que la nueva educación es dar cariño, respeto, libertad, y
principalmente amor para guiar, impulsar e incentivar al estudiante a ser el
verdadero protagonista de este proceso educativo y que los padres y
familiares sintamos la libertad y necesidad de participar en la educación de
nuestros hijos; de manera que en conjunto, en igual condiciones, sin
limitaciones, ni prejuicios obtengamos las nuevas experiencias de la vida y
los nuevos conocimientos para y por la vida. En otras palabras que la
educación prohibida se convierta en una educación por la vida, por el futuro,
por el bienestar de todos, especialmente de nuestros hijos, niños, niñas,
adolescente y estudiantes.
Lic. María Carolina Rivero de Araujo

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