Este documento resume la evolución del estudio de la ciencia desde principios del siglo XX. Se describe el empirismo lógico en los años 1920, el racionalismo lógico en los años 1930, y los nuevos enfoques de la historia de la ciencia. A partir de 1960, Kuhn introdujo el historicismo y cuestionó la existencia de un único método científico, enfatizando el papel de las comunidades científicas. Posteriormente, otros estudios incorporaron factores sociales como compromisos e intereses.

1. entender los diversas formas en las que se ha
estudiado a la ciencia
1920 Empirismo lógico
1930 Racionalismo lógico Historia de la ciencia (nuevos enfoques)
1960 Kuhn (Historicismo)
1970 Programa fuerte de la Estudios
sociología de la ciencia Sobre Ciencia,
Tecnología
1940 Merton y sociología de la ciencia y Sociedad
1980 Estudios de laboratorio

2. Un cambio a partir de 1960
Duda de la existencia de “método científico” único.
Estudio del proceso por el cual cambia y evoluciona el
conocimiento científico. Uso de estudios históricos.
Carga teórica de la observación.
Papel de las comunidades científicas en desarrollo de
las ciencias.
El análisis de la ciencia no se puede restringir a las
teorías por lo que deben incluirse otros marcos de
compromisos.

3. Un cambio a partir de 1960
El análisis de la ciencia no se puede restringir a
las teorías por lo que deben incluirse otros marcos
de compromisos.
El análisis de la ciencia no se puede restringir a
las teorías por lo que deben incluirse otros marcos
de compromisos.
Definición de ciencia de acuerdo al momento (por
lo que se debe introducir el elemento social).
Progreso de la ciencia de forma discontinua.

4. Varios filósofos de la ciencia estudiaron la relación
teoría-observación
Carga teórica de la observación:
•Son importantes los trabajos de Hanson y Toulmin.
•No hay observaciones puras, neutras, independientes de
toda perspectiva teórica.
•La base empírica del conocimiento no es estable: los
marcos teóricos contribuyen en buena medida a determinar
qué es lo que se observa.
•La importancia de los datos varía en función de las
distintas perspectivas teóricas.

5. Explicaciones

6. Explicaciones

7. Explicaciones

8. Explicaciones

9. Dentro de estos trabajos sobresale el
nombre de Thomas Kuhn (1922-1996)
 Físico egresado de Harvard (1945),
historiador y filósofo.
 Mientras estudia surgen dudas sobre si
la física será su futuro.
 Toma cursos de filosofía.

10. Ideas de Thomas Kuhn
 Toma un curso sobre física
impartido por James B. Contan
(químico) donde el método principal
consiste en analizar estudios de
caso sobre el surgimiento y caída de
las ideas científicas en el pasado.
 Kuhn percibe la novedad e
importancia que representa la
relación entre la ciencia y la historia.
Prepara un trabajo sobre la
mecánica que va de Aristóteles a
Galileo. Después estudiará
detalladamente el caso sobre la
“Revolución copernicana”.

11. Ideas de Thomas Kuhn
 Estudia historia de la ciencia partiendo
de preguntas fundamentales sobre si la
física de Aristóteles habría sido mala en
comparación con la de Newton.
 Llega a la conclusión de que Aristóteles
no había escrito una mala física
newtoniana sino una buena física
griega. (el problema del contexto en las
ideas).

12. Ideas de Thomas Kuhn
 Las aparentes ideas absurdas
encontradas por los historiadores en las
ideas de Aristóteles, al compararlas con
las de Newton, lo llevan a desarrollar
una metodología histórica y
pedagógica.
 Influencia de las ideas de la Gestalt
(forma) donde “el marco y forma de las
ideas sobre el mundo cambian unas a
otras”.

13. Ideas de Thomas Kuhn
 Ciencia pre-paradigmática
 Ciencia Normal
Paradigma
Anomalía
 Ciencia Extraordinaria
 Nuevo paradigma
Inconmensurabilidad.

14. Ideas de Thomas Kuhn
El ejemplo para demostrar sus ideas sobre los
paradigmas lo encontró en “La revolución
copernicana”. La historia del movimiento de la
teoría geocéntrica a la heliocéntrica (de la
aristotélica y ptoloméica a la copernicana y
newtoniana)
Los problemas con la noción de acumulación y
la observación de los fenómenos.

15. Ciencia normal de Kuhn
 Campo de investigación unificado bajo la
dirección de un mismo marco de supuestos
básicos.
 Los que trabajan en dicho campo comparten:
Reconocimiento por momentos claves en la
obtención de logros científicos en el pasado
relacionados con su campo.
Creencias acerca de cuáles teorías están bien,
cuáles son los problemas que son importantes
para el campo y
Los métodos que se pueden usar para resolver
problemas.

16. Paradigma (modelo o patrón)
1) Un hecho exitoso que sirve como un
ejemplo para que otros lo sigan, porque
proporcionan herramientas teóricas y
metodológicas para investigaciones
posteriores.
Ejemplos: Mecánica de Newton, Química
de Lavoiser.

17. Paradigma (modelo o patrón)
2) Conjunto de compromisos básicos
que comparte la comunidad: leyes
fundamentales, entidades y procesos,
procedimientos experimentales y
criterios de evaluación.

18. Paradigma (modelo o patrón)
La parte teórica de un paradigma sirve
como una visión del mundo
estableciendo las categorías y marcos
para el análisis de fenómenos.
La parte práctica del paradigma sirve
como una forma de vida, indicando los
patrones de comportamiento

19. Dentro de la ciencia normal:
La ciencia progresa de forma acumulativa por el empleo
sistemático de teorías y métodos paradigmáticos.
Los estudiantes se entrenan por vía de libros de textos y
cursos que les enseñan las perspectivas y los métodos
aceptados en su campo.
El entrenamiento de los científicos es a partir de que
aprendan a resolver problemas bien entendidos y bien
estructurados.

20. Visión Heredada (1900-1950) Kuhn (1962)
Criterio general de demarcación Definición de ciencia de acuerdo al
entre ciencia y no ciencia momento (criterio sociológico)
Distinguir entre teoría- Carga teórica de la observación.
observación. Base neutral de la Paradigma, conocimiento como
observación: evidencia empírica acuerdo intersubjetivo
del conocimiento
Progreso acumulativo hacia la Progreso de la ciencia de forma
teoría correcta discontinua, con pérdidas:
Revoluciones
Estructura lógica de las teorías: El análisis de la ciencia no puede
Razonamiento deductivo, retringirse a las teorías por lo que
inductivo, hipótesis, predicciones, deben incluirse marcos de
verdad, validez, objetividad compromisos, intereses y valores
de la comunidad científica.

21. Visión Heredada (1900-1950) Kuhn (1962)
Definición de ciencia como Definición de ciencia como
“Cuerpo o conjunto de “Actividad humana que produce
conocimiento sistematizados conocimientos ”
obtenidos por medio del método
científico”
Herramienta de análisis: Lógica Herramienta de análisis: estudios
históricos de la ciencia
Método único para todas las Duda de la existencia de “m étodo
ciencias.Contexto de científico”: La ciencia se aprende
descubrimiento/ contexto de por prácticas tradicionales y juicios
justificación pragmáticos más que por
deducciones lógicas
Términos definibles de manera Inconmensurabilidad: No hay
precisa significado universal, atemporal o
ahistórico

22. Kuhn (ERC, 1962)
Definición de ciencia de acuerdo al
momento (criterio sociológico) Relaciones de autoridad,
tradición, disciplina social
Paradigma, carga teórica de la
observación. Conocimiento como Conocimiento como parte
acuerdo intersubjetivo. del contexto social
Progreso de la ciencia de forma Controversias entre actores sociales
discontinua, con pérdidas
(Revoluciones)
Resistencias al paradigma
El análisis de la ciencia no puede
restringirse a las teorías por lo que
deben incluirse marcos de
compromisos, intereses y valores de Organización social
la comunidad científica

23. Kuhn (ERC, 1962)
Definición de ciencia como actividad
Cultura, valores,
humana que produce conocimientos conocimientos,
prácticas, intereses,
compromisos
Herramienta de análisis: Estudios
históricos de la ciencia No hay conocimiento
socialmente neutro
Duda de la existencia de “método
científico”: La ciencia se aprende por Contextos locales,
prácticas tradicionales. subculturas científicas
Inconmensurabilidad: No hay
significado universal, atemporal,
ahistórico

24. Kuhn (1962)
Programa Fuerte de
la Sociología del
conocimiento (SP)
Sociología del
conocimiento Estudios de Laboratorio (LS)
científico (SSK)
Etnometodología (Etn)
Estudios Sociales de la Teoría Actor-Red (ANT)
Ciencia y la Tecnología Filosofía
(STS) Feminista de la
Relativismo
Ciencia
metodológico
(PMR)
Filosofía de la
Ciencia Construcción social de la
postcolonial tecnología (SCOT)

25. Kuhn (1962)
Programa Fuerte,
1970
SSK, 1979
Laboratorio, LS (1979-86)
Etnomet, 1984
Teoría Actor-Red, ANT1987
Filosofía
Construcción social Feminista de SCOT, 1987
la Ciencia
(1985)
Filosofía de la Relativismo
Ciencia met. (PMR),
postcolonial,1991 1992

26. Los estudios sociales de ciencia y tecnología coinciden en:
1) Considerar a la ciencia
como un “complejo de
actividades, prácticas e
instituciones sociales, parte
de cuyos resultados son
conocimientos científicos -
muchos de los cuales se
plasman en teorías científicas
- y que tiene también
consecuencias que se
plasman en la realidad”

27. 2) La idea de que el
conocimiento, las teorías, los
fenómenos, la ciencia, la
tecnología, las sociedades
son
construcciones sociales.
“El carácter social del
conocimiento es revelado por
las circunstancias de su
producción dentro de una
comunidad con una forma
distintiva de pensar”

28. Una explicación constructivista
señala que, en el caso de una teoría,
que ésta no es la única explicación Contingencia
posible que podría haber sido
establecida, que las categorías
usadas en la teoría son imposiciones
humanas más que naturales y que nominalismo
las razones que justifican una teoría
no son evidentemente razones para
todo mundo y en todo momento.
Estabilidad
externa

29. El enfoque constructivista ofrece una perspectiva
sugerente para los estudios de la ciencia y la tecnología…
La contingencia.
Por cada teoría, se pueden construir otras que
expliquen los mismos conjuntos de datos. La
evidencia empírica no sirve para decidir entre las dos
teorías equivalentes, así que no hay razón para
pensar que alguna de ellas es verdad.
Entonces, la verdad es un concepto superfluo .
…para muchos científicos naturales ha sido una declaración
de guerra..

30. El Nominalismo
Las categorías que usamos para clasificar
son construcciones, es decir, un tipo como
“rumiantes”, “mamíferos”, “anoréxico”,
“asesino serial”, “actínidos” no existen fuera
de las sociedades que los han construido y
se los aplican al mundo.
Las categorías y tipologías no existen fuera
del mundo social.

31. Estabilidad externa
Las razones por las cuales se acepta una
teoría, no dependen de su estructura
lógica, de datos abundantes, u otras
carácterísticas internas.
La aceptación de una teoría depende de
factores externos, como son las
relaciones y negociaciones sociales que
le dan sentido a las razones que ofrece la
teoría al construir un contexto para su
desarrollo.
La comunicación, negociación y
persuasión entre los científicos, su
comunidad y otros actores (políticos,
empresas, público) son de suma
importancia para la aceptación de una
Diplomado en educación en
teoría. ciencias. Noviembre de 2006.

32. Los primeros estudios CTS establecieron los siguientes
puntos:
• Los estudios de la ciencia muestran que el
razonamiento científico es totalmente comparable al
de la gente en la vida cotidiana
• Este razonamiento es resignificado por el laboratorio,
sitio de práctica regulada y de comunicación donde
la ciencia adquiere autoridad
• Los laboratorios son los sitios privilegiados para la
construcción de la realidad artificial debido a sus
recursos humanos y materiales

33. En la educación en ciencias
Bajo este contexto se proponen:
ACS: Aplicar el conocimiento en la vida
cotidiana y las implicaciones sociales.
NSF: Énfasis en todos los aspectos y la
relevancia social y humana.
NSTA: La enseñanza y el aprendizaje en
el contexto de la experiencia humana.

34. En la educación en ciencias
YAGER: Formar ciudadanos informados,
capaces de tomar decisiones en problemas y
asuntos actuales.

35. En la educación en ciencias
A partir de los setentas:
 Se empiezan a realizar estudios sobre la
educación en ciencias considerando diversas
imágenes de la ciencia.
 Se intenta olvidar la imagen lineal de la
ciencia y la tecnología.

36. En la educación en ciencias
Los trabajos de investigación se habían
realizado bajo estas suposiciones:
 Una visión lineal y acumulativa de la
ciencia
 Una visión neutral de la ciencia
 Una visión aproblemática y ahistórica
 Una visión individualista de la ciencia
 Una visión elitista

37. En la educación en ciencias
La visiones de la tecnología:
 La tecnología es universal y no necesita
de contextualización social.
 Los productos tecnológicos son sólo
artefactos materiales. No se ven los
procesos y mucho menos las
tecnologías sociales.

38. En la educación en ciencias
La visiones de la tecnología:
 La evolución de la tecnología está
guiada por su optimización funcional.
 Los artefactos tecnológicos son
producto de la invención de un genio
solitario.
 La actividad tecnológica es neutra.

39. En la educación en ciencias
Como contrapeso a estas visiones de la
ciencia y la tecnología surge la corriente
educativa:
Ciencia- Tecnología- Sociedad

40. En la educación en ciencias
Los objetivos de este enfoque son:
 Formar ciudadanos informados con
capacidad de tomar decisiones sobre
problemas y asuntos actuales.
 Desarrollar un razonamiento crítico con
capacidad de resolver problemas.

41. En la educación en ciencias
Los objetivos de este enfoque son:
 Estimular el crecimiento moral e
intelectual de los alumnos para que se
desarrollen como individuos.
 Además de enseñar de ciencia, se debe
enseñar sobre la ciencia.
 Atender a la dimensión CTS de un modo
global y coherente en la educación.

42. Algunos contenidos CTS
Inserción ocasional o intencionada en los
cursos de ciencia y tecnología:
•Mencionando CTS para motivar.
•Complementando cursos tradicionales con
unidades CTS.
•Integrando actividades CTS en las
unidades de una disciplina o área de
conocimientos.

43. Algunos contenidos CTS
Ciencia y tecnología organizada y
secuenciada con criterios CTS:
 De carácter disciplinar.
 De orientación multidisciplinar.