2.  Las ciencias sociales
son aquellas ciencias o
disciplinas científicas que
se ocupan de aspectos del
comportamiento y
actividades de los
humanos, generalmente no
estudiados en las ciencias
naturales. En ciencias
sociales se examinan tanto
las manifestaciones
materiales como las
inmateriales de las
sociedades e individuos.

3.  El conocimiento es, por
una parte, el estado de
quien conoce o sabe
algo, y por otro lado, los
contenidos sabidos o
conocidos que forman
parte del patrimonio
cultural de la
Humanidad.

4.  Es una rama de la
Filosofía cuyo objeto de
estudio es el
conocimiento científico.
La epistemología se
ocupa de problemas tales
como las circunstancias
históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a
su obtención, y los
criterios por los cuales se
lo justifica o invalida.

5.  El Positivismo es una corriente o
escuela filosófica que afirma que el
único conocimiento auténtico es el
conocimiento científico, y que tal
conocimiento solamente puede surgir
de la afirmación positiva de las teorías
a través del método científico. El
positivismo deriva de la epistemología
que surge en Francia a inicios del siglo
XIX de la mano del pensador francés
Augusto Conte y del británico John
Stuart Mill y se extiende y desarrolla
por el resto de Europa en la segunda
mitad de dicho siglo. Según la misma,
todas las actividades filosóficas y
científicas deben efectuarse
únicamente en el marco del análisis de
los hechos reales verificados por la
experiencia.

6.  Empirismo lógico, o
neoempirismo, o positivismo
lógico. Se trata de una de las más
importantes corrientes filosóficas de
la primera mitad del siglo veinte.
Aparece primero en Europa y luego
en Estados Unidos. Claramente
influido por el empirismo y por las
técnicas lógico-formales de análisis
del lenguaje elaboradas por Frege,
Whitehead y Russell, la
preocupación fundamental de este
movimiento será el estudio del
significado de los enunciados y el
afán por la fundamentación del
conocimiento sobre bases totalmente
empíricas y mediante la construcción
de un lenguaje científico unificado.

7.  Habermas observa cómo la
interacción social del ser
humano pasa de estar basada
en ritos y lo sagrado a la
potencia del signo lingüístico
con la fuerza racional de las
verdades sometidas a crítica.
Las estructuras de acción
comunicativa orientadas a un
acuerdo se vuelven cada vez
más efectivas tanto en la
reproducción cultural como en
la interacción social o en la
formación de la personalidad.

8.  El pensamiento de
Morin, basado en la
idea de las tres teorías,
en la cual, argumenta
que todavía estamos en
un nivel prehistórica con
respecto al espíritu
humano y solo la
Complejidad puede
civilizar el conocimiento.