Erikson propone que el desarrollo humano ocurre a través de etapas o crisis donde la persona emerge con un mayor sentido de identidad. Cada etapa presenta un conflicto psicosocial que debe resolverse, como confianza vs desconfianza en la infancia. El desarrollo sigue un patrón epigenético donde cada etapa construye sobre la anterior. Erikson describe 8 etapas desde la infancia hasta la vejez, donde la persona desarrolla virtudes como la esperanza, voluntad, propósito, competencia, fidelidad, amor, cuidado

1. Erikson: EPIGÉNESIS
Crecimiento humano desde el punto de vista de los conflictos interiores y
exteriores que la personalidad vital soporta, reemergiendo de cada crisis con
un aumentado sentimiento de unidad interior, mejor juicio y mejor capacidad
para “hacer las cosas bien” (relativo a la cultura).
Concepto de personalidad sana: persona que domina activamente su
ambiente y es capaz de percibir el mundo y a sí misma correctamente.
Principio Epigenético: todo lo que crece tiene un plan básico, del cual surgen
las partes. Cada una de ellas tiene su periodo de ascendencia especial, hasta
que el conjunto emerge como un todo que funciona.
Así, la Epigénesis es el proceso de desarrollo que se da en el marco de leyes
interiores de evolución, que crean una sucesión de potencialidades para la
interacción significativa con las personas que lo cuidan y responden a sus
exigencias y con las instituciones que están a su disposición. Si bien el tipo de
interacciones varía de una cultura a otra, siempre permanecen dentro de la
proporción y secuencia adecuada. Así, la personalidad se desarrolla de
acuerdo a pasos predeterminados.
Diagrama Epigenético: Establece un puente entre la teoría de la sexualidad
infantil y el crecimiento físico y social del niño. Representa una progresión a
través del tiempo.
- Cada ítem de la personalidad vital está sistemáticamente relacionado
con todos los otros.
- Todos dependen del desarrollo adecuado en la secuencia correcta de
cada uno de los ítems anteriores.
- Cada ítem existe antes de la llegada de su periodo decisivo y crítico.
- Cada estadio se convierte en una crisis donde converge el crecimiento
insipiente de este mismo junto con un cambio de la energía instintiva.

2. Crisis: momento decisivo, un periodo crucial de vulnerabilidad incrementada
y potencial que constituye una fuente ontogenética de fuerza y desajuste
generacional
- Capacidades diferentes utilizan oportunidades diferentes para llegar a
ser componentes completamente desarrollados de la configuración
siempre nueva: la personalidad.
Compensación: horizontal (durante el de estadio de desarrollo de que se
trate) / longitudinal (en estadios ulteriores del ciclo vital)
Aspectos considerados en el diagrama:
1) Necesidades libidinales en expansión (satisfacción, frustración,
sublimación)
2) Ampliación del radio social
3) Capacidades cada vez + diferenciadas
4) Crisis evolutiva: necesidad de manejar nuevos encuentros vs límites del
periodo determinado
5) Nuevo sentimiento de extrañamiento: conciencia
6) Una fuerza psicosocial: base del resto
ETAPAS
I Infancia
- confianza vs desconfianza
- reciprocidad del reconocimiento
- estadio oral 1º(boca) (incorporativo) 2º(dientes) (morder)
- institución: religión
- fórmula: “soy lo que espero tener y dar”
- crisis: impulsos más fuertes + conciencia de sí + gradual alejamiento de
la madre
- sentimiento + temprano de identidad: surge del encuentro con la
madre

3. Infancia II
- autonomía vs vergüenza/duda
- deseo de ser uno mismo  voluntad
- modos retentivos-eliminatorios  “retener-soltar” (anal)
- institución: la ley y el orden
- fórmula: “soy lo que puedo desear libremente”
- crisis: 1º emancipación de la madre.
Infancia III
- iniciativa vs culpa
- anticipación de roles
- modos intrusivo  estado fálico  excitabilidad genital
- institución:
- fórmula: “soy lo que puedo imaginar que seré”
- crisis: deseo de moverse ilimitadamente + deseo de saber más a través del
lenguaje + expansión de la imaginación  fantaseo de roles
Edad Escolar
- laboriosidad vs inferioridad
- identificación con la tarea
- periodo de latencia  represiónsublimación de fantasías sexuales
- institución:
- fórmula: “soy lo que puedo aprender a hacer funcionar”
Adolescencia
- identidad vs confusión identitaria
- pubertad  maduración genital
- institución: ídolos e ideales
- crisis: revolución fisiológica + la incertidumbre acerca de los roles adultos
que deberán asumir + contraste en cómo se perciben y cómo son
percibidos
- algunos tienen que enfrentar nuevamente crisis de épocas anteriores:

4. - necesidad de confiar: en uno mismo y en los otros/ búsqueda de entes
para depositar su fe / probar que son dignos de confianza
- necesidad de ser definido por lo que uno puede desear libremente:
búsqueda de consentimiento para decidirse por un camino de servicio y
deber (miedo al ridículo)
- necesidad de buscar entes que proporcionen un amplio ámbito
imaginativo sobre sus aspiraciones
- necesidad de buscar una ocupación donde pueda satisfacer su deseo de
hacer que algo funcione, más allá de la remuneración y estatus  querer
funcionar con una excelencia única
- conflicto no resuelto:
- sentimiento animal a la defensiva: al verse privado o no identificado
con la cultura en relación a sus deseos y creencias
- no poder aferrarse a ningún tipo de vida
- fuerte duda con la propia identidad étnica o sexual o de roles 
desesperanza  evasión, abandono, aislamiento  delincuencia
- sobre identificación con héroes de pandillas y multitudes
- pérdida de la individualidad
- buscar el esclarecimiento siendo exclusivistas, intolerantes y crueles 
discriminación a quienes consideran como una amenaza a su identidad
- histerias: manifestación de los restos del infantilismo y de la
adolescencia del hombre en conmociones pasajeras.
- Puede darse una cierta interrelación entre las crisis individuales y la
conducta de un grupo en un cierto periodo dado de la historia.
- la juventud puede experimentarse de mejor manera si se ve reflejada en
las tendencias de la cultura: roles de competencia e invención, ideología,
economía y tecnología.
- la democracia debería ofrecer a los adolescentes ideales que puedan ser
compartidos por jóvenes de muchos medios diferentes, que subrayen la
autonomía que asume la forma de independencia y que aboguen por la
iniciativa como trabajo constructivo.

5. - La adolescencia constituye un regenerador vital en el proceso de la
evolución social, porque la juventud puede ofrecer su lealtad y sus
energías tanto para la conservación de lo que continúa considerando
como verdadero como para la corrección revolucionaria de lo que ha
perdido su significación regenerativa.
Adultez I
- intimidad vs aislamiento
- polarización sexual
- institución:
- fórmula: “nosotros somos lo que amamos”
- crisis: se relaciona con una contraposición y fusión de identidades
Adultez II
- generatividad vs estancamiento
- liderazgo y adhesión
- institución: todas codifican la ética de la sucesión generativa
- fórmula:
Vejez
- integridad vs desesperación
- compromiso ideológico
- institución:
- fórmula: “soy lo que sobrevive de mí”  necesidad de trascender
- fuerza vital: sabiduría
*Se puede evaluar una cultura por el significado que da al ciclo de vida
completo, que se ve en las oportunidades y restricciones que da a la
generación.
*Todos los criterios de fuerza vital individual se vuelcan en la vida de las
instituciones, sin ellos éstas se desmoronan, pero si a su vez éstas no
impregnan las pautas que las caracterizan, no podrían mantenerse a través
de las generaciones

6. *La fuerza psicosocial depende de: ciclo de vida individual + la secuencia de
generaciones + estructura de la sociedad.