¿Cuál era el pecado de la Mujer? En el relato del evangelio de hoy se dice que la mujer era “pecadora” y, aun, el fariseo, lo sabe muy bien. Pero, ¿de qué pecado se trata? Algunos han asociado la culpa de la mujer con la prostitución o el adulterio. Otros se basan en las líneas nales del texto para decir que era María Magdalena que tenía “siete demonios”. Pero, ¿cómo entendemos,

1. ¿Cuál era el pecado de la Mujer? En el
relato del evangelio de hoy se dice que
la mujer era “pecadora” y, aun, el
fariseo, lo sabe muy bien. Pero, ¿de
qué pecado se trata? Algunos han
asociado la culpa de la mujer con la
prostitución o el adulterio. Otros se
basan en las líneas nales del texto
para decir que era María Magdalena
que tenía “siete demonios”. Pero,
¿cómo entendemos, entonces, este
pasaje?
En comunidad, los frailes de este
convento hemos coincidido en pensar
de que en vez de quedarnos en el
pecado, veamos el gesto de Jesús:
Devolverle su dignidad ante el fariseo;
recriminarle a él su falta de humildad y
hacer de la mujer un ser precioso,
humano, amado por Dios. Ella, que
mucho amó, ahora es mucho más
perdonada. Ese es el rostro de la
mujer: la que ama, y la que encuentra
en ese amor al Dios Amor.
BOLETÍN DEL CONVENTO SAN ALBERTO MAGNO
Año de la Misericordia |Jubileo Dominicano 800 Años
AÑO 11/ N°91/12 JUNIO 2016 | XI TIEMPO ORDINARIO
conventosanalbertomagno@peru.op.org
EVANGELIO CON ROSTRO DE MUJER
N° 43. Con frecuencia, las familias se
sienten abandonadas por el desinterés y la
poca atención de las instituciones. Las
consecuencias negativas desde el punto de
vista de la organización social son
evidentes: de la crisis demográca a las
dicultades educativas, de la fatiga a la
hora de acoger la vida naciente a sentir la
presencia de los ancianos como un peso,
hasta el difundirse de un malestar afectivo
que a veces llega a la violencia. El Estado
tiene la responsabilidad de crear las
condiciones legislativas y laborales para
garantizar el futuro de los jóvenes y
ayudarlos a realizar su proyecto de formar
una familia.
44. (...) A veces son dramáticas las
angustias de las familias cuando, frente a la
enfermedad de un ser querido, no tienen
acceso a servicios adecuados de salud, o
cuando se prolonga el tiempo sin acceder a
un empleo digno. «Las coerciones
económicas excluyen el acceso de la familia
a la educación, la vida cultural y la vida
social activa. El actual sistema económico
produce diversas formas de exclusión
social. Las familias sufren en particular los
problemas relativos al trabajo. Las
posibilidades para los jóvenes son pocas y
la oferta de trabajo es muy selectiva y
precaria. Las jornadas de trabajo son largas
y, a menudo, agravadas por largos tiempos
de desplazamiento. Esto no ayuda a los
miembros de la familia a encontrarse entre
ellos y con los hijos, a n de alimentar
cotidianamentesusrelaciones.
“...En Venezuela estamos pasando
hambre. Esto, desgraciadamente, lo
padecemos la inmensa mayoría de los
q u e v i v i m o s e n Ve n e z u e l a .
Exceptuando la élite del gobierno y la
de los ricos de siempre, en Venezuela
todos estamos padeciendo los efectos
de un hambre que puede llegar a
convertirse en hambruna. De esto dan
fe las protestas y escaramuzas
callejeras de gente que muestra su
descontento con la situación. Pero tan
pronto como sucede una protesta por
l a e s c a s e z d e a l i m e n t o s o
demandando el cambio político que
una inmensa mayoría de venezolanos
deseamos, aparecen los órganos
represores del estado, en un
despliegue desproporcionado de
fuerzas. Esto ha traído como
consecuencia la existencia de más de
cien presos políticos, de numerosos
torturados y asesinados. Y todo esto
amparados en la más absoluta
impunidad...”
Fr. Angel Villasmil, OP
Prior Regional de los dominicos en
Venezuela
Según el cómputo ocial actualizado a las 15:30 horas,
la organización política Peruanos por el Kambio
obtiene el mayor número de votos (8’580,474) que
representa el 50.12% de votos válidos; mientras que
Fuerza Popular registra 8’539,036 votos (49.87%
votos).
Al 100 por ciento de las actas procesadas solo restan
contabilizar 173 actas, las mismas que han sido
observadas y remitidas a los respectivos Jurados
ElectoralesEspecialespara supronta resolución.
Resultados nales

2. ovencitas de la costa, sierra y selva, son engañadas,
Jbuscando trabajo y una vida mejor. Son víctima de
la trata de personas. Quienes manejan la minería
ilegal en la selva las obligan a prostituirse. Como las
mujeres prostitutas en Israel eran consideradas
esclavas y socialmente no existían, así se sienten ellas,
marginadas, burladas por una sociedad que no
protegesuvidanidignidad.
En el evangelio de hoy se enfrentan dos mundos: el
del puritano fariseo, no siente necesidad del perdón,
no se considera “no pecador”. La mujer cuestiona la
incapacidad del fariseo, reconoce la necesidad de
perdón. Siente en Jesús, comprensión, misericordia,
necesidad de cambiar su vida, de reconciliarse
consigo misma y la sociedad. Se sintió amada, a
alguien que le devuelve su dignidad y reconocimiento
comopersona.
¡Cuántas veces nosotros, nos creemos honorables
personas, llenos de soberbia y de orgullo, que no nos
dejamos cuestionar por las personas que
consideramos “pecadores”. Y por eso el orgulloso y
soberbio no cambia, maltrata, juzga a los demás como
incapacesdeuncambiodevida.
En el gesto de la mujer de pedir perdón, misericordia
y compasión, nos da una lección profunda. Es
necesario ver nuestra realidad de pecado para tomar
conciencia que no podemos juzgar a los otros
negativamente, sino ayudarlos a ser más personas. El
gesto de arrodillarse, es un gesto de arrepentimiento y
de respeto. El beso significa la cercanía de la amistad
conDiosysuamorprofundoquecambiasuvida(...)
Todos fallamos, pero también tenemos la capacidad
de ser más personas, si nos dejamos interpelar por
Jesúsyemprendemosunavidanuevaydistinta.
Sólo el que ama es capaz de reconocerse necesitado
de Dios y tener el coraje para comprender y ser
tolerantesconlosdemás.
EditorialFr. Héctor Herrera Herrera, OP
Noticias: Iglesia Internacional /EFE
Estate, Señor, conmigo
siempre, sin jamás partirte,
y, cuando decidas irte,
llévame, Señor, contigo;
porque el pensar que te irás
me causa un terrible miedo
de si yo sin ti me quedo,
de si tú sin mí te vas.
Llévame en tu compañía,
donde tú vayas, Jesús,
porque bien sé que eres tú
la vida del alma mía;
si tú vida no me das,
yo sé que vivir no puedo,
ni si yo sin ti me quedo,
ni si tú sin mí te vas.
Por eso, más que a la muerte,
temo, Señor, tu partida
y quiero perder la vida
mil veces más que perderte;
pues la inmortal que tú das
sé que alcanzarla no puedo
cuando yo sin ti me quedo,
cuando tú sin mi te vas. Amén.
(Fray Damián de Vegas)
El papa Francisco ha aprobado el estatuto
del nuevo dicasterio (ministerio de la curia
vaticana) para la Familia que, entre otras
cosas, prevendrá el recurso al aborto y
ayudará a las madres que hayan recurrido a
esta práctica. El pontíce, previa propuesta
del Consejo cardenalicio que le asesora, ha
aprobado "ad experimentum" este nuevo
dicasterio "para los laicos, la familia y la
vida", que comenzará a operar el 1 de
septiembre de este año, informó hoy la
Santa Sede en un comunicado.
Asumirá las funciones del Ponticio Consejo
para los Laicos y el Ponticio Consejo para la
Familia.
El dicasterio, anunciado ya el pasado
octubre, estará presidido por un secretario,
que podría ser laico, articulado en tres
secciones: para los eles laicos, para la
familia y para la vida, dirigidas cada una
por un subsecretario.
Estará compuesto por diversos miembros
como laicos, hombres y mujeres, solteros o
casados, de distintas partes del mundo
"para que reejen el carácter universal de la
Iglesia".
El dicasterio "promueve y organiza
convenios internacionales y otras iniciativas,
sean relativas al apostolado de los laicos, a
la institución matrimonial o a la realidad de
la familia y de la vida en el ámbito eclesial,
sea a las condiciones humanas y sociales de
los laicos, de la familia de la vida humana
en la sociedad".
La sección para los eles laicos, el dicasterio
deberá animar a la promoción de la
vocación y de la misión de estos eles en el
mundo, entre otros asuntos.
Desde el punto de vista de la familia,
promoverá la protección pastoral de la
familia,cuidará la dignidad y el bien
basados en el sacramento del matrimonio y
favorecerá los derechos y la responsabilidad
en la Iglesia y en la sociedad civil.
Todo para que "la institución familiar pueda
cada vez mejor absorber sus propias
funciones tanto en el ámbito eclesial como
en el social".
También asegurará el profundización de la
doctrina sobre la familia y su divulgación en
la catequesis y, entre otras cosas, favorece
"la apertura de las familias a la adopción y la
custodia de niños y la protección de los
ancianos".
En cuanto a la sección para la vida, el
dicasterio "sostiene y coordina iniciativas en
favor de la procreación responsable, de la
vida humana, desde la concepción hasta su
n natural, teniendo presentes las
necesidades de la persona en las distintas
fases evolutivas".
E s t e n u e v o e n t e a n i m a r á a " l a s
organizaciones y asociaciones que ayudan
a las mujer y a la familia a acoger y custodiar
el don de la vida, especialmente en el caso
de embarazos difíciles, y a prevenir que se
recurra al aborto".
También apoyará programas e iniciativas
que miren a "ayudar a las mujeres que
hayan abortado", según consta en su
estatuto.
NUEVO DICASTERIO PARA LOS
LAICOS, LA FAMILIA Y LA VIDA