2. Erving Goffman
● Sociólogo y psicólogo canadiense (Mannville, Alberta, 1922 - Filadelfia,
1982).
● Interesado en la observación participante para estudiar el
comportamiento, investigó especialmente las prescripciones implícitas
que rigen las interacciones sociales y asignan un lugar a cada individuo
en la jerarquía social.
● Hijo de emigrantes ucranianos de lengua yiddish, tuvo dificultades en
sus estudios primarios en la ciudad de Winnipeg, luego ingresó en la
Universidad de Toronto, donde estudió química antes de optar por la
sociología.
● Fue un sociólogo de la vida cotidiana; analizó las conductas de
encuentro a partir de signos externos e intentó revelar las divergencias
entre la imagen propia de los individuos, ofrecida por los ritos de
interacción, y las actitudes subyacentes no codificadas.
● Sus obras: Asilos (1961) recurrió a la perspectiva de los enfermos
mentales en un hospital psiquiátrico para describirlo como institución
totalitaria. Autor también de La presentación de la persona en la vida
cotidiana (1956), Estigma (1963), Ritual de la interacción (1967) y
Relaciones en público (1971).
3. Estigma e identidad social:
● Griegos:
Sabían de medios visuales y
crearon el término estigma para
referirse a signos corporales con
los cuales se intentaban exhibir
algo malo y poco habitual en el
status moral de quien los
presentaba.
4. Cristianismo:
Dos metáforas:
● Para aludir a los signos
corporales de la gracia divina.
● Referencia médica de los
signos corporales de
perturbación física.
6. Concepciones preliminares:
Sociedad establece los medios para
categorizar a las personas y el
comportamiento de atributos que se
perciben como corrientes y naturales
en los miembros de cada una de
estas categorías.
“El medio social establece las
categorías de personas que en él se
pueden encontrar”.
7. Status social:
Incluyen atributos
personales: honestidad
Atributos estructurales: la
ocupación
Expectativas normalistas y
creando demandas
formuladas.
Determinados
supuestos sobre el
individuo
8. Una identidad social virtual:
● Lo que formulamos y se le
podría denominar
“esencia”
Identidad social real:
● La categoría y los
atributos que
según se pueden
demostrar.
Estigma, determinada especie de individuos
9. Término estigma:
Referencia a un atributo
desacreditador.
Un estigma es
realmente una
clase especial
entre atributo y
estereotipo
Tributo:
Estigmatiza a un tipo de
poseedor que puede confirmar
la normalidad de otro y que no
es honroso ni ignominioso en
sí mismo.
10. 3 tipos de estigmas:
● Abominaciones del cuerpo.
● Defectos del carácter del individuo que
se perciben como falta de voluntad,
pasiones tiránicas o antinaturales,
creencias religiosas y falsas,
deshonestidad.
● Estigmas tribunales de la raza, nación,
religión susceptibles de ser transmitidos
por herencia y contaminar por igual a
todos los miembros de una familia.
11. La persona que tiene un
estigma no es totalmente
humana, por eso manejamos
el tipo de “discriminacion”,
creando una ideología sin dar
cuenta del peligro. Por
ejemplo: clase social.
El individuo también
puede llegarse a odiarse
y designarse a sí mismo
cuando esta solo frente
a un espejo
Aceptación
Imperfecciones
deseable y no
deseados
12. Transformación del yo:
Corregir la deficiencia de forma indirecta es decir; pueden
aparecer durante periodos de tiempo prolongado.
Labio leporino Nariz deforme
13. Contratos mixtos:
Una misma situación social,
donde el estigmatizado se siente
en “exhibición”.
El igual y el sabio:
Discrepancia entre la identidad
virtual y la real de un individuo,
es decir; daño a la identidad
social.
Ideología
14. Carrera moral:
Causa y efecto del
compromiso con una
secuencia semejante de
ajustes personales.
Un estigma particular y
sus consecuencias de
poseerlo.
Huerfano
