Trabajo colaborativo ii estudios culturales 2014imaf1568
This article mentions cultural studies, produced in the present, from Latin America, from diverse cultural perspectives and ideologies expose a methodological and thematic unity, manifesting the transdisciplinary studies are theoretical appropriations Resultof daily about the complex relationship between culture and politics history
Trabajo colaborativo ii estudios culturales 2014imaf1568
This article mentions cultural studies, produced in the present, from Latin America, from diverse cultural perspectives and ideologies expose a methodological and thematic unity, manifesting the transdisciplinary studies are theoretical appropriations Resultof daily about the complex relationship between culture and politics history
El presente proyecto lo desarrolle con la intención de que se aplicara en el Municipio de Tonalá Jalisco, con la finalidad de utilizar la biblioteca pública “Ricardo Yáñez” y fomentar la lectura de comprensión entre los niños del municipio, pero no hubo seguimiento para llevarlos a cabo. Ahora se los comparto libremente. Saludos.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
8. Meta-cognición
• 1er
Ejerciciopermiteauscultarnuestroconocimientosobrequéescultura.
• 2do Ejerciciopermiteexplorarnoción de “altacultura” (literatura)
ybajaculturao “cultura popular” a partir de dos
textosnarrativossobre la vidacortesana en España.
• 3er Ejerciciopermitecompararyanalizartrestipos de textosculturales
(telenovela, corridoynovela) sobre un mismoasunto: la Reina del Sur.
9. Meta-cognición
• Todoslos ejerciciospermitenpotenciar:
– lasdestrezas de producción oral
– el análisiscrítico de diferentestipos de texto
– la discusióngrupalabiertaydemocrática
• Todoslos ejerciciosimplican la integración de:
− los medios de comunicacióny la tecnología
− Otrostextosa los cursos de Español
12. Conceptualización
estudiosculturales
• Tradiciónmaterialista
– Cultura: producto social
– Historia: lucha de clases
– Relación entre “cultura” ydiferencias de clases
• Ampliaciónydiversificación de “objetos de estudio”
culturales
• PropuestaparaOtrauniversidad
• Dos tendencias/metodologíasEstudiosCulturales
– Nuevo historicismo
– Materialismo cultural
13. La culturadominante no define toda la cultura, aunque lo
intenta, yes la tarea del críticoresistente re-leer la
culturaparaamplificaryposicionarestratégicamentelasvo
cesmarginadas de los dominados, explotados,
oprimidosyexcluidos.
(Raymond Williams)
•Dominante
•Emergente
•Residual
14. Conceptualización: materialismo cultural
•Conceptoamplio de “cultura”
•Oposición a distinciones entre “baja” y “alta”
cultura
•Literaturaesproducto cultural entre otros
•“close reading” de diversosdiscursos en la
cultura
•Análisiscrítico de lasinstitucionesculturales
•Interés especial en textos del siglo XX en
adelante
•Enfasis en el estudio de los sujetos
•Importantesdiálogos con teoríasmarxistasysus
debates
15. Conceptualización: nuevohistoricismo
•Poder del lenguaje en lasinstitucionesy los
discursos en general
•Interés en aparatosideológicosestatales
•Literaturacomo parte de los
aparatosideológicos
•Interéspor la relación de la literatura con
otrostextos de sutiempo (no literarios)
•“close reading”
•Interés especial en textosprevios al siglo XX
•Enfasis en el estudio de lasinstituciones
•Importantesdiálogo con
posestructuralismosysus debates
16.
17. Aplicación
•¿Cómo podemos analizar algunos poemas de Tun tún de
pasa y grifería en relación con la canción“Loíza” de Tego
Calderón?
•¿Cómo relacionar los casos inquisitoriales con la novela
picaresca fundacional, El lazarillo de Tormes?
19. Meta-cognición
• Ejerciciosde aplicación, talcomo los de exploración,
permitenpotenciar:
– lasdestrezas de producción oral
– el análisiscrítico de diferentestipos de texto
– la discusióngrupalabiertaydemocrática
• Tambiénimplica la integración delos medios de
comunicacióny la tecnología.
20. • diseño individual de actividades para
estudiantes utilizando estrategia ECA
• entradas al blog personal
• comentarios de participantes sobre blogs de
colegas
22. Meta-cognición
• Durante la mañana…
– estudiamosalgunosaspectos delos EstudiosCulturalesyutilizando la
estrategia ECA yvariostextos de diversaíndole.
• EXPLORACIÓN:3ejerciciosaudiovisuales, escritosyorales
• CONCEPTUALIZACIÓN: 3 conceptosprincipalescultura,
materialismo culturalynuevohistoricismo
• APLICACIÓN: de lo aprendido a los textospormedio de
discusión oral a partir de preguntas-guía
– Nuestrosejerciciosdurantelastresfases de la estrategia ECA ayudaron
a fortalecerdestrezas de lectura, expresión oral, análisiscrítico,
discusióngrupalyelaboración de juiciosestéticosyéticos.
Asimismo, integraronconocimiento de otrasmaterias(ej.Música,
historia, filosofía). Tambiénintegraron el uso de mediosytecnología.
23. Meta-cognición
• Durante la tarde…
– hicimosmásejercicios de APLICACIÓN, pero en vez de hacerlosrespecto a
textosoproductosculturales, los hicimospormedio del diseñode
actividadesparaestudiantesutilizando la estrategia ECA. Asimismo,
aplicamos el conocimientoadquirido al proceso de integración de
mediosytecnologías a nuestroquehacer en el salón de clases.
• Durante todo el día…
– hemoshechoactividadesquepersiguencumplir con objetivos:
• CONCEPTUALES
– comprensiónyaplicación de conceptosteóricosyfilosóficos
• PROCEDIMENTALES
– procesos, destrezasyhabilidades de exposición oral yescrita, de análisiscrítico de
diferentestextosy de elaboración de juiciosestéticosyéticos
• ACTITUDINALES
– actitudesdemocráticasde respetoyaprecioporlasopiniones de otras personas; sensibilidad,
reconocimientoyatención a la diversidadhistóricay cultural de diferentessociedades;
reflexióncríticarespecto a textosliterariosy a otrostextostomados de diferentesmedios de
comunicación; evaluacionesydeliberacioneséticasante hechoshistóricosyconceptospara el
análisiscrítico; entre otros
24. ¿Quién le temea la teoría?...
• Capítulo11
– EstudiosCulturales[246-264]
• Exploración
– “Explora lo quesabes…;” “Situaciones” [247-248]
• Conceptualización
– “Tendencias, Debates, ConceptosyFiguras;” “Asuntos de interés
general;” “¿Qué esliteraturasegúnlos EstudiosCulturales?” [249-
256]
• Aplicación
– “Algunaspreguntasparahacer a los textosculturales;”
“Figurassobresalientes” (parainvestigación); “Borrador de
análisis” (modelo de aplicacióna telenovelaMirada de mujer)[258-
260]
25. ¿Quién le temea la teoría?...
• Ejerciciosparaestudiantes
– diseñadosutilizandoestrategia ECA
– ayudan a desarrollardestrezas de
estudioindependientey de extensión del
conocimientoadquirido a otrostextosysituaciones de la
vidacotidiana[262-264]
• Consideracionesmetodológicas
– algunassugerenciasparamaestras/osparaabordaryusarlas
teoríasestudiadas en estecapítulo en susclases[279]
Esta academia se propone capacitar a maestros en teoríasliterariasyculturales a partir del manual Quién le teme a la teoría…En estaoportunidad,nosconcentraremos en algunosaspectos del Capítulo
Quévemos en estasimágenes? Quétienen en común?Quéelementos (signos) específicoscontienenyquéasosiacionesculturaleshacemosrespecto a ellos?Además de “hombre/mujer,” quéotrasasociaciones hay envueltasaquí? (ropa, recorte, colores, maleta vs. papeles, posicionamiento de lasfiguras…)Te habíaspreguntadorespecto a los íconos en los bañospúblicos, porejemplo?
Quévemos en estasimágenes? Quétienen en común?Quéelementos (signos) específicoscontienenyquéasosiacionesculturaleshacemosrespecto a ellos?Además de “ángel/demonio,” quéotrasasociaciones hay envueltasaquí? (estasimágenesaparecieroncomoresultado de unabúsqueda en internet de “good and evil”): colores, expresionesfaciales, tipos de alas…
Cómo se relacionaeste video con lasimágenesanteriores?Cuáles el propósito de este video?Cuáles el públicoimplícito? A quiénestádirigido?Describe el video yevalúasuscontenidos.Mujeranciana (infravalorada) en hombre joven (hipervalorada); hombres haciendodeportes, mujeres no (“you’re not you”); peroanálisisdeconstructivistdiríaqueestetextodeconstruyesupropiapremisapublicitariaporqueunamujerancianaestambiéntú en ciertosestados
Cómo se relacionaeste video con lasimágenesanteriores?Cuáles el propósito de este video?Cuáles el públicoimplícito? A quiénestádirigido?Describe el video yevalúasuscontenidos.Mujeranciana (infravalorada) en hombre joven (hipervalorada); hombres haciendodeportes, mujeres no (“you’re not you”); peroanálisisdeconstructivistdiríaqueestetextodeconstruyesupropiapremisapublicitariaporqueunamujerancianaestambiéntú en ciertosestados
Cómo se relacionaeste video con lasimágenesanteriores?Cuáles el propósito de este video?Cuáles el públicoimplícito? A quiénestádirigido?Describe el video yevalúasuscontenidos.Mujeranciana (infravalorada) en hombre joven (hipervalorada); hombres haciendodeportes, mujeres no (“you’re not you”); peroanálisisdeconstructivistdiríaqueestetextodeconstruyesupropiapremisapublicitariaporqueunamujerancianaestambiéntú en ciertosestados
Estascápsulas de meta-cognición sonequivalentes a la “Reflexión” en el Plan.
Exploración 1 (VISUALES):Proveedefiniciones en función de lo discutido en la Exploración 1.Fíjensequepodemosconceptualizarydefinircategoríasque se refieren a procesoshistóricos a través de susefectos.
Exploración 1 (VISUALES):Proveedefiniciones en función de lo discutido en la Exploración 1.Fíjensequepodemosconceptualizarydefinircategoríasque se refieren a procesoshistóricos a través de susefectos.
Conceptos: Deconstrucción:carácterfundamentalmenteabierto del lenguajeprecisamentecomoresultado de susinfín de cadenas de diferencia a partir de lascualespuedeproducirsignificadosDifférance: diferenciayposposición (nombrarunaausencia) josconombraausencia del “hombre puertorriqueño” deseadopor la voznarrativa; el carácter de ambos, sin embargo, depende de la implícitadiferenciarespecto al “toroblanco” al que el cuento no danombrepropioy, porextensión, al del “hombre blanco”; asociaciones de hombría vs. afeminados…Supplément: verarriba
Mediantelasrespuestas a estaspreguntasy el análisis de lasmismas, colectivamenteestamoshaciendo un ejerciciodeconstructivo.Undecidability (muñeca, títere/persona; incertidumbre de géneroyambiguedad de la voz [tanto del personaje –travesti? transgénero?-- como del hechoque sea un hombre detrás de la muñeca]; fascinaciónyodioporsupersonajeysuproceder; “hombre real” a sulado; ambiguedad racial; edadcongelada…) del personaje de La comay. Rastrososuplementos (verdescripciónarriba)
Terminasesión AM. Receso de almuerzo.
Comienzasesión PM.
Referencias al capítuloparaconectartrabajo del día con formatoyestructura dellibro.
Repartirycompletaravalúo del díaydiscutir plan para el fin de semanasiguiente.