nuestro propósito es difundir con objetividad el concepto de la eutanasia como una práctica médica que tenemos derecho a conocer.

1. BENEMÉRITAUNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA
FACULTAD DE MEDICINA
LICENCIATURA EN MEDICINA
DHTICS
Ensayo
La eutanasia: ¿suicidio o libertad?
Autoras:
García Reyes Leslie Verónica
Gaona Sánchez Guadalupe
EQUIPO 4 NRC: 21219

2. LA EUTANASIA: ¿SUICIDIO O LIBERTAD?
La eutanasia no solo es dar término con la vida de un paciente, de una persona,
conlleva más de lo que la mayoría de las personas piensan. A lo largo de la historia
el término y práctica de la eutanasia ha sido modificada y adaptada
consideradamente. Actualmente su práctica contrapone la ética, la moral y el objetivo
principal del médico, aun cuando el paciente o su familia piden su realización ya que
la sociedad, la iglesia y aun las leyes restringen y condenan la eutanasia. Pero no
todos piensan de esta manera, la sociedad madura al considerar y aceptar
monetariamente la práctica de la eutanasia y en algunos casos tanto la iglesia como
las leyes han hecho excepciones para aceptar su realización velando siempre por el
bienestar de la persona, teniendo en cuenta los principios de la vida, pero repetando
el derecho de la persona a residir sobre la misma.
Palabras clave: eutanasia, medico, religión, casos reales.
"La vida no es otra cosa que el conjunto de funciones que resisten a la muerte"
Xavier Bichat (anatomista francés)
Hablar de eutanasia aún en estos tiempos es muy controversial, tanto los médicos
como los pacientes se sienten cohibidos porque la sociedad los condene. Se
enfrentan en contradicción la ética médica y el juramento hipocrático, así como la
moral de los pacientes por parte de sus familiares que prefieren tenerlos en
tratamientos para darles un poco más de vida aun cuando no hay ninguna esperanza
de mejora.
El objetivo es dar a conocer este tema y que se hable más acerca de ello para que se
piense si es necesario mantener a los enfermos con un sufrimiento innecesario o es
mejor darle el derecho de decidir por la eutanasia. Al estar dirigido a todo público se
utilizara un lenguaje sencillo que pueda comprender cualquier persona aún no
conozca el tema, tratando de simplificar los términos médicos que se llegarán a utilizar
en una mínima parte del escrito.

3. Remontando en la antigüedad la historia comienza en la cultura Grecorromana donde
se utilizaba el término dándole un significado de muerte tranquila, en paz y sin dolores.
Como lo hizo el historiador Sautonio, que al describir la muerte del emperador Julio
Cesar, dijo que tuvo la eutanasia que siempre había deseado.
En la época del Renacimiento hay dos personajes importantes, por una parte Francis
Baco por quien el término eutanasia adopta el significado actual de acelerar el
proceso de muerte del paciente y Santo Tomás Moro, un santo canonizado por la
iglesia católica, que en su libro Utopía acepta la práctica de la eutanasia.
En el siglo XX, en Alemania, antes la época nazi, la medicina empieza adifundir la
eutanasia en los hospitales con su práctica. Después con la Ley de Higiene Racial
Nazi, se utilizaba la eutanasia especialmente en niños con anomalías y
malformaciones, así como en adultos con problemas físicos o psicológicos.
La sociedad distingue a la eutanasia dos tipos de eutanasia, la activa y pasiva. La
eutanasia activa es acelerar el proceso de muerte del paciente, en cambio la
eutanasia pasiva es alargar la vida del paciente antes de su muerte así como el
proceso de sufrimiento que conlleva
Actualmente existe una terminología nueva, un neologismo: ortotanasia. Este término
se refiere a la acciónmédica que es sensible a la humanización del proceso de muerte
del enfermo, a evitarle los dolores, y por otra parte que no se empreña en prolongar
de forma abusiva y desproporcionada el proceso de muerte de un paciente terminal.
“Si la mayoría de los médicos han practicado, en un momento dado, la
eutanasia, es decir, han parado el gota a gota, haciendo tal vez, en algunos
casos, que la agonía no se prolongara, que la muerte del paciente, fuera dulce,
me pregunto si tal decisión, tomada por un hombre con el corazón en la mano,
puede ser codificada, discutida o sujeta a la legislación”
André Cournand (premio Nobel de Medicina, 1956)
El tema de la eutanasia desde un punto de vista médico igual es un tema poco
comentado y controversial tanto para el paciente como para el médico, como se

4. menciona en el libro "hacia una medicina más humana" entre el médico y el paciente
no siempre se habla en forma abierta de la muerte, a esto añadamos que la familia
del paciente presa del miedo y angustia de ver a su ser querido en fases terminales,
cercano a la muerte, quieren impedir a toda costa esta.
Si lo pensamos detenidamente, nadie desea morir, sin embargo, cuando el encuentro
con la muerte es inevitable, todos deseamos que sea un proceso rápido y sin dolor,
esto no siempre es posible y aún menos cuando nuestros seres y médicos se
empeñan a jugar una carrera con la muerte, siempre con buenas intenciones desean
que vivamos el mayor tiempo posible, pero, ¿En qué condiciones?
Todo ser humano sueña con envejecer de la mejor manera, y podríamos englobar
esa mejor manera como envejecer y morir con dignidad, siendo aún autónomo, no
depender de nadie y mucho menos ser considerado como un estorbo o una carga
para nuestros familiares o personas que se encargan de nosotros y con un sinfín de
tratamientos para mantenernos aún con vida, pero, vuelvo a repetir, ¿En qué
condiciones?, en condiciones humillantes y denigrantes para el paciente, en un dolor
constante que no termina, pero, la culpa no la tienen los familiares, ni tampoco la
tienen los médicos, sujetos que siempre buscan el mayor beneficio para el paciente,
médicos que son enseñados a luchar por la salud.
Lamentablemente, la sociedad en la que hemos nacido y en la que vivimos, le ha
temido terriblemente a la muerte, sin embargo, no todas las personas piensan así, y
nos han instruido en su forma de ver la muerte como un proceso inevitable y como
algo que no tiene por qué sufrirse, y entre estos nuevos pensantes del proceso de la
muerte han surgido tanto pacientes que piden que se les realiza la eutanasia para
una muerte digna y médicos que la practican, como es el caso del Doctor Jack
Kevorkian de Missouri, EUA. Que ha asistió más de 40 de sus pacientes para
facilitarles la muerte, por lo cual se vio en vuelto en problemas legales, siendo
condenado varias veces por homicidio en el estado de Michigan, EUA. Siendo
absuelto, debido a un magnífico abogado y a que los jurados han simpatizado con su
idea de una muerte digna. Este proceso y otros más conocidos e importantes
médicos, han dado pie para que la corte Suprema de Justicia de los Estados Unidos
se ocupe del tema a fin de pronunciarse sobre la posibilidad de que los médicos

5. puedan "ayudar a morir" a la persona que lo solicite por escrito, evitando así que estos
profesionales sean perseguidos por la justicia. [Leal, 1997].
En otros países como: Colombia; médicos, abogados, sacerdotes, psicólogas,
enfermeras, etc., han colaborado y unido fuerzas, formando la fundación Pro Derecho
a Morir Dignamente, teniendo como objetivo distribuir y difundir documentos que las
personas firman en pleno uso de sus facultades mentales y ante testigos, delegando
a dos personas el hacer cumplir su voluntad.
‘’ La muerte, temida como el más horrible de los males, no es en realidad nada,
pues mientras nosotros somos, la muerte no es, y cuando ésta llega, nosotros
no somos"
Epicuro
En cuanto a la religión católica, el Concilio Vaticano condena muy duramente a la
eutanasia. La iglesiadesde tiempos inmemorables ha estado en contra de su práctica.
Parece ser que el único argumento por el que se debe prescindir de la voluntad del
paciente que desea se le aplique la eutanasia y mantenerlo con vida, es la tesis
católica, que establece que sobre todo hombre recae el poder del quinto
mandamiento, donde se prohíbe tajantemente matar, de tal forma que el hombre al
ser una creación de Dios, el que priva de la vida a otro ser humano comete una injuria
contra Dios.
Debido a los problemas morales que se han generado, varios personajes
representantes de la iglesia han apoyado su práctica con ciertas consideraciones e
ideologías.
El Papa Pío XII, en 1957 se pronunció a favor de la eutanasia en un discurso,
argumentaba que cuando el tratamiento suministrado al paciente sobrepasaba los
medios ordinarios, el médico y sus familiares no están obligados a emplearlos, siendo
lícito suprimir la utilización de todo procedimiento artificial, ya mediante la petición del
paciente, o de la decisión conjunta del médico y familiares del enfermo, en su caso.

6. El Papa Juan Pablo II, en mayo de 1980, ante la Congregación de la Doctrina de la
Fe, al hablar de eutanasia, en el último apartado de su discurso, sugirió suprimir la
terminología clásica de los métodos y contexto para su realización, de tal manera que
los medios empleados en el paciente serán de acuerdo a diversas circunstancias:
riesgo, costo y probabilidades de éxito, etcétera. Así, rechazar, asumir o interrumpir
el tratamiento dependerá de esta proporcionalidad y siempre que sea posible se
debería contar con el consentimiento del enfermo.
‘’Pero la vida es corta: viviendo, todo falta; muriendo, todo sobra”.
Félix Lope de Vega y Carpio (escritor español del Siglo de Oro)
En los inicios del conocimiento sobre la eutanasia como medida para dar fin a una
vida de manera digna y con médicos de por medio, no existía ley alguna que
prohibiese ni regulara su práctica, sin embargo, ante el espanto y temor de la sociedad
por el conocimiento de la práctica, surgieron rápidamente modificaciones o incluso
leyes nuevas que prohibían la realización de la eutanasia y que castigaban
gravemente a quienes la practicarán.
Ejemplo de ello, tenemos el caso del médico americano más mencionado en este
tema, el doctor Jack Kevorkian, por quien el estado de Michigan, EUA. Modifico sus
leyes para castigar sus múltiples prácticas de eutanasia.
Esta búsqueda desesperada por la creación o modificación de leyes para evitar el
progreso y pienso yo que el conocimiento de la eutanasia como verdaderamente es
a una sociedad, es por el miedo que aún se tiene por temas controversiales como lo
son aún la sexualidad, la dependencia a drogas, el ateísmo y la muerte, infringidos en
parte desde nuestro nacimiento por la religión, muestra de ello, lo otorga que en
Colombia, después de que se iniciará un debate sobre que las leyes aplicadas hacia
la eutanasia no tenían un fundamento correcto, en 1980, la sagrada Congregación
para la Doctrina de la Fe se manifestó desde la ciudad del vaticano en la siguiente
manera: “ es necesario reafirmar con toda firmeza que nada ni nadie puede autorizar
la muerte de un ser humano inocente…’’

7. ‘’Hay que esperar lo inesperado y aceptar lo inaceptable. ¿Qué es la muerte? Si
todavía no sabemos lo que es la vida, ¿cómo puede inquietarnos conocer la
esencia de la muerte?”
Confucio (551 a. C. – 479 a. C.) filósofo chino
El camino es largo hacia la aceptación y conocimiento de la sociedad sobre lo que
realmente es la práctica de la eutanasia, sin embargo esta lucha apenas se ha
iniciado.
Al rededor del mundo se ha aprobado la práctica de eutanasia en consideración de la
ley y la moral, así como por el bienestar de la persona, por ello se describen algunos
ejemplos de casos que son un claro ejemplo de que la decisión del paciente siempre
será respetada y en su caso aprobada cuando sea necesario.
En el CódigoPenal Español de 1995, en el artículo 143 se identifican criterios a favor
de la eutanasia: como la petición seria e inequívoca del que quiere morir, que esa
persona sufra una enfermedad grave que conducirá necesariamente a su muerte y
que esa persona sea víctima de graves padecimientos permanentes y difíciles de
soportar.
En algunos países entro de Europa la eutanasia como tal está despenalizada; Bélgica
lo hizo en 2002, Holanda en 2001 y Luxemburgo en 2008. Al contrario, en Italia y
Francia aún sigue prohibida la eutanasia.
En México, desde 2008 existe la normativa para "bien morir" que se aplica para
personas desahuciadas que viven en la capital. Aquí los pacientes piden dejar de
recibir asistencia médica para no prolongar sus vidas.
Elizabeth Bouvia, una chica de 28 años, cuadripléjica con daño cerebral, postrada
en cama y con un dolor insoportable, expresó su deseo de morir. Los miembros del
hospital habían empezado a alimentarla por vía intravenosa contra sus propios
deseos. Ella pidió a la Corte que se le quitarse el tubo. La Corte lo rechazó y Bouvia
apeló. La tremenda decisiónque tomó la Corte de Apelación de California fue un gran

8. paso hacia la legalización y apoyo del suicidio. Esta fue la primera decisión que
sostuvo un ‘’derecho’’ a rehusar el cuidado básico.
En Argentina, la Ley 26.742 sobre derechos del paciente, historia clínica y
consentimiento informado, conocida como Ley de Muerte Digna, tuvo como
antecedente a una protagonista de tan sólo tres años que hoy se convirtió en todo un
símbolo: Camila. Nació el 27 de abril de 2009 con una hipoxia cerebral que le impidió
respirar durante el parto, y entró en coma a pesar de los intentos de reanimación. A
poco de cumplir cuatro meses, se le practicó una traqueotomía y se le implantó un
botón gástrico para alimentarla. Fue en octubre de 2011 cuando su nombre se conoció
en todo el país. Su madre, Selva, dirigió una carta a la presidente Cristina Fernández
de Kirchner, en la que le requería un cambio en la legislación para el derecho a la
muerte digna. Los médicos se habían negado de manera rotunda a desconectarla
hasta que su mamá hizo pública la dolorosa historia. En menos de un año, Selva logró
que la muerte digna entrara en discusión para finalmente convertirse en ley. Fue
sancionada por unanimidad por el Senado nacional el 9 de mayo de 2012 y consagra
el derecho de las personas en estado irreversible o terminal, a decidir en forma
voluntaria el retiro de medidas de soporte vital, o a sus tutores, en el caso de menores
de edad.
“La eutanasia es ante todo un asunto de buen sentido y corazón”
Gabriel G. Nahas (bioquímico y farmacólogo francés)
La eutanasia es una práctica que se ha realizado desde hace varios siglos, que
conforme transcurría el tiempo, su terminología se fue modificando y mientras la
sociedad y la religión la condenaban los mismos pacientes pedían respeto a su
decisión de tener una muerte digna. A lo largo de la historia han surgido varios
personajes que han apoyado esta causa, surgieron los primeros casos donde la ley
robaba la eutanasia e incluso algunos personajes religiosos importantes que han
mostrado indirectamente su opinión de estar a favor de el objetivo de la eutanasia; de
darle a la persona una muerte digna sin dolor y sin dolor evitando su sufrimiento.

9. Vida y muerte son las dos caras de la misma moneda, de tal manera que el derecho
a vivir implica así también el derecho a bien morir, el derecho a morir con dignidad, el
derecho a disponer de la propia vida, y el derecho a opinar y tomar su propia postura
sobre el tema de la eutanasia.
Bibliografías
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Editorial University Press, Cambridge.
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Macia G Ramón. (2003). Eutanasia: Concepto. 18/10/16, de Revista Médica Clínica.
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