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Psicoterapia
familiar
POR. MSc. JOSÉ GUILLERMOMÁRTIR
HIDALGO
La Familia Salvadoreña
víctima de exclusión
José Ricardo Gutiérrez Quintanilla
http://biblioteca.utec.edu.sv/siab/virtual/entorno/56413
.pdf
Los conflictos sociales inducen a la manifestación de
conductas desadaptadas.
La niñez y la adolescencia, es un
periodo del desarrollo que se
caracteriza por la búsqueda de
identidad.
Pero, éste periodo del desarrollo
esta distorsionada por
condiciones socio ambientales.
La frustración de las necesidades y
la falta de respuestas que la
sociedad brinda, facilitan
problemas psicológicos y
empujan a una trágica
determinación.
Ya que los jóvenes se consideran
rechazados y buscan apoyo en las
maras, en la drogodependencia y
en la delincuencia.
El actual sistema político-ideológico excluyente, carece
de políticas sociales encaminadas a la estabilidad
social y familiar.
Exclusión es la
marginación o
desadaptación de
miembros de la familia o
de la familia.
La familia es víctima de
exclusión en los
procesos de desarrollo.
La mala distribución de la riqueza, la
debilidad crónica de las políticas
sociales, la falta de oportunidades
manifestada en desempleo y
subempleo, el pobre nivel
educativo, la desnutrición infantil
y la falta de cobertura del sistema
de salud, provocan
comportamientos inadecuados en
muchos salvadoreños tales como:
violencia intrafamiliar,
drogadicción, delincuencia juvenil
y organizada, maras y
prostitución, entre otras.
La inadaptación o desadaptación social impacta, en
proporción considerable, a las familias salvadoreñas.
La salud es el campo de encuentro de la economía, la
política y las acciones orientadas a mejorar el nivel de
vida.
La salud supone un nivel adecuado
de nutrición, educación, vivienda
y servicios de bienestar social.
La salud es, entonces, un conjunto
de factores más los servicios de
salud, que median entre los
determinantes socio-político-
económicos y la salud de la
población.
Pero la pobreza deteriora la salud y
el déficit de salud perpetua la
pobreza.
El binomio pobreza-enfermedad se encuentra desde la
gestación: la mala nutrición de la madre hace que se de
una elevada mortalidad infantil y el nacimiento de niños
con bajo peso.
La deficiente nutrición deja huellas
irreversibles.
En la edad adulta, la pobreza genera
una dieta insuficiente que se traduce
en bajos niveles de energía, bajo
rendimiento laboral y frecuentes
enfermedades.
Por las relaciones de mercado, los
servicios de salud públicos o
privados se vuelven inaccesibles a
los pobres.
Por eso es necesario salir de la “familia
excluida” por una “familia que
reclama y demanda sus derechos”
como sujetos y protagonistas.
Percibimos que las familias difíciles son aquellas que se
quejas, que reclaman, que se rebelan y que no se
someten.
Y las colocamos, regularmente,
en el lugar de “enfermas” o
“psiquiátricas”.
La Salud Mental de la
Familia.
Tomado del Libro “la Salud Mental de la Familia en
Europa”.
whqlibdoc.who.int/php/WHO_PHP_28_(part2)_spa.pdf
Jirina Knoblochova y Ferdinad Knobloch expresan, que
no existe una teoría satisfactoria de psicoterapia.
Apuestan por un enfoque
ecléctico, para lograr una
psicoterapia más eficaz,
accesible y que exija
menos tiempo.
Definen que el Grupo es la
unidad de observación.
Aseveran que la conducta
del neurótico es caótica y
enigmática, cuando se
estudia aisladamente,
pero en un contexto de
grupo, se vuelve
inteligible.
La observación en grupo, es
un procedimiento para el
estudio de la conducta
humana.
Desde la prehistoria, el hombre vive en pequeños
grupos o grupos sociales.
Y para comprender al enfermo,
hay que comprenderlo en
relación al grupo al que
pertenece.
La Teoría del Pequeño Grupo,
resulta ser el marco teórico
más adecuado para
psicoterapia.
En psicoterapia, hay que tener en cuenta las
características básicas del grupo familiar del enfermo.
En psicoterapia familiar, un
cónyuge trata de mantener la
situación de dependencia en
que esta el enfermo.
Y el enfermo puede tratar de que
persista la dependencia del
otro cónyuge.
Un terapeuta eficaz, reduce la
dependencia en ambos
cónyuges.
El objetivo principal de la
psicoterapia no es cambiar las
ideas del enfermo, sino, sus
procedimientos.
El grupo del enfermo presenta
circuitos de interacción y
sistemas de autorregulación
social.
La imagen del grupo, resulta un
obstáculo para que el enfermo
perciba objetivamente los
procesos del grupo.
La ventaja de los métodos de grupo es, que se pueden
identificar los circuitos de comunicación.
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método de interrogatorio, la
interpretación de personajes
y el psicodrama.
Toda psicoterapia eficaz, actúa
sobre el grupo natural al que
pertenece el enfermo.
El objetivo principal es cambiar
el medio.
Con eso en mente, se procura
introducir cambios en el
grupo, para que surjan
nuevas modalidades de
interacción, más
satisfactorias para el
enfermo y para las demás
personas interesadas.
Tratamiento de la unidad familiar.
En las primeras sesiones, el
psicoterapeuta habla por
separado con cada cónyuge.
El terapeuta no toma partido por
ninguno de los cónyuges.
El terapeuta no comunica a
cónyuge lo que ha dicho el otro
cónyuge.
Después, el psicoterapeuta se
reúne con los dos cónyuges.
El psicoterapeuta se comporta
en estas sesiones con la
pareja, como director de una
sesión terapéutica en grupo.
La psicoterapia familiar puede
incluir a otros miembros de la
familia.
A la vez, la pareja puede participar en psicoterapia de
grupos con otras parejas en sesiones regulares (método
combinado de comunidad terapéutica y terapia de grupo).
Las sesiones son semanales, con una hora de duración y
con el mismo terapeuta.
La mayor parte de los
enfermos son miembros de
una familia, es fácil invitar a
miembros y a trabajar con
ellos, pues las situaciones
familiares son más uniformes.
La psicoterapia familiar no es un método especial, sino,
un eslabón esencial en toda psicoterapia.
Es una psicoterapia por etapas.
El tratamiento debe iniciar con
una psicoterapia individual
prolongada, luego la pareja, el
grupo familiar y la comunidad
terapéutica.
Hay que tener en cuenta las
diferencias existentes entre
las familiar de distintas
sociedades y estratos de la
sociedad en diferentes
épocas.
Hay que tener en cuenta los
factores históricos capaces
de influir en la evolución de la
familia.
Enrique Eduardo Krapf señala que la familia de tres
generaciones es atípica, pero, frecuente.
Hay dos aspectos sobre éste tipo
de familia:
• El efecto favorable o
desfavorable de pertenecer
a una familia, sobre la salud
mental de la vieja
generación.
• La función específica de la
vieja generación dentro de
ella.
Una de esas funciones suele ser,
a veces, las responsabilidades
educativas.
Pues muchos abuelos sustituyen
a los padres en la educación de
los nietos.
Pero hay constelaciones familiares que son
psíquicamente tan traumáticas, que pueden causar daño
a la salud mental de los ancianos.
Hay personas de edad avanzada con
trastornos emocionales (neurosis)
o mentales (psicosis) que
requieren de un alejamiento
temporal y a veces permanente de
su familia.
Los Centros de Atención de Día, son
un espacio físico propio para
adultos mayores que ofrecen
actividades recreo-educativas,
vocacionales y terapia
ocupacional dirigidos a ofrecer un
envejecimiento con dignidad y
calidad de vida.
Los Hogares Geriátricos, son instituciones
especializadas para el cuido del adulto mayor en sus
actividades cotidianas y en la supervisión de
tratamientos médicos.
Ofrecen servicios de enfermería y
atención médico-geriátrica a
adultos mayores dependientes por
enfermedades o complicaciones
que padecen.
André Isambert informa que la Escuela de Padres fue
propuesta, por primera vez, en Paris, en 1929.
La Escuela de Padres tiene un
doble objetivo:
Concienciarlos sobre su
deber de educadores
Y darles a conocer los
avances de la psicología.
La fundadora de la Escuela de
Padres fue Madame Vérine.
La función más importante de
la Escuela de Padres es la
educación psicológica.
La enseñanza se refiere al
desarrollo del niño.
En la Escuela de Padres la atención exclusiva es a la
psicología infantil.
Ya que cualquier problema de salud
mental que surja en el hogar, suele
ser tratado por los padres como un
problema exclusivo del niño.
Los padres se fijan únicamente en el
niño.
Aunque esas dificultades del niño,
pueden obedecer con frecuencia, a la
actitud de los propios padres.
Por eso, la Escuela de padres comenzó
a elaborar una psicología específica
de los padres.
La psicología de la familia ha fundido
ambos estudios: La psicología infantil
y la psicología de los padres.
Finalidad que se persigue con la Escuela de Padres es,
ayudar a los padres a resolver sus problemas por sí
mismos.
Métodos de enseñanza:
1. Conferencia Pública.
2. Charlas mensuales
radiofónicas.
3. Revista mensual
4. Pequeñas reuniones
1. Proyección de una
película corta, no
didáctica sino dramática.
2. Discusión después de la
película.
Los participantes
exponen sus propios
casos.
5. Conferencias
prematrimoniales
dirigidas a la
preparación para el
matrimonio.
6. Reuniones con
jóvenes,
principalmente
aquellos que no han
encontrado su puesto
en alguna
organización
(solitarios).
7. Seminarios para la
formación de
educadores de padres.
Joseph Sandler comenta que la Clínica de Hampstead es
un centro dedicado a la investigación, a la formación
profesional, al estudio y al tratamiento del niño.
En dicha clínica se realizan una
evaluación-diagnóstico y
tratamiento a un grupo de
niños.
Cada niño asiste cinco veces a la
semana a una sesión de
cincuenta minutos.
La Clínica Hempstead desciende
de las Guarderías Hampstead
que dirigieron Anna Freud y
Dorothy Burlingham.
También ofrecen la formación de
maestros y enfermeras
puericultoras.
La Clínica Hampstead tiene una orientación
múltiple:
1. Formación profesional.
2. Terapéutica.
3. Investigación.
4. Prevención.
Se tratan niños con neurosis infantil,
con trastornos importantes pero
incipientes y gravemente enfermos.
El diagnóstico y la terapéutica se
ofrecen, cuando el niño se ha
apartado del desarrollo normal.
Se pretende hacerle volver a la senda
de la normalidad.
El procedimiento terapéutico pretende
eliminar los obstáculos que se
oponen al desarrollo y a la
adaptación.
Se evalúa hasta que punto el niño ha “interiorizado” el
conflicto exterior.
Se actúa sobre el medio ambiente y sobre el mismo
niño.
El método de tratamiento
depende de la evaluación de
los factores en juego.
Puede ser tratamiento
educativo, psicoanalítico o
mixto.
El servicio de guardería esta previsto para niños de tres
a cinco años.
La guardería se ha utilizado como centro de observación.
La Residencias Infantiles
ofrecen hospitalización del
niño y hogares adoptivos.
Se atiende trastorno de la
conducta infantil.
A la vez, niños impedidos que
desarrollan trastornos
mentales secundarios.
Por ejemplo, en la sección de
ciegos se tratan problemas en
la esfera afectiva e intelectual.
Hay un análisis simultáneo de la
pareja madre-hijo.
Un psicoanalista adulto atiende a
la madre.
Un especialista en
psicoanálisis de la infancia a
los niños.
Y un tercer analista vigila la
labor de ambos.
Hay un grupo de estudio de los
problemas de la delincuencia
y un grupo de investigación
de casos psicóticos
marginales.
El Arte de la Terapia Familiar
Salvador Minuchin
www.unifam.cl/cursov/psicoterapia/unidad4/El_Arte_de_l
a_Terapia_Familiar.pdf
En Terapia de Familia, la supervisión debe comenzar con
una mirada al modo en que se aplica la terapia familiar.
Necesitamos penetrar el
pensamiento que subyace en las
técnicas, pero, la literatura de la
terapia familiar ha puesto
interés en la técnica terapéutica
y no en la figura del terapeuta.
La figura del terapeuta comenzó a
hacerse invisible en los escritos
de los pioneros de la terapia
familiar.
El enfoque principal no radica en el
terapeuta, en el yo del
terapeuta, sino, en las técnicas
para modificar a las familias.
La coparticipación reconoce al terapeuta como un
agente activo, pero, la connotación positiva lo concibe
como agente pasivo.
Coparticipación: El terapeuta
esta en el mismo barco que la
familia, pero, él debe ser el
timonel.
Connotación Positiva:
Abstenerse de criticar a
cualquiera de la familia.
La desaparición del terapeuta es
intencional, pues hay un
peligro de imponer los valores
culturales propios, sobre otra
persona.
Por eso, la terapia debería ser
breve y mínimamente
intervencionista.
Para controlar la influencia del terapeuta en la sesión,
se crean controles externos sobre sus intervenciones
terapéuticas.
La Escuela de Milán creo un
“equipo terapéutico” de
observadores detrás del
espejo unidimensional.
Hay dos clases de terapeutas: El
Terapeuta Intervencionista,
práctica la terapia activa
comprometida y el Terapeuta no
Intervencionista o Terapeuta
Pasivo, practica un estilo
minimalista que se concentra en
el lenguaje y la narrativa.
El Terapeuta Pasivo giró hacía el constructivismo social
y hacia el posmodernismo.
Constructivismo social: el
conocimiento no es una
representación de la realidad
externa, sino, un consenso
construido por individuos.
Posmodernismo: conversación
gobernada por amplios
discursos socioculturales,
donde prevalecen ciertas
perspectivas, se obvian y
marginan otras.
La Familia, como sistema
social, es reemplazada por la
noción de “Sistema de
Lenguaje”, como unidad
social.
Los terapeutas constructivistas, brindan una terapia de
apoyo y respeto a sus clientes.
La interacción familiar, sigue
ocupando un lugar fundamental en el
terapeuta intervencionista.
La vida familiar es tanto drama como
historia.
La familia, son personas que pueden
expresarse de manera más plena y
en toda su complejidad.
El terapeuta desarrolla una comprensión experimental
de los patrones interactivos familiares.
El terapeuta debe actuar
como participante del
drama familiar y como
observador.
El terapeuta es un
catalizador del cambio
familiar.
El terapeuta pasivo o
intervencionista, es un
agente de cambio.
El terapeuta pasivo, se
mueve bajo mínimos en un
espectro de baja
intensidad.
El terapeuta intervencionista, actúa bajo mínimos en un
espectro de alta intensidad.
El terapeuta se introduce en las
familias con ideas preconcebidas
sobre la familia.
Pero, la familia presenta sus
propias ideas preconcebidas y sus
propios estilos.
La familia es un grupo de personas unidas
emocionalmente y/o por lazos de sangre. Han vivido
juntos tiempo suficiente, han desarrollado patrones de
interacción y han desarrollado historias.
La familia desarrolla estilos
preferentes para
intercambiar sus verdades.
Los componentes de la familia
son roles y funciones
asignadas.
El sistema familiar encierra un
número de subsistemas.
Los subsistemas están
rodeados por limites
permeables o rígidos.
Cada individuos de la familia es
un subsistemas de esa
familia.
Las negociaciones de la vida familiar, también
establecen patrones.
Y la jerarquía es el aspecto de organización de la vida
familiar.
El terapeuta familiar evalúa el mapa
estructural de una familia mediante
la configuración familiar y la
evolución familiar.
Configuración familiar: demografía de la familia.
Evolución Familiar: conductas prescritas en diferentes
etapas del ciclo vital.
La estructura familiar puede
ser adaptativa para
determinado tipo de
familia, pero, desadaptativa
para otra familia.
La familia puede alterar la
estructura familiar para
adecuarse mejor a nuevas
necesidades y
expectativas.
La misma estructura familiar
puede ser adaptativa en
determinada etapa y
disfuncional en otra etapa.
Cuando hay desacuerdos
irresolubles, la familia
emplea la autoridad para
zanjar la cuestión.
Aunque, es algo desadaptativo, si el poder manifiesto se
convierte en modo de imponer soluciones.
Dentro del grupo de terapeutas
intervencionistas encontramos a
Virginia Satir, Carl Whitaker, Murray
Bowen y Jay Haley.
La meta terapéutica en Virginia Satir es el crecimiento
(“Fabricar Personas”).
La terapia de Satir es una terapia
de intimidad.
Técnicas:
1. Reestructuración.
2. Árbol Familiar
3. Escultura familiar.
Apostaba a que terapeutas se
conocieran a sí mismos, como
integrantes de sus propias
familias.
Entrenaba en un formato grupal.
Los supervisores tenían una
relación amigable con el
estudiante.
La entrevista con Cari Whitaker era desconcertante.
Abogaba por la “locura”, lo irracional,
la experimentación y el
funcionamiento creativo.
Animaba a la familia a presentar,
reservar y validar los elementos
inconscientes de su
pensamiento.
Creo la técnica de comunicación
espontánea de sus propios
sentimientos a los pacientes.
Los estudiantes de Whitaker eran
sus coterapeutas.
Murray Bowen plantea que su meta
terapéutica es la diferenciación.
Diferenciación significa, crear mayor
autonomía y crecimiento individual.
Pues el principal problema familiar
es la fusión emocional.
El cambio se da cuando la ansiedad
es minimizada y el entendimiento se
convierte en el vehículo crítico para
el cambio.
Los terapeutas deben tolerar la
emotividad de las familias sin que
lleguen a ser reactivos.
El terapeuta debe permanecer
reflexivo y no reactivo.
El control cognitivo (racionalidad) es necesario para
limitar interacciones familiares.
Jay Haley considera las interacciones
humanas como luchas internas por el
control y el poder.
El síntoma es un medio para ejercer
el poder dentro de la familia.
La terapia consiste en crear
condiciones a los miembros de la
familia, para que se encuentren a sí
mismos.
La tarea de la terapia es un proyecto
de ingeniería social.
En el grupo de terapeutas pasivos encontramos al
Instituto de Investigación Mental, Steve de Shazer, El
Grupo de Milán, Michael White, El Instituto Familiar de
Galveston y la Terapia Feminista.
Las terapias pasivas crean un
gran conjunto de técnicas
que limitan las actividades y
posturas del terapeuta.
El Instituto de Investigación
Mental de Palo Alto,
California, conocido como
Grupo MRI, considera que
cuando alguien define algún
problema y se intenta
solucionarlo, la solución sirve
para mantener y agrandar el
problema.
El terapeuta evaluara los intentos de solución que
parecen mantener el problema.
El terapeuta es un activista y
un estratégico para
interrumpir el
mantenimiento del
problema.
Creara directrices para
interrumpir el
mantenimiento del
problema.
Y reestructurara el problema
en términos que utilicen
lenguaje, creencias y
valores del cliente.
El Modelo Concentrado en la
Solución de Steve de Shazer,
se centra en lo que los
miembros del sistema están
haciendo.
La tarea de la terapia es ayudar
a ampliar la conducta de
solución efectiva.
Para eso se utilizan dos
técnicas: “la pregunta de
excepción” y la “pregunta de
milagro”.
“La pregunta de excepción”, se
alienta a que clientes
busquen en el pasado o en el
presente, episodios donde no
se encontraban afectados por
sus problemas.
“Pregunta de milagro”, sucede un milagro y su problema
se resuelve. Implica concentrarse en conductas que
sirven para resolver el problema.
En el Grupo de Milán, la
intervención del terapeuta es en
relación con su manera de
pensar y no con necesidades de
la familia.
Se sesiona mensualmente y al final
de cada sesión, el terapeuta
presenta un mensaje en
términos positivos sobre lo que
ocurre en la familia.
El terapeuta formula una
comprensión exhaustiva,
matizada y sistémica de lo que
esta ocurriendo dentro de la
familia.
Se enfatiza la manera de preguntar del terapeuta y la
creación de un equipo, difumina los limites del
terapeuta individual.
Michael White considera que la gente
inicia una terapia absorta en el
conflicto.
La gente se siente oprimida por sus
conflictos.
La meta terapéutica es separar el
problema del cliente y ayudarlo a
que lo vea como entidad aislada.
La Terapia de White gira en torno a un
proceso de “re historiar”.
La Terapia de White es una terapia de
la narrativa.
El Instituto Familiar de
Galveston tiene como meta
de terapia, juntar a las
personas que han definido el
problema como existente y,
mantenerlos en una
conversación controlada.
El movimiento hacía la
disolución del conflicto se
estancaría si la conversación
de organización del problema
llega polarizarse.
La Teoría de la Terapia es,
organizar la conversación de
la organización del problema
y que permanezca bien
dirigida.
Lo que se requiere para
manejar una conversación
terapéutica es una actitud
de no conocer, que conduce
a otorgar credibilidad a
cualquier creencia .
La actitud de no conocer
convierte al terapeuta en un
oyente respetuoso.
La terapias es justamente una
buena conversación.
La esencia del trabajo
clínico feminista es, la
actitud terapéutica hacía
el género y la
sensibilidad.
La tarea del tratamiento es
animar a los clientes a
que cambien los
ambientes sociales,
interpersonales y
políticos.
Ya que los sistemas de
creencias de hombres y
mujeres dictan como
desarrollar los conceptos
del rol, que los fijan en
una posición particular.
Emplear el poder, es la única
manera que tienen las mujeres de
equilibrar la balanza.
La solidaridad es el medio para las
mujeres puedan lograr una
influencia mayor.
La terapia feminista investiga la
forma en que los roles sexuales y
el poder del género, fortalecen la
estructura de las relaciones
familiares.
El terapeuta se encuentra con una familia que le pide
ayuda. La familia aborda el encuentro terapéutico con
esperanza. El terapeuta trae su propio equipaje, posee
ventajas y desventajas del entrenamiento.
Se trabaja con los subsistemas.
1. Se comienza con la familia
completa.
2. Cuando se quiere
cuestionar la intrusión de
los hijos en el conflicto, se
les invita a que se salgan.
3. Se pide a los hijos que
regresen cuando la sesión
requiere su participación.
La gente no prefiere cambiar,
continuaran manteniendo sus
modos preferidos de
responder.
Hay que cuestionar los patrones
familiares, hay que crear
inestabilidad entre los
miembros de la familia,
forzándolos a encontrar modos
nuevos de responder.
Se trabaja con el cambio familiar y
no con miembros familiares
individuales.
Las familias son sistemas sociales conservadores, los
modos alternativos de relacionarse que tenga cada
miembro, son marginados por vías preferidas de la
familia.
Las familias se mueven a través
de periodos críticos.
Demandas de nuevas
circunstancias requieren un
cambio en la manera de
pensar, sentir o relacionarse
de los miembros de la familia.
Los miembros de la familia
desarrollan medios para
negociar el conflicto.
El terapeuta solo puede ir en la
dirección que la familia
indica (cuando representan
su drama y muestran
posibles alternativas).
El terapeuta es el motor del cambio.
El sistema terapéutico introduce cambios en un patrón
usual disfuncional.
El terapeuta explora el
potencial de cambio, mediante
la localización de áreas de
conflicto e incrementando la
intensidad del conflicto.
Conflicto: interacción usual difícil e imposible.
Elevar su intensidad abre a
miembros de la familia la
exploración de nuevas formas de
comportarse.
El terapeuta selecciona,
temporalmente, a un coterapeuta
entre los miembros de la familia.
Las familias vienen a la terapia con
un paciente oficial y una
presentación sobre ensayada del
Yo.
La historia familiar se transmite a
dos niveles: Narrativa y drama.
Narración Interrumpida: un miembro
posee una historia diferente.
Drama Familiar: conflicto latente o inesperado comienza
a aparecer.
La Meta del Cambio es, animar a la
exploración de diferencias y poner a
miembros familiares en potenciales
curadores del otro.
La familia y el terapeuta exploran
limites que experiencias previas
imponen en sus patrones e
interacciones actuales.
Pueden surgir perspectivas novedosas partiendo del
entendimiento de viejos modelos de relacionarse
extraídos de la infancia.
Necesitamos “tocar” a las
familias a nivel
emocional y de
relaciones.
La ruta para estas
intervenciones es la
representación, es
decir, llevar a la familia
a la acción en presencia
del terapeuta.
El siguiente paso “quisiera
verte actuando de un
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  • 1. Psicoterapia familiar POR. MSc. JOSÉ GUILLERMOMÁRTIR HIDALGO
  • 2. La Familia Salvadoreña víctima de exclusión José Ricardo Gutiérrez Quintanilla http://biblioteca.utec.edu.sv/siab/virtual/entorno/56413 .pdf
  • 3. Los conflictos sociales inducen a la manifestación de conductas desadaptadas. La niñez y la adolescencia, es un periodo del desarrollo que se caracteriza por la búsqueda de identidad. Pero, éste periodo del desarrollo esta distorsionada por condiciones socio ambientales. La frustración de las necesidades y la falta de respuestas que la sociedad brinda, facilitan problemas psicológicos y empujan a una trágica determinación. Ya que los jóvenes se consideran rechazados y buscan apoyo en las maras, en la drogodependencia y en la delincuencia.
  • 4. El actual sistema político-ideológico excluyente, carece de políticas sociales encaminadas a la estabilidad social y familiar. Exclusión es la marginación o desadaptación de miembros de la familia o de la familia. La familia es víctima de exclusión en los procesos de desarrollo.
  • 5. La mala distribución de la riqueza, la debilidad crónica de las políticas sociales, la falta de oportunidades manifestada en desempleo y subempleo, el pobre nivel educativo, la desnutrición infantil y la falta de cobertura del sistema de salud, provocan comportamientos inadecuados en muchos salvadoreños tales como: violencia intrafamiliar, drogadicción, delincuencia juvenil y organizada, maras y prostitución, entre otras. La inadaptación o desadaptación social impacta, en proporción considerable, a las familias salvadoreñas.
  • 6. La salud es el campo de encuentro de la economía, la política y las acciones orientadas a mejorar el nivel de vida. La salud supone un nivel adecuado de nutrición, educación, vivienda y servicios de bienestar social. La salud es, entonces, un conjunto de factores más los servicios de salud, que median entre los determinantes socio-político- económicos y la salud de la población. Pero la pobreza deteriora la salud y el déficit de salud perpetua la pobreza.
  • 7. El binomio pobreza-enfermedad se encuentra desde la gestación: la mala nutrición de la madre hace que se de una elevada mortalidad infantil y el nacimiento de niños con bajo peso. La deficiente nutrición deja huellas irreversibles. En la edad adulta, la pobreza genera una dieta insuficiente que se traduce en bajos niveles de energía, bajo rendimiento laboral y frecuentes enfermedades. Por las relaciones de mercado, los servicios de salud públicos o privados se vuelven inaccesibles a los pobres. Por eso es necesario salir de la “familia excluida” por una “familia que reclama y demanda sus derechos” como sujetos y protagonistas.
  • 8. Percibimos que las familias difíciles son aquellas que se quejas, que reclaman, que se rebelan y que no se someten. Y las colocamos, regularmente, en el lugar de “enfermas” o “psiquiátricas”.
  • 9. La Salud Mental de la Familia. Tomado del Libro “la Salud Mental de la Familia en Europa”. whqlibdoc.who.int/php/WHO_PHP_28_(part2)_spa.pdf
  • 10. Jirina Knoblochova y Ferdinad Knobloch expresan, que no existe una teoría satisfactoria de psicoterapia. Apuestan por un enfoque ecléctico, para lograr una psicoterapia más eficaz, accesible y que exija menos tiempo. Definen que el Grupo es la unidad de observación. Aseveran que la conducta del neurótico es caótica y enigmática, cuando se estudia aisladamente, pero en un contexto de grupo, se vuelve inteligible. La observación en grupo, es un procedimiento para el estudio de la conducta humana.
  • 11. Desde la prehistoria, el hombre vive en pequeños grupos o grupos sociales. Y para comprender al enfermo, hay que comprenderlo en relación al grupo al que pertenece. La Teoría del Pequeño Grupo, resulta ser el marco teórico más adecuado para psicoterapia.
  • 12. En psicoterapia, hay que tener en cuenta las características básicas del grupo familiar del enfermo. En psicoterapia familiar, un cónyuge trata de mantener la situación de dependencia en que esta el enfermo. Y el enfermo puede tratar de que persista la dependencia del otro cónyuge. Un terapeuta eficaz, reduce la dependencia en ambos cónyuges. El objetivo principal de la psicoterapia no es cambiar las ideas del enfermo, sino, sus procedimientos.
  • 13. El grupo del enfermo presenta circuitos de interacción y sistemas de autorregulación social. La imagen del grupo, resulta un obstáculo para que el enfermo perciba objetivamente los procesos del grupo.
  • 14. La ventaja de los métodos de grupo es, que se pueden identificar los circuitos de comunicación. Para ello pueden ser útiles el método de interrogatorio, la interpretación de personajes y el psicodrama. Toda psicoterapia eficaz, actúa sobre el grupo natural al que pertenece el enfermo. El objetivo principal es cambiar el medio. Con eso en mente, se procura introducir cambios en el grupo, para que surjan nuevas modalidades de interacción, más satisfactorias para el enfermo y para las demás personas interesadas.
  • 15. Tratamiento de la unidad familiar. En las primeras sesiones, el psicoterapeuta habla por separado con cada cónyuge. El terapeuta no toma partido por ninguno de los cónyuges. El terapeuta no comunica a cónyuge lo que ha dicho el otro cónyuge. Después, el psicoterapeuta se reúne con los dos cónyuges. El psicoterapeuta se comporta en estas sesiones con la pareja, como director de una sesión terapéutica en grupo. La psicoterapia familiar puede incluir a otros miembros de la familia.
  • 16. A la vez, la pareja puede participar en psicoterapia de grupos con otras parejas en sesiones regulares (método combinado de comunidad terapéutica y terapia de grupo). Las sesiones son semanales, con una hora de duración y con el mismo terapeuta. La mayor parte de los enfermos son miembros de una familia, es fácil invitar a miembros y a trabajar con ellos, pues las situaciones familiares son más uniformes.
  • 17. La psicoterapia familiar no es un método especial, sino, un eslabón esencial en toda psicoterapia. Es una psicoterapia por etapas. El tratamiento debe iniciar con una psicoterapia individual prolongada, luego la pareja, el grupo familiar y la comunidad terapéutica. Hay que tener en cuenta las diferencias existentes entre las familiar de distintas sociedades y estratos de la sociedad en diferentes épocas. Hay que tener en cuenta los factores históricos capaces de influir en la evolución de la familia.
  • 18. Enrique Eduardo Krapf señala que la familia de tres generaciones es atípica, pero, frecuente. Hay dos aspectos sobre éste tipo de familia: • El efecto favorable o desfavorable de pertenecer a una familia, sobre la salud mental de la vieja generación. • La función específica de la vieja generación dentro de ella. Una de esas funciones suele ser, a veces, las responsabilidades educativas. Pues muchos abuelos sustituyen a los padres en la educación de los nietos.
  • 19. Pero hay constelaciones familiares que son psíquicamente tan traumáticas, que pueden causar daño a la salud mental de los ancianos. Hay personas de edad avanzada con trastornos emocionales (neurosis) o mentales (psicosis) que requieren de un alejamiento temporal y a veces permanente de su familia. Los Centros de Atención de Día, son un espacio físico propio para adultos mayores que ofrecen actividades recreo-educativas, vocacionales y terapia ocupacional dirigidos a ofrecer un envejecimiento con dignidad y calidad de vida.
  • 20. Los Hogares Geriátricos, son instituciones especializadas para el cuido del adulto mayor en sus actividades cotidianas y en la supervisión de tratamientos médicos. Ofrecen servicios de enfermería y atención médico-geriátrica a adultos mayores dependientes por enfermedades o complicaciones que padecen.
  • 21. André Isambert informa que la Escuela de Padres fue propuesta, por primera vez, en Paris, en 1929. La Escuela de Padres tiene un doble objetivo: Concienciarlos sobre su deber de educadores Y darles a conocer los avances de la psicología. La fundadora de la Escuela de Padres fue Madame Vérine. La función más importante de la Escuela de Padres es la educación psicológica. La enseñanza se refiere al desarrollo del niño.
  • 22. En la Escuela de Padres la atención exclusiva es a la psicología infantil. Ya que cualquier problema de salud mental que surja en el hogar, suele ser tratado por los padres como un problema exclusivo del niño. Los padres se fijan únicamente en el niño. Aunque esas dificultades del niño, pueden obedecer con frecuencia, a la actitud de los propios padres. Por eso, la Escuela de padres comenzó a elaborar una psicología específica de los padres. La psicología de la familia ha fundido ambos estudios: La psicología infantil y la psicología de los padres.
  • 23. Finalidad que se persigue con la Escuela de Padres es, ayudar a los padres a resolver sus problemas por sí mismos. Métodos de enseñanza: 1. Conferencia Pública. 2. Charlas mensuales radiofónicas. 3. Revista mensual 4. Pequeñas reuniones 1. Proyección de una película corta, no didáctica sino dramática. 2. Discusión después de la película. Los participantes exponen sus propios casos.
  • 24. 5. Conferencias prematrimoniales dirigidas a la preparación para el matrimonio. 6. Reuniones con jóvenes, principalmente aquellos que no han encontrado su puesto en alguna organización (solitarios). 7. Seminarios para la formación de educadores de padres.
  • 25. Joseph Sandler comenta que la Clínica de Hampstead es un centro dedicado a la investigación, a la formación profesional, al estudio y al tratamiento del niño. En dicha clínica se realizan una evaluación-diagnóstico y tratamiento a un grupo de niños. Cada niño asiste cinco veces a la semana a una sesión de cincuenta minutos. La Clínica Hempstead desciende de las Guarderías Hampstead que dirigieron Anna Freud y Dorothy Burlingham. También ofrecen la formación de maestros y enfermeras puericultoras.
  • 26. La Clínica Hampstead tiene una orientación múltiple: 1. Formación profesional. 2. Terapéutica. 3. Investigación. 4. Prevención. Se tratan niños con neurosis infantil, con trastornos importantes pero incipientes y gravemente enfermos. El diagnóstico y la terapéutica se ofrecen, cuando el niño se ha apartado del desarrollo normal. Se pretende hacerle volver a la senda de la normalidad. El procedimiento terapéutico pretende eliminar los obstáculos que se oponen al desarrollo y a la adaptación.
  • 27. Se evalúa hasta que punto el niño ha “interiorizado” el conflicto exterior. Se actúa sobre el medio ambiente y sobre el mismo niño. El método de tratamiento depende de la evaluación de los factores en juego. Puede ser tratamiento educativo, psicoanalítico o mixto.
  • 28. El servicio de guardería esta previsto para niños de tres a cinco años. La guardería se ha utilizado como centro de observación. La Residencias Infantiles ofrecen hospitalización del niño y hogares adoptivos. Se atiende trastorno de la conducta infantil. A la vez, niños impedidos que desarrollan trastornos mentales secundarios. Por ejemplo, en la sección de ciegos se tratan problemas en la esfera afectiva e intelectual. Hay un análisis simultáneo de la pareja madre-hijo. Un psicoanalista adulto atiende a la madre.
  • 29. Un especialista en psicoanálisis de la infancia a los niños. Y un tercer analista vigila la labor de ambos. Hay un grupo de estudio de los problemas de la delincuencia y un grupo de investigación de casos psicóticos marginales.
  • 30. El Arte de la Terapia Familiar Salvador Minuchin www.unifam.cl/cursov/psicoterapia/unidad4/El_Arte_de_l a_Terapia_Familiar.pdf
  • 31. En Terapia de Familia, la supervisión debe comenzar con una mirada al modo en que se aplica la terapia familiar. Necesitamos penetrar el pensamiento que subyace en las técnicas, pero, la literatura de la terapia familiar ha puesto interés en la técnica terapéutica y no en la figura del terapeuta. La figura del terapeuta comenzó a hacerse invisible en los escritos de los pioneros de la terapia familiar. El enfoque principal no radica en el terapeuta, en el yo del terapeuta, sino, en las técnicas para modificar a las familias.
  • 32. La coparticipación reconoce al terapeuta como un agente activo, pero, la connotación positiva lo concibe como agente pasivo. Coparticipación: El terapeuta esta en el mismo barco que la familia, pero, él debe ser el timonel. Connotación Positiva: Abstenerse de criticar a cualquiera de la familia. La desaparición del terapeuta es intencional, pues hay un peligro de imponer los valores culturales propios, sobre otra persona. Por eso, la terapia debería ser breve y mínimamente intervencionista.
  • 33. Para controlar la influencia del terapeuta en la sesión, se crean controles externos sobre sus intervenciones terapéuticas. La Escuela de Milán creo un “equipo terapéutico” de observadores detrás del espejo unidimensional. Hay dos clases de terapeutas: El Terapeuta Intervencionista, práctica la terapia activa comprometida y el Terapeuta no Intervencionista o Terapeuta Pasivo, practica un estilo minimalista que se concentra en el lenguaje y la narrativa.
  • 34. El Terapeuta Pasivo giró hacía el constructivismo social y hacia el posmodernismo. Constructivismo social: el conocimiento no es una representación de la realidad externa, sino, un consenso construido por individuos. Posmodernismo: conversación gobernada por amplios discursos socioculturales, donde prevalecen ciertas perspectivas, se obvian y marginan otras. La Familia, como sistema social, es reemplazada por la noción de “Sistema de Lenguaje”, como unidad social.
  • 35. Los terapeutas constructivistas, brindan una terapia de apoyo y respeto a sus clientes. La interacción familiar, sigue ocupando un lugar fundamental en el terapeuta intervencionista. La vida familiar es tanto drama como historia. La familia, son personas que pueden expresarse de manera más plena y en toda su complejidad.
  • 36. El terapeuta desarrolla una comprensión experimental de los patrones interactivos familiares. El terapeuta debe actuar como participante del drama familiar y como observador. El terapeuta es un catalizador del cambio familiar. El terapeuta pasivo o intervencionista, es un agente de cambio. El terapeuta pasivo, se mueve bajo mínimos en un espectro de baja intensidad.
  • 37. El terapeuta intervencionista, actúa bajo mínimos en un espectro de alta intensidad. El terapeuta se introduce en las familias con ideas preconcebidas sobre la familia. Pero, la familia presenta sus propias ideas preconcebidas y sus propios estilos.
  • 38. La familia es un grupo de personas unidas emocionalmente y/o por lazos de sangre. Han vivido juntos tiempo suficiente, han desarrollado patrones de interacción y han desarrollado historias. La familia desarrolla estilos preferentes para intercambiar sus verdades. Los componentes de la familia son roles y funciones asignadas. El sistema familiar encierra un número de subsistemas. Los subsistemas están rodeados por limites permeables o rígidos. Cada individuos de la familia es un subsistemas de esa familia.
  • 39. Las negociaciones de la vida familiar, también establecen patrones. Y la jerarquía es el aspecto de organización de la vida familiar. El terapeuta familiar evalúa el mapa estructural de una familia mediante la configuración familiar y la evolución familiar.
  • 40. Configuración familiar: demografía de la familia. Evolución Familiar: conductas prescritas en diferentes etapas del ciclo vital. La estructura familiar puede ser adaptativa para determinado tipo de familia, pero, desadaptativa para otra familia. La familia puede alterar la estructura familiar para adecuarse mejor a nuevas necesidades y expectativas. La misma estructura familiar puede ser adaptativa en determinada etapa y disfuncional en otra etapa. Cuando hay desacuerdos irresolubles, la familia emplea la autoridad para zanjar la cuestión.
  • 41. Aunque, es algo desadaptativo, si el poder manifiesto se convierte en modo de imponer soluciones. Dentro del grupo de terapeutas intervencionistas encontramos a Virginia Satir, Carl Whitaker, Murray Bowen y Jay Haley.
  • 42. La meta terapéutica en Virginia Satir es el crecimiento (“Fabricar Personas”). La terapia de Satir es una terapia de intimidad. Técnicas: 1. Reestructuración. 2. Árbol Familiar 3. Escultura familiar. Apostaba a que terapeutas se conocieran a sí mismos, como integrantes de sus propias familias. Entrenaba en un formato grupal. Los supervisores tenían una relación amigable con el estudiante.
  • 43. La entrevista con Cari Whitaker era desconcertante. Abogaba por la “locura”, lo irracional, la experimentación y el funcionamiento creativo. Animaba a la familia a presentar, reservar y validar los elementos inconscientes de su pensamiento. Creo la técnica de comunicación espontánea de sus propios sentimientos a los pacientes. Los estudiantes de Whitaker eran sus coterapeutas.
  • 44. Murray Bowen plantea que su meta terapéutica es la diferenciación. Diferenciación significa, crear mayor autonomía y crecimiento individual. Pues el principal problema familiar es la fusión emocional. El cambio se da cuando la ansiedad es minimizada y el entendimiento se convierte en el vehículo crítico para el cambio. Los terapeutas deben tolerar la emotividad de las familias sin que lleguen a ser reactivos. El terapeuta debe permanecer reflexivo y no reactivo.
  • 45. El control cognitivo (racionalidad) es necesario para limitar interacciones familiares. Jay Haley considera las interacciones humanas como luchas internas por el control y el poder. El síntoma es un medio para ejercer el poder dentro de la familia. La terapia consiste en crear condiciones a los miembros de la familia, para que se encuentren a sí mismos. La tarea de la terapia es un proyecto de ingeniería social.
  • 46. En el grupo de terapeutas pasivos encontramos al Instituto de Investigación Mental, Steve de Shazer, El Grupo de Milán, Michael White, El Instituto Familiar de Galveston y la Terapia Feminista. Las terapias pasivas crean un gran conjunto de técnicas que limitan las actividades y posturas del terapeuta. El Instituto de Investigación Mental de Palo Alto, California, conocido como Grupo MRI, considera que cuando alguien define algún problema y se intenta solucionarlo, la solución sirve para mantener y agrandar el problema.
  • 47. El terapeuta evaluara los intentos de solución que parecen mantener el problema. El terapeuta es un activista y un estratégico para interrumpir el mantenimiento del problema. Creara directrices para interrumpir el mantenimiento del problema. Y reestructurara el problema en términos que utilicen lenguaje, creencias y valores del cliente.
  • 48. El Modelo Concentrado en la Solución de Steve de Shazer, se centra en lo que los miembros del sistema están haciendo. La tarea de la terapia es ayudar a ampliar la conducta de solución efectiva. Para eso se utilizan dos técnicas: “la pregunta de excepción” y la “pregunta de milagro”. “La pregunta de excepción”, se alienta a que clientes busquen en el pasado o en el presente, episodios donde no se encontraban afectados por sus problemas.
  • 49. “Pregunta de milagro”, sucede un milagro y su problema se resuelve. Implica concentrarse en conductas que sirven para resolver el problema. En el Grupo de Milán, la intervención del terapeuta es en relación con su manera de pensar y no con necesidades de la familia. Se sesiona mensualmente y al final de cada sesión, el terapeuta presenta un mensaje en términos positivos sobre lo que ocurre en la familia. El terapeuta formula una comprensión exhaustiva, matizada y sistémica de lo que esta ocurriendo dentro de la familia.
  • 50. Se enfatiza la manera de preguntar del terapeuta y la creación de un equipo, difumina los limites del terapeuta individual. Michael White considera que la gente inicia una terapia absorta en el conflicto. La gente se siente oprimida por sus conflictos. La meta terapéutica es separar el problema del cliente y ayudarlo a que lo vea como entidad aislada. La Terapia de White gira en torno a un proceso de “re historiar”. La Terapia de White es una terapia de la narrativa.
  • 51. El Instituto Familiar de Galveston tiene como meta de terapia, juntar a las personas que han definido el problema como existente y, mantenerlos en una conversación controlada. El movimiento hacía la disolución del conflicto se estancaría si la conversación de organización del problema llega polarizarse. La Teoría de la Terapia es, organizar la conversación de la organización del problema y que permanezca bien dirigida.
  • 52. Lo que se requiere para manejar una conversación terapéutica es una actitud de no conocer, que conduce a otorgar credibilidad a cualquier creencia . La actitud de no conocer convierte al terapeuta en un oyente respetuoso. La terapias es justamente una buena conversación.
  • 53. La esencia del trabajo clínico feminista es, la actitud terapéutica hacía el género y la sensibilidad. La tarea del tratamiento es animar a los clientes a que cambien los ambientes sociales, interpersonales y políticos. Ya que los sistemas de creencias de hombres y mujeres dictan como desarrollar los conceptos del rol, que los fijan en una posición particular.
  • 54. Emplear el poder, es la única manera que tienen las mujeres de equilibrar la balanza. La solidaridad es el medio para las mujeres puedan lograr una influencia mayor. La terapia feminista investiga la forma en que los roles sexuales y el poder del género, fortalecen la estructura de las relaciones familiares.
  • 55. El terapeuta se encuentra con una familia que le pide ayuda. La familia aborda el encuentro terapéutico con esperanza. El terapeuta trae su propio equipaje, posee ventajas y desventajas del entrenamiento. Se trabaja con los subsistemas. 1. Se comienza con la familia completa. 2. Cuando se quiere cuestionar la intrusión de los hijos en el conflicto, se les invita a que se salgan. 3. Se pide a los hijos que regresen cuando la sesión requiere su participación. La gente no prefiere cambiar, continuaran manteniendo sus modos preferidos de responder.
  • 56. Hay que cuestionar los patrones familiares, hay que crear inestabilidad entre los miembros de la familia, forzándolos a encontrar modos nuevos de responder. Se trabaja con el cambio familiar y no con miembros familiares individuales.
  • 57. Las familias son sistemas sociales conservadores, los modos alternativos de relacionarse que tenga cada miembro, son marginados por vías preferidas de la familia. Las familias se mueven a través de periodos críticos. Demandas de nuevas circunstancias requieren un cambio en la manera de pensar, sentir o relacionarse de los miembros de la familia. Los miembros de la familia desarrollan medios para negociar el conflicto. El terapeuta solo puede ir en la dirección que la familia indica (cuando representan su drama y muestran posibles alternativas).
  • 58. El terapeuta es el motor del cambio. El sistema terapéutico introduce cambios en un patrón usual disfuncional. El terapeuta explora el potencial de cambio, mediante la localización de áreas de conflicto e incrementando la intensidad del conflicto.
  • 59. Conflicto: interacción usual difícil e imposible. Elevar su intensidad abre a miembros de la familia la exploración de nuevas formas de comportarse. El terapeuta selecciona, temporalmente, a un coterapeuta entre los miembros de la familia. Las familias vienen a la terapia con un paciente oficial y una presentación sobre ensayada del Yo. La historia familiar se transmite a dos niveles: Narrativa y drama. Narración Interrumpida: un miembro posee una historia diferente.
  • 60. Drama Familiar: conflicto latente o inesperado comienza a aparecer. La Meta del Cambio es, animar a la exploración de diferencias y poner a miembros familiares en potenciales curadores del otro. La familia y el terapeuta exploran limites que experiencias previas imponen en sus patrones e interacciones actuales.
  • 61. Pueden surgir perspectivas novedosas partiendo del entendimiento de viejos modelos de relacionarse extraídos de la infancia. Necesitamos “tocar” a las familias a nivel emocional y de relaciones. La ruta para estas intervenciones es la representación, es decir, llevar a la familia a la acción en presencia del terapeuta. El siguiente paso “quisiera verte actuando de un modo diferente al habitual”.