El documento resume las ideas del pintor uruguayo Pedro Figari sobre el nativismo y la decoración a principios del siglo XX en Uruguay. Figari promovió una identidad cultural americana y una aproximación entre el arte y la industria. Propuso proyectos educativos para formar artesanos capaces de producir objetos acordes con las condiciones del país. Se menciona también la influencia de los movimientos Arts and Crafts y Modernismo, así como el uso de temas geométricos precolombinos en la decoración.

1. FIGARI
Y EL NATIVISMO EN
DECORACIÓN

2. • “Una vez consolidada la democracia política y el ideal de
un Estado benefactor, durante el proceso batllista, se
afirma también un grupo de intelectuales y artistas que
colectiviza sus ideales estéticos renovadores y propone
incursionar en la temática “nativa”, como una forma de
reivindicar cierto arraigo americanista para nuestra
cultura, participando a la vez, con perfiles presuntamente
“autóctonos”, en el “lenguaje universal” de las artes
impulsadas desde Europa.”
• “Tiñe en mayor o menor medida todo el panorama
artístico e intelectual de la época.”
Textos tomados de: Peluffo Linari, Gabriel. “Historia de la pintura uruguaya. Tomo 1. El
imaginario nacional-regional (1830-1930). De Blanes a Figari.” Banda Oriental.
Montevideo. 2009. p. 101.

3. • “El caso de Figari es particularmente
significativo, porque representando para
muchos contemporáneos un paradigma de
esa ideología del nativismo en la pintura, llegó
a serlo luego de asumir variados roles en el
ámbito político y social de principios de siglo,
destacándose por concebir y protagonizar (en
la enseñanza del “arte regional”) el primer
proyecto cultural coherente de la época.”
Texto tomado de: Peluffo Linari, Gabriel. “Historia de la pintura
uruguaya. Tomo 1. El imaginario nacional-regional (1830-1930). De
Blanes a Figari.” Banda Oriental. Montevideo. 2009. p. 101.

7. ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DE LAS IDEAS DE FIGARI:
• “Prédica por una “descolonización cultural” que afirma, como contrapartida, una necesaria
identidad americana en la producción de objetos y de ideas.”
• “Búsqueda de una aproximación entre el “arte” y la “industria”, idea tributaria de un proceso que
se registraba contemporáneamente en Europa.”
( Textos tomados de: Peluffo Linari, Gabriel. “Historia de la pintura uruguaya. Tomo 1. El imaginario
nacional-regional (1830-1930). De Blanes a Figari.” Banda Oriental. Montevideo. 2009. pp. 103-105.)
• “En 1910 Figari plantea un proyecto de reorganización de la Escuela Nacional de Artes y Oficios
(…). En él Figari propone “dar instrucción práctica más bien que teórica adoptando, en cuanto
fuera posible, procedimientos experimentales de modo que el alumno consiga por sí mismo la
verdad o el resultado que busca.”
• “Según Peluffo “[…] Figari proponía formar individuos capaces de producir objetos de acuerdo a
pautas de diseño, a procedimientos de factura y a materias primas que resultaran compatibles con
las condiciones sociales, económicas y con las riquezas naturales del país […]”
• “Figari afirma que “más racional y más digno del Estado sería formar artesanos en la verdadera
acepción que debe tener esta palabra, dada su etimología, es decir obreros -artistas.”
(Textos tomados de: Margenat, Juan Pedro. “Tiempos Modernos. Arquitectura uruguaya afín a las
vanguardias 1925-1940.” Tradinco. Montevideo. 2009. pp. 12-17.)

8. “Así fue como en Kiria se
esmeraron en fomentar las artes
útiles con mayor esmero que las
suntuosas y llegaron a pesar de la
exigüidad de sus conquistas
mecánicas a procurarse una vida
agradable.”
Historia Kiria

9. REFERENTES DE ESTA TENDENCIA EN DECORACIÓN:
EL MOVIMIENTO DE “ARTES Y OFICIOS” Y EL MODERNISMO:
“Con el término Modernismo se designa un movimiento surgido entre finales
del siglo XIX y principios del XX en Europa y en los Estados Unidos, que afectó
especialmente a la arquitectura y a las artes decorativas.
Los orígenes y las causas de la aparición de este movimiento se encuentran
en la revolución industrial, contra la que reaccionaron ardientemente
personajes como William Morris. (…) Morris creó el Arts and Crafts (artes y
oficios). (…) El regreso al trabajo artesano era, para él, la mejor manera de
combatir la alienación del trabajo capitalista. (…) Estas afirmaciones no
suponían que rechazase la máquina, pero sí que se debatiese sobre el
enfrentamiento arte – industria. (…)
El Modernismo busca la belleza aplicada a todos los órdenes de la vida. Este
planteamiento afectó, no sólo a la arquitectura, escultura y pintura, sino que
también se realizaron bellísimos diseños de objetos que forman parte de la
vida cotidiana…”
(Tomado de: Gallego García. “Historia del Arte.” Editex. Madrid. 2006. p. 492.)

10. REFERENTES DE ESTA TENDENCIA EN DECORACIÓN:
TEMAS GEOMÉTRICOS INDIGENISTAS PRECOLOMBINOS:
“Esta corriente, que toma como fuente dibujos, pinturas y objetos
prehispánicos de la región, se fundamenta en un pensamiento historicista:
el rescate de “tradiciones” locales a través de una iconografía indigenista
legitimada por su antigüedad y prestigiada por su presunto poder de
representatividad regional en los mercados internacionales de la época.”
(Texto tomado de: “Los Veinte: el proyecto uruguayo. Arte y diseño de un
imaginario 1916-1934.” IMM. Museo Municipal de Bellas Artes Juan
Manuel Blanes. 1999. pp. 40-41.)

11. “Este consorcio de racionalismo y
regionalismo, par fundante del “nuevo
estilo”, podemos encontrarlo, con matices
específicos, instalado hacia 1917-18 tanto
en el campo de la enseñanza artístico-
industrial, como en el campo de las artes
plásticas liberales y la arquitectura.”
(Textos tomados de: “Los Veinte: el proyecto uruguayo. Arte y
diseño de un imaginario 1916-1934.” IMM. Museo Municipal de
Bellas Artes Juan Manuel Blanes. 1999. p. 40.)

12. DISEÑO INTERIOR DE LA QUINTA VAZ FERREIRA
“Es el único ejemplo conocido de una obra
realizada con una orientación integral,
según los lineamientos estéticos ensayados
en la Escuela dirigida por Figari.”
(Margenat, Juan Pedro. “Tiempos Modernos. Arquitectura uruguaya afín
a las vanguardias 1925-1940.” Tradinco. Montevideo. 2009. p. 18.)