Este documento presenta una introducción a la filosofía y la vocación de filosofar. Explora conceptos como la realidad, la persona humana, y la capacidad única del ser humano de hacerse preguntas fundamentales. También discute la base antropológica del filosofar y diferentes formas de plantear preguntas filosóficas. El documento concluye que la persona humana puede asombrarse por la realidad y usar su razón para cuestionarla a través de un proceso especulativo e interrogativo.

1. INTRODUCCIÓN A LA VOCACIÓN DE FILOSOFAR
“La filosofía ante todo es sabiduría; esta no se puede transmitir
como contenido, sino sólo aprender como actitud y vivencia. En el
curso se hace filosofía antes de que se la aprende”.
JOSEF ESTERMANN; Filosofía y lógica.

2. EN UNA ÉPOCA DE TRANS – VALORACIÓN AXIOLÓGICA: ¿LOS HOMBRES SE
PREGUNTAN CON SENTIDO FILOSÓFICO?
• El filosofar es una manifestación cultural mediante el ejercicio espontáneo y
sistemático de la razón.
• El filosofar es una actividad propia del hombre mediante un proceso
dialéctico de preguntas y respuestas.
• La filosofía por su trascendencia histórica y cultural, es capaz de
organizar su progresividad y sistematicidad con rigor racional y lógico.

3. EL RETO PARA EL FILOSOFAR ACTUAL: ES EL SABER INTERPRETAR
APRENDER A SER
Persona
(saber actitudinal)
APRENDER A CONVIVIR
En la aldea global
(saber relacional)
APRENDER A CONOCER
A aprender
(saber conceptualizar)
APRENDER A HACER
A actuar
(el saber procedimental)
APRENDER A
INTERPRETAR

4. LAS PREGUNTAS Y RESPUESTAS POTENCIAN LA CAPACIDAD DE APRENDER A INTERPRETAR
FENÓMENOS
SOCIO
CULTURALES
PERCIBIR
VER CONOCER
VOCACIÓN
FILOSOFICA DEL
HOMBRE
ACTITUD
FILOSÓFICA
PROFUNDA
VERDADERA
NEOLIBERALISMO
CONOCIMIENTO DE
UNA NUEVA SOCIEDAD

5. a) APRENDER A FILOSOFAR EN UNA NUEVA SOCIEDAD
1° la asimilación pasiva e involutiva del
alumno
2° transmisión tradicional y autoritaria del
profesor
1° la motivación estratégica
y abierta del facilitador
2° participación creativa y
progresiva del alumno
El Modelo del
cernidor
El modelo del embudo
HAY QUE ROMPER EL DILEMA ABISMAL “ENTRE” PARA ALCANZAR LA INTEGRACIÓN “ENTRE”

6. b) LA INTEGRACION DE LEER, PENSAR, ESCRIBIR Y HABLAR
CONFIGURAN LOS CRITERIOS Y ARGUMENTOS FILOSÓFICOS.
HABLAR
PENSARESCRIBIR
LEER
APRENDE
R
DEDUCIR
INDUCIR
ANALIZAR
SINTETIZAR

7. C) EL DICERNIMIENTO FILOSOFICO Y LA INTERPRETACION DINAMICA:
 la secuencia del discernimiento filosófico es desde la PERSONA y con la PERSONA.
A partir desde las tres artes EL ARTE DE DISCERNIR , ARTE DE PENSAR Y ARTE DE ARGUMENTAR
INTERPRETACIO
N DINAMICA
ARTE DE PENSAR
Se debe pensar a partir de
criterios coherentes debe
ser creativa.
Preguntar
responder
Calificar
juzgar
Analiza
sintetizar
Diferenciar
relacionar
ARTE DE DISCERNIR
ARTE DE ARGUMENTAR

8. 4.- EL VERDADERO APRENDIZAJE ES EL SABER ESCUCHAR:
PERSON
A
HUMAN
A
NO ES
SUFICIENTE
SABER LEER
SABER PENSAR
SABER HABLAR
SABER ESCRIBIR
VERDADER
O SENTIDO
DE LA
INTERPRETA
CION
SABER
ESCUCHA
R AL
OTRO
LINGUIST
ICA
MIRAS HACIA
ADELANTE CON
UTOPIAS PARA LA
TRANSFORMACION

9. 5.- EL CONTENIDO SOBRE LA PERSONA Y EL ORIGEN DEL FILOSOFAR.
TENER EN CUENTA LA ESTRUCTURA DE COMPRENSION PARA FACILITAR EL ESTUDIO
PROPEDÉUTICO:
- SOBRE LA REALIDA Y LA PERSONA (base antropológica).
- SOBRE LA CAPACIDAD DE INTERROGARSE DE LA PERSONA.
- SOBRE LA CAPACIDAD DE LA PERSONA HUMANA, PREGUNTARSE POR LA
VERDAD, FELICIDAD Y SENTIDO.
- SOBRE DIFERENTES FORMAS SIGNIFICATIVAS DE FILOSOFAR.
LA REALIDA DE LA
PERSONA HUMANA Y
EL FILOSOFAR.
EL HOMBRE ES EL
UNICO QUE SE
INTERROGA.
EL HOMBRE ES AQUEL
QUE BUSCA LA
VERDAD , LA
FELICIDAD Y EL
SENTIDO DE LA VIDA
– EXISTENCIA.
EXPERIENCIAS Y LAS
DIFERENTES FORMAS
DE FILOSOFAR Y LA
ACTITUD FILOSOFICA.
I II II
I
I
V

10. LA REALIDAD, LA PERSONA HUMANA Y EL FILOSOFAR
“El hombre no solo vive en la realidad y desde la realidad, sino el hombre vive por la
realidad” XAVIER ZUBIRI; el Hombre y Dios
LA REALIDAD QUE INTERPRETA EL FILOSOFAR.
a) PLANTEAMIENTO INICIAL DEL FILOSOFAR:
FILOSOFIA
ENCUENTRO FUNDAMENTAL
ENTRE HOMBRE (sujeto) Y LA
REALIDAD(objeto)
En este punto permite al hombre el
conocimiento fundamental de la
realidad a partir del
COSMOS- UNIVERSO
Por eso la filosofía
intenta llegar ala
realidad en su
totalidad y
profundidad
“ARKHE”¿DONDE
?
¿COM
O?
¿CUAND
O?

11. b) ETIMOLOGIA DEL VOCABLO “ REALIDAD”
C) ¿Qué ES LA REALIDAD EN LA HISTORIA DEL
PENSAMIENTO?
REALID
AD
Viene del
origen de
la palabra
“RES”
Esta palabra
significa cosa, ser
en general,
hecho, objeto,
materia , etc.
Obtuvo gran importancia
por SANTO TOMAS DE
AQUINO
Considerado como un
trascendental, que los
trascendentales eran
atribuidas a cualquier
SER.
REALIDAD POSITIVA
REALIDAD
NEGATIVA
SE ADVIERTE EN EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA CUADO SE COMIENSA
ALGUNAS NOCIONES DE LA NATURALEZA EL SER Y DEVENIR.
ES LO CONTRAPUESTO O APARIENCIA O POSOBILIDAD, LO REAL ES LO
APARENTE Y NO SIMPLEMENTE POSIBLE PORQUE SU PROCEDER NO ES
FECUNDO Y NO NOS DICE LO QUE ES LA REALIDAD.

12. d) MODOS DE LO REAL:
e) EL ORDEN NATURAL Y LA COSMOVISION DEL HOMBRE EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS.
LO POSIBLE: que todavía no existe, pero están dadas en condiciones para que exista.
LO CONTIGENTE: Actualmente puede dejar de ser y pudo no haber sido ejemplo mi existencia es real en este
momento pero pudo no haber sido antes y nunca.
LO NECESARIO: absolutamente real, es decir, como que existe, y no puede no existir ni ser de otra manera
en nuestra realidad conocida como DIOS.
LO VIRTUAL. Tiene su soporte técnico, ofrecido por el ordenador y origina un carácter en los sujetos e
introduce un soporte técnico.
ENCUENTRO FUNDAMENTAL
ENTRE HOMBRE (sujeto) Y LA
REALIDAD(objeto)
Da origen
LA VISION DEL HOMBRE ES CAPAZ DE
ABARCAR TODO EL COSMOS A TRAVEZ DE LA
VISION HUMANA ES QUE ALCANZA UN
SENTIDO FILOSOFICO.
ESTA COSMOVISION PRESENTA QUE EL
MISMO HOBRE ES UN UNICO SER QUE
PIENSA APARTIR DE LA OBSERVACION Y LA
ADMIRACION.
EXPERIENCIA
FILOSOFICA

13. LA PERSONA HUMANA Y SUS RELACIONES FUNDAMENTALES
APERTURA
META-COSMOS
MICROCOSMO MACROCOSMO
DIOS
NATURAL
EZA
HOMB
RE
SER SOCIAL
SER
RELIGIOSO
SER
ECOLOGICO
LA
PERSONA
HUMANA

14. ¿LA PERSONA HUMANA ES UN SER?
RELACION Y UN SER DE INTERIORIDAD. La historia de la persona humana es un NUDO de
vivencias gracias ala red de relaciones humanas. La interioridad humana es REAL y PROYECTIVA ,allí
esta la reflexión, la elección, el deseo, la conciencia y la vocación de abrirse a los demás.
ECOLOGICO ABIERTO ALA NATURALEZA: la persona humana no puede vivir sin la naturaleza. No
puede existir sin ella y tampoco actuar con ella. La persona NACE, VIVE Y MUERE EN LA
NATURALEZA para TRASCENDER Y NO PARA DESTRUIRLA . El hombre como ser ecológico tiene
que ser responsable de la naturaleza que es su primera casa.

15. SOCIAL Y ABIERTO ALOS DEMAS: la persona es un ser relaciones sociales. La
intersubjetividad es una VOCACION hacia los demás el HOMBRE vive y convive de la
necesidad de los demás seres humanos la persona humana NACE, CRECE Y MUERE
EN UNA FAMILIA Y EN UNA SOCIEDAD.
RELIGIOSO QUE BUSCA A DIOS: el HOMBRE como persona es un ser abierto hacia
DIOS tiene conciencia ha cerca de si mismo y de otros, es un ser que se interroga de su
propia existencia y la de los demás, EXISTIR Y SU CO- EXISTIR. Se plantea preguntas
de su propio destino. La persona no puede vivir sin relaciones, tampoco puede evitar
relacionarse con DIOS.

16. 2.-LA BASE ANTROPOLOGICA DEL FILOSOFAR
LA PERSONA HUMANA ES UN FENOMENO ORIGINAL Y UNICO:
LA PERSONA
HUMANA
CUANTAS VECES NOS OLVIDAMOS DE QUE SOMOS
PERSONAS Y NOS CONVERTIMOS EN UNA PIESA DEL
PODEROZO UNA MAQUINA DE TRABAJO
E.FROMN: el hombre se orienta hacia la pasividad considerable y una
identificación de valores.
no
PUED
E ser
UN
ser
POSEIDO
UTLIZADO
HABITADO

17. LA PERSONA HUMANA ES UNA UNIDAD INTEGRAL Y SOLIDARIA:
VIVE
SIENTE
LA
PERSON
A
HUMANA
EXISTE
-conoce y busca la verdad.
- Quiere y ama bien.
- Elige y hace su destino.
- Realiza propiciando la
felicidad en la historia y en
la cultura

18. EL DINAMISMO ANTROPOLOGICO Y LA POSOBILIDAD DEL FILOSOFAR
LAS PREGUNTAS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA HUMANA
PERSONA
HUMANA
TOMAR COMO PRINCIPIO
ALA PERSONA COMO UN
CENTRO DE DIVERSAS
INCOGNITAS (????????)
¿QUE ES
EL
HOMBR
E?
¿QUIEN
ES EL
HOMBRE
?
¿A
DONDE
VA EL
HOMBE?
A LAS PERSONAS AYUDAN EL INTERROGARSE A SI MISMOS, EN ESTE PUNTO SE TOMARA SOBRE
¿Qué ES EL DINAMISMO ANTROPOLOGICO DE LA PERSONA HUMANA?

19. ESTRUCTURA METAFISICA
PERSON
A
SER ACTUAR
SOÑA
R
DESICIONES
PROYECTOS
ACCIONES
personalidad corporeid
ad
espiritualida
d
SE
DINAMIZA
- APERTURA ALA
REALDIDAD Y
PROYECCION AL
FUTURO.
- INQUIETUD,
BUSQUEDA.
- CAPACIDAD DE
INTERROGARSE Y
TRASCENDER.
- CAPACIDAD DE
APRENDER, CONOCER,
PENSAR E
INTERPRETAR, ETC.

20. 3.- EL HOMBRE ES EL UNICO SER QUE SE INTERROGA
“SOLO LLEGANDO al final puedo entrever las aproximaciones
de la solución a un problema que sin embargo, estaba
planteado al inicio de mi investigación. En este momento,
entiendo no solo cuan considerable era la pregunta, sino
además cuan ingenua era nuestra exigencia de respuesta. Si el
camino hacia el punto de partida es tan penoso, es porque lo
concreto es la última conquista del pensamiento”
PAUL RICCEUR; conflicto de la interpretación

21. A) Los éxodos filosóficos en la historia de la reflexión racional
PREGUNTAS
CONOCIMIENTO
IMFORMACION INTERPRETACION
Conocimiento
filosófico
sistemático
Reflexión filosófica
Conocimiento
mitológico
Conocimiento pre-
filosófico

22. b) LA CAPACIDAD DE ASOMBRARSE Y LA CAPACIDAD DE INTERROGARSE
LA PERSONA HUMANA CAPACITADO PARA ASOMBRARSE
LA
REALIDAD
ELFILOSOFAR
SISTEMATICO
PASIVA: SIN ESFUERZO
RACONAL PARA
PROVOCAR
ACTIVA: CON ESFUERZO
RACIONAL PARA
PROVOCAR.
La observación produce la admiración
La admiración produce interrogantes y respuestas
El hombre es el único ser que se interroga y resuelve sobre la realidad

23. C) LA RAZON HUMANA Y LAS DIFERENTES FORMAS DE PREGUNTAR
DIFERENTES FORMAS DE PLANTEAR LA PREGUNTA
Preguntas
circunstanciales y
practicas
Preguntas científicas
experimentales
Peguntas
fundamentales, de fondo
y existenciales
Los hombres van por
la calle de muchas
maneras
Los hombres van por la
calle en numero
proporcional.
Los hombres van por
la calle por que son
libres, y poseen
inteligencia.
¿Cómo se encuentran
los hombres?
¿Cuántos hombres
caminan por la calle?
¿Por qué los
hombres caminan
por la calle ?

24. D) LA ESPECULACION INTERROGATIVA ES AQUELLA QUE PROYECTA
PREGUNTAS FUNDAMENTALES.
ENTOR
NO
REAL
La personalidad del
pensamiento
Orden racional
proyectivo
Armonía lógica
Razón,
pensamiento e
inteligencia.
Razonar, pensar,
discurrir, especular
y reflexionar.
Consistencia y
coherencia de las
preguntas.
LAPREGUNTAS

25. F) EL FILOSOFAR CRITICO SURGE CON INTERROGANTES:
Capacidad de
problematizar en
preguntas
FELICIDAD
VERDAD SENTIDO
realidad La persona
humana
filosofa
r
LAACTITUD
CRITICA
ELSERDELAS
COSAS
LA
PROBLEMATICIDAD
LA RACIONALIDAD – LA
RELACIONALIDAD – LA
PROYECCION METAFISICA
ES EXIGENCIA Y
RESPONSABILIDAD
Apertura,
relación y
admiración.
Proyección,
trascendencia
y superación.