Gianni Vattimo analizó la modernidad a partir de Nietzsche y Heidegger. Planteó que la idea de progreso histórico unitario ya no es válida y que vivimos en una sociedad posmoderna influenciada por los medios de comunicación. Propuso un "pensamiento débil" que relativiza la verdad y acepta diversos puntos de vista, en contraste con el pensamiento fuerte de la metafísica.

1. FILOSOFÍA
EL FIN DE LA MODERNIDAD Y
EL PENSAMIENTO DEBIL

2. PENSAMIENTO DE
GIANNI VATTIMO
SOBRE: EL FIN DE LA
MODERNIDAD Y EL
PENSAMIENTO DEBIL

3. ¿Quién fue Gianni Vattimo?

4.  Nace en 1936 en la ciudad de Turín, Italia.
 Escribió obras como: el concepto del nacer en
Aristóteles, ser historia y lenguaje en heideggr;
scheleiermacher, filosofo de la interpretación; «el
sujeto y la mascara»
 «Este filosofo posmoderno analiza la modernidad a
partir de Nietzsche y Heidegger, utilizando
conceptos tales como la idea de la muerte de dios
y del final de la metafísica»

5. LA MODERNIDAD
Se sustenta en la idea de que la historia tiene un sentido
unitario y progresivo, en la historia se advierte un
avance incesante mediante un proceso unitario se
reúnen y se ordenan
los acontecimientos.

6. LA CRISIS DE LA HISTORIA
La crisis de la idea del progreso no
se puede hablar de un avance
hacia un fin con base en un plan
racional de mejora, de educación
de emancipación.

7. Pensamiento de filosofos

8. Los filósofos modernos pensaban
que el sentido de la historia era la
realización de la civilización que
encarnaba en la ideal del
hombre europeo moderno; el
ideal europeo de humanidad se a
manifestado como una idea mas
entre otros muchos (relativismo
histórico) no revela el hecho de
ser esencia verdadera de todo ser
humano.

9. CONCLUSIONES DE VATTIMO
A. Nacimiento de una sociedad
posmoderna, desempeña un papel
determinante de los medios de
comunicación.
B. Estos medios no caracterizan a una
sociedad mas «transparente» si no como
una sociedad más compleja y caótica.
C. En este relativo «caos» residen nuestras
esperanzas de emancipación.

10. ¿Qué son los medios de
comunicación?

11.  los medios de comunicación en
general han contribuido a la
disolución de los «grandes
relatos», nos producen no
solamente una homologación de
la sociedad, con una exposición y
multiplicación general de ideas o
concepciones del mundo que
influyen adversos puntos de vista
de culturas y subculturas.

12.  La sociedad de la información
se contrapone una sociedad
ilustrada en la medida en que se
soslaya el ideal de una sociedad
transparente regida por la
verdad.
La profesa de Nietzsche: «el
mundo real, a la postre, se
convierte en fabula

13. ¿Qué es pensamiento débil?

14.  El filosofo posmoderno Vattimo asume el
debilitamiento del carácter absoluto del
pensamiento moderno «pensamiento
fuerte»
La perfecta libertad no consiste en conocer
la estructura necesaria de lo real y
adecuarse a ella. La base de un
fundamento es tan solo un mito
tranquilizador. Vattimo consigna el nihilismo.
«el ser avanza hacia la nada, pero lo ase
por obra del hombre; a si como el hombre a
matado a dios, por su desinterés en el, así
también el hombre estaba matando al ser»

15. Heidegger

16.  Piensa que el hombre a claudicado
ante el ser para adherirse a la técnica,
a preferido la comodidad a la
reflexión sobre el ser la tecnología a
ocupado el lugar de la ontología o
reflexión sobre el ser, la metafísica
avanza hacia su aniquilación.
 El pensamiento fundamentado que
busca el saber absoluto de las cosas,
surge una ontología o «pensamiento
débil».

18. El pensamiento débil, por
Vattimo y Richard Rorty,
relativiza la verdad como lo
hacia el sofista Protágoras «el
hombre es la medida de
todas las cosas»

19. Un pensamiento
 El pensamiento débil concibe, a si
mismo, al sujeto como débil que no trata
de dominar el ser, si no que acepta la
diversidad y los puntos de vista adversos
en una actitud a lógica y a tolerancia;
mientras la metafísica sustentada en un
pensamiento fuerte, el sujeto se torna
prepotente, orgulloso y soberbio ya que
toma a «logos» como instrumento de
dominio y poder.

20.  Alumnos:
 Guadalupe Guerrero Reyes
 Carina Juárez Vázquez
 Jonathan Gaspar Reyes
 Víctor Manuel Bruno Guerra
 Victor Manuel Mora Garcia
 Felipe Bruno Martínez
 Marlon Palafox Moreno
 Sergio Fermín Guerra
 Oscar Herrera Herrera
 Uriel Huerta Prado
Maestra: Lic. Leticia Martínez Barrientos