Nietzsche argumenta que la verdad es una ilusión necesaria desde la perspectiva del intelecto humano. Según él, el intelecto se desarrolló como una herramienta de supervivencia que permite a los individuos débiles sobrevivir mediante el olvido y la invención de verdades. La verdad es simplemente una designación uniforme y obligatoria de las cosas, no existe una verdad trascendental o inmanente.
3. JUSTIFICACION DEL PROBLEMA
Para Nietzsche el conocimiento adopta dos
actitudes como modo de engaño e ilusión
como manera de olvido, el concomiendo
nos la presenta como una invención
realizada para sobrevivir y poder sentirse el
centro de todo.
8. ARGUMENTO TESIS
Nietzsche algunas veces dice que la gente
no quiere escuchar la verdad porque no
quiere que sus ilusiones no se vean
destruidas. La verdad es lo socialmente
conveniente, o lo individualmente
consolador.
9. ARGUMENTO SECUNDARIO 1
El intelecto humano era un medio para la
conservación del individuo y que desarrollaban sus
fuerzas primordiales y eso era el medio por el cual
se conservaban los individuos débiles y les había
sido negado servirse por la lucha de la existencia.
10. ARGUMENTO SECUNDARIO 2
Es un hueste en movimiento de metáforas
metonimias antropomorfismos y es resumidas en
una suma de relaciones humanas. La verdad para
Nietzsche no existe no existe ni la verdad
trascendental ni la verdad inmanente La verdad no
pasa de ser una designación de las cosas
uniformemente válida y obligatoria.
11. ARGUMENTO SECUNDARIO 3
Para Nietzsche esta tesis quiere dar a entender que
desea las consecuencias agrádales de la verdad y
son aquellas que conservan la vida en indiferente al
conocimiento puro y sin consecuencias.
12. CONCEPTO 1
DOGMATISMO: El dogmatismo moral
consiste en creer en la objetividad de
los valores morales. Da por supuesta la
posibilidad y la realidad del contacto
entre el sujeto y el objeto.
13. CONCEPTO 2
VERDAD: Es aquello que continua
siendo verdad, aunque nadie la
defienda. La verdad aparece como
una excusa para poder vivir y se
contribuye a la mentira de la verdad.