Este documento presenta un esquema explicativo de la historia de la filosofía, dividiéndola en diferentes etapas y escuelas. Detalla los principales representantes, preguntas fundamentales e ideas clave de cada periodo, incluyendo la filosofía presocrática, sofistas, Sócrates, Platón, Aristóteles, filosofía medieval, filosofía moderna, filosofías de la transformación y filosofía contemporánea. El documento ofrece una visión general de la evolución del pensamiento filosófico a través de

1. Unidad 2.
Esquema explicativo de la
historia de la filosofía
Etapas, problemas e ideas clave
Filosofía y enfermería
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3. Filosofía Presocrática ( Siglos Vll – V a.C. )
Representantes
Preguntas
fundamentales Ideas
Escuela de Mileto
● Tales
( h. 624-526 a.C.)
● Anaxímenes
( h. 585-524 a:C. )
● Anaximandro
( h 610-545 a.C. )
Herácito
( h. 540 a.C.- h.470 a.C. )
Parménides
( h. 540 a.C.-h. 470 a.C. )
Pitágoras de Samos
( 570-407 a.C. )
¿Cuál es la naturaleza o
physis de todas las cosas?
¿Por qué existe la
naturaleza?
¿Cómo es la realidad?
¿En dónde está el
verdadero ser de las cosas,
en la permanencia o en el
cambio?
¿Existe o no existe el
cambio?
¿Por qué la realidad es
cambiante?
¿Es posible que no haya
cambios?
La naturaleza o physis se
define a partir de un
elemento natural: agua,
aire o fuego.
La razón de ser de las
cosas debe estar más allá
de las cosas mismas.
La permanencia y el
cambio son, desde distintos
aspectos, dos
manifestaciones del Ser.

4. Los sofistas (Años 450-399 a.C.)
Representantes
Preguntas
fundamentales Ideas
Sofistas
Protágoras
( 480-410 a.C. )
Gorgias
( 487-380 a.C. )
¿Hasta dónde llegan las
capacidades del intelecto
humano ?
¿El concimiento y la realidad
dependen del ser humano?
¿Qué podemos conocer?
¿Cuáles deben ser los objetos
de estudio de la filosofía?
¿Qué es lo que existe?
¿Es posible conocer?
¿Es posible hablar de lo que
se conoce?
El intelecto humano no puede
aspirar a conocimientos que lo
rebasan, como el origen del
mundo o la naturaleza de los
dioses.
El hombre es la medida de
todas las cosas.
La verdad y la realidad
dependen de cada quien
La filosofía debe preguntarse
por aquello que ayude a los
hombres a vivir bien en el
mundo.

5. Sócrates (Años 470-400 a.C.)
Preguntas fundamentales Ideas
¿Qué actitud y disposición intelectual se
requiere para conocer?
¿Cuál es el método para alcanzar el
conocimiento?
¿Qué es el conocimiento, qué características
tiene?
¿Cual es la tarea y la finalidad de la filosofía?
¿Conocer la propia ignorancia es ser
ignorante?
¿Por qué creer que se conoce es en realidad
un obstáculo para el conocimiento?
¿Se puede enseñar la virtud?
¿Qué es más importante, vivir o filosofar?
Para tener interés por la búsqueda de a
verdad es preciso reconocer la propia
ignorancia.
Tenemos un conocimiento de algo
cuando podemos dar razón de ello,
cuando lo podemos explicar.
Nacemos con el conocimiento en el
alma, pero se encuentra olvidado,
solamente lo podemos recordar
haciendo preguntas a otros y a nosotros
mismos, examinando nuestra alma.
La verdad y el bien existen por sí
mismos.
Una vida sin filosofía no vale la pena de
vivirse

6. Platón ( Años 427-347 a.C. )
Preguntas fundamentales Ideas
¿Cómo es la realidad?
¿Hay cosas perfectas e imperfectas?
¿Qué es el conocimiento?
¿Cuál es el mejor camino al conocimiento, la
razón o los sentidos ?
¿Cuál es el máximo bien para el hombre?
¿Qué virtudes debe practicar el ser humano?
¿Verdad, bondad y belleza son lo mismo o
son diferentes?
¿Cómo debe organizarse una sociedad
perfecta?
¿Por que filosofar es prepararse para morir?
Existen dos mundos: el mundo material y
el de las ideas (Topos Uranos)
El conocimiento es aquello que podemos
justificar racionalmente.
La razón es el fundamento de todo
conocimiento verdadero. Los sentidos
pueden fallar o confundir.
Lo mejor para el hombre es vivir conforme
a la razón y no conforme al cuerpo.
La unidad perfecta es el bien, que es
inmutable, perfecto y eterno.
El mundo material es imperfecto y
temporal, no vale la pena estar en él.
La filosofía coo ejercicio racional ayuda a
alcanzar el mundo inmutable y perfecto.

7. Aristóteles ( Años 384-322 a.C. )
Preguntas fundamentales Ideas
¿Se puede conocer algo sin la intervención de
los sentidos?
¿Basta cultivar el intelecto para vivir bien?
¿Qué importancia tienen los actos para la vida
moral?
¿Cómo es la realidad?
¿Qué es el ser humano?
¿Cuál es la mejor forma de gobierno?
¿Qué virtudes debe practicar el ser humano?
¿Que utilidad tienen en la vida humana la
poesía, el teatro y la retórica?
No se puede conocer nada, si no es a
través de los sentidos para elevarse
intelectualmente hacia las ideas
abstractas.
Vivir bien no sólo implica reflexionar, sino
actuar bien.
La virtud es un modo de ser.
La realidad está hecha de sustancias que
tienen forma y materia.
El ser humano es un animal racional y
también un animal político.
El ser humano debe aprender a moderar y
gobernar sus emociones.

8. Filosofía medieval
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9. Patrística (Siglos Il a VIII d. C.)
San Agustín de Hipona (354-430)
Preguntas fundamentales Ideas
¿Por qué existe el mal? ¿Existe por sí
mismo?
¿Cuántos tipos de mal existen?
¿La libertad es un bien o un mal para el
hombre?
¿Cuál es el fin de la vida humana?
¿Qué es lo que Dios castiga?
¿Se puede elegir el bien?
¿Es posible elegir el mal?
¿Cómo podemos descubrir que Dios
existe?
Planteamiento y definición de la vida interior
(vida del alma).
El mal no es creado por Dios, sino creado
por el hombre al apartarse del bien.
La libertad es un don divino. Por ella puede
el hombre elegir el bien.
Es posible elegir pensando en el bien, pero
equivocarse, así es el alma humana.
El ser humano descubre a Dios libremente
en su propia interioridad humana.
La gracia y la fe permiten descubrir a Dios
en la interioridad humana.

10. Escolástica (Siglo Xll)
Santo Tomás de Aquino (1226-1274)
Preguntas fundamentales Ideas
¿Se puede probar la existencia de Dios?
¿Qué tipos de verdades existen?
¿Qué tipo de verdad es más perfecta y
confiable?
¿Cómo deben coexistir la razón y la fe?
¿Cuál es el mayor inconveniente si los
seres humanos solamente conocen a
través de la razón?
¿Cuáles son las fuentes del conocimiento?
¿Para qué existen las verdades de la fe?
La razón es la facultad humana que
permite comprender y demostrar los
preceptos de la fe.
La razón y la revelación son las dos
formas en que el ser humano puede
conocer.
La revelación es la mejor forma de llegar a
la verdad, la razón es limitada e
imperfecta.
El movimiento, la causalidad, la
contingencia, los grados de perfección, el
orden y finalidad del universo muestran la
existencia de Dios.

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12. Filosofía Moderna (Siglo XVll)
Representantes
Preguntas
fundamentales Ideas
Racionalismo:
● René Descartes
(1596-1650)
● Gottfried Wilhem Leibniz
(1646-1726)
Empirismo:
● Jonh Locke (1632-1704)
● David Hume (1711-1776)
Teorías políticas:
● Thomas Hobbes
(1588-1679)
● Jonh Locke (1632-1704)
¿Cómo saber si lo que
precibimos con los sentidos
es verdadero?
¿Se debe conocer por
razonamiento o por
experiencia?
¿Es posible conocer algo
sin el apoyo de la
experiencia?
¿Cuáles son los
fundamentos de la
organización social ?
Racionalismo: Los
fundamentos del
conocimiento entán en el
modo de operar la razón.
Empirismo: Todas nuestras
ideas provienen de la
experiencia.
Noción del gobierno civil:
Constitución del poder
político a partir de la
voluntad común

13. Filosofía Moderna (Siglo XVlIl)
Representantes
Preguntas
fundamentales Ideas
Ilustración:
● Montesquieu
(1689-1755)
● Jean-Jaques
Rosseau
(1712-1778)
Idealismo
trascendental:
● Emmanuel Kant
(1724-1804)
¿Cómo deben
organizarse las
sociedades humanas?
¿Cómo debe actuar el
individuo en cuestiones
políticas?
¿Cuáles deben ser los
fines la política?
¿Cuáles son las
facultades y cuáles los
límites de la razón
humana?
¿Realmente conocemos
las cosas tal cual son?
Pensamiento autónomo,
uno de los principales
ideales de la ilustración.
El uso y cultivo de la
razón sólo puede
conducir al progreso.
El uso correcto de la
razón también implica el
reconocimiento de sus
límites.
Conocemos las
representaciones de las
cosas, pero no las cosas
en si.

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15. Las filosofías de la transformación
(Positivismo, lógico, socialismo utópico, marxismo; Nietzsche y
Kiergaard) (Siglo XlX)
Representantes
Preguntas
fundamentales Ideas
Positivismo lógico:
● Augusto Comte
(1798-1857)
Socialismo utópico:
● Saint Simon (1760-1825)
● Charles Fourier
(1772-1837)
● Robert Owen
(1771-1858)
Marxismo:
● Carlos Marx (1818-1883)
● Federico Engels
(1820-1895)
Transformación del
individuo:
● Friedrich Nietzsche
(1884-1900)
● Sören Kierkgaard
(1813-1855)
¿La ciencia promueve el
progreso de la humanidad?
¿Puede la filosofía ser de
ayuda para transformar y
mejorar la vida humana?
¿Por qué no solamente hay
que interpretar la realidad sino
transformarla?
¿Cómo se podría transformar
la realidad?
¿El ser humano necesita de
Dios?
¿Cuál es el origen de loa
valores morales?
La filosofía como
fundamento de la
transformación científica.
La filosofía como
herramienta de
transformación social.
La filosofía orientada al
autoconocimiento y la
formación individual.

16. Filosofía contemporánea
(Del siglo XX a nuestros días)
Representantes Preguntas fundamentales Ideas
Existencialismo:
● Martin Heidegger
(1889-1976)
● Karl Jaspers (1883-1969)
● Jean-Paul Sartre
(1905-1980)
● Gabriel Marcel (1973)
● Nicolás Abbagnano
(1901-1990)
● Merleau-Ponty (1908-1961)
Filosofía del lenguaje y
neopositivo:
● Bertrand Russell
(1872-1970)
● Ludwij Wittgenstein
(1889-1951)
● Rudolf Canarp (1891-1970)
● Hans Reichenbagh
(1891-1953)
● W.V Quine (1908-2000)
● Karl Popper (1902-1994)
Estructuralismo:
● Ferdinand de Saussure (1857-
1913)
● Claude Levy-Stauss (1908)
● Louis Althusser (1918-1890)
● Michel Foucault (1926-1984)
¿Por qué se ha olvidado el ser y se
ha privilegiado al ente?
¿En qué sentido el ser es tiempo?
¿Por qué la lógica debe purificar el
lenguaje de la ciencia?
¿Cuál es el sentido de la vida
humana?
¿Cómo definir al hombre a la luz
del devenir histórico?
¿Cuáles son los límites del
conocimiento?
¿La ciencia dice la verdad
solamente da buenas
explicaciones en un momento
dado?
¿Qué nos dice el lenguaje de la
forma en que conocemos?
¿Existe el sujeto o solamente
existe el discurso?
Se ha olvidado el sentido del ser y
se ha privilegiado el mundo
tecnocientífico de los entes.
El ser es tiempo porque se
despliega históricamente así como
en la existencia finita del ser
humano.
La existencia humana no tiene un
sentido mas allá del que cada
individuo quiere darle.
El análisis lógico del lenguaje como
el mejor método de acceso a la
verdad.
La historicidad es la condición
esencial que define al ser humano y
sus problemáticas.
El lenguaje es el horizonte desde
donde se despliega la realidad.

17. Filosofía contemporánea
(Del siglo XX a nuestros días)
Representantes Preguntas fundamentales Ideas
Estructuralismo:
● Ferdinand de Saussure
(1857-1913)
● Claude Levy-Stauss
(1908)
● Louis Althusser (1918-
1890)
● Michel Foucault (1926-
1984)
Posmodernidad:
● J. F. Lyotard
● G. Lipovetsky
● H. Jonas
¿Qué nos dice el lenguaje de la
forma en que conocemos?
¿Existe el sujeto o solamente
existe el discurso?
¿Nuestra época sigue
orientándose por lo valores
modernos fincados en la ciencia,
el sujeto y la racionalidad?
¿Qué valores están implícitos en
las prácticas cotidianas?
¿Por qué vivimos una era de
individualismo?
¿La responsabilidad hacia las
generaciones futuras es un
principio ético válido en la
actualidad?
La historicidad como
característica que define al
ser humano y sus
problemáticas.
El lenguaje es el horizonte
desde donde se despliega la
realidad.
No hay valores fijos válidos
para todos los seres
humanos, sino valores y
normas morales “a la carta”.
La seducción, el deseo y el
interés son los motores de
los individuos en la
actualidad.
El ser humano actual debe
salvaguardar al mundo para
las generaciones futuras

18. Referencias
Tablas tomadas con modificaciones de
Priani, E. y López, I. (2009) Historia de las doctrinas filosóficas, México: Pearson. pp. 7-13
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