Nietzsche
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Nietzsche critica la concepción racionalista de la filosofía occidental desde Sócrates. Rechaza la idea de que la realidad es racionalmente estructurada y puede conocerse objetivamente. Considera que la ciencia, la epistemología y la metafísica tradicional se basan en conceptos como leyes naturales o verdad que son invenciones humanas. La realidad es caótica y cambiante, no ordenada por principios racionales.
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Ontologia contemporanea
La ontología contemporánea se centra en tres autores principales: Nietzsche cuestionó los valores tradicionales y propuso la idea del superhombre; Heidegger consideró que el ser humano es un ente sin razón para existir más que ser arrojado al mundo para morir; y Zubiri defendió que el ser humano es un "animal de realidades" que usa su inteligencia para comprender el mundo a través de las cosas que siente.
La esencia de las cosas dadas por el
Este documento resume diferentes perspectivas ontológicas a través de la historia. Comienza con una distinción entre ontología y metafísica, luego resume las ontologías griegas de Platón y Aristóteles. También cubre las ontologías medievales influenciadas por el cristianismo, y las modernas influenciadas por el racionalismo, empirismo e idealismo. Finalmente, analiza las ontologías contemporáneas de Nietzsche, Heidegger y Zubiri, quienes ven al ser como parte del razonamiento humano.
Ontología moderna
La ontología moderna se caracterizó por estar influenciada por los avances científicos y el conocimiento empírico. Los filósofos intentaron desarrollar ideas que concordaran con estos conocimientos, planteando al sujeto cognoscente como el fundamento de la realidad. René Descartes fue fundamental, ya que a través de su método de la duda estableció el "pienso luego existo" como principio de verdad, dando pie al racionalismo y el empirismo como corrientes divergentes.
ontología en la época antigua.
El documento resume las principales ideas sobre ontología en la antigüedad, incluyendo las concepciones de Parménides, Platón, Aristóteles y Santo Tomás. Luego, aborda perspectivas modernas como las de Descartes, Kant, el idealismo alemán y Heidegger. En general, explora la evolución del pensamiento sobre el ser, la esencia, la existencia y la naturaleza de lo real a través de la historia de la filosofía.
Ontologia
Este documento resume la evolución de la ontología y metafísica a través de la historia. Comienza con Aristóteles y su "Filosofía primera", luego pasa a explicar brevemente las perspectivas medievales, modernas y contemporáneas. Algunos de los pensadores más destacados mencionados son Santo Tomás de Aquino, Kant, Hegel y autores contemporáneos como Heidegger, Nietzsche y Zubiri.
a saber de epistemologia
Este documento resume las ideas epistemológicas de varios filósofos a través de la historia. Los presocráticos creían en el dinamismo de la materia y vendían una filosofía de vida. Sócrates creía que el diálogo ayuda a acercarse a la verdad. Platón distinguía entre conocimiento sensible e inteligible. Aristóteles creía que el conocimiento viene de la experiencia. Santo Tomás de Aquino describió el proceso de conocimiento. Descartes pensaba que la razón nos lleva a la verdad. Hume argumentó que
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Exposición ontología moderna y contemporánea
En 3 oraciones:
1) El documento describe la evolución del pensamiento ontológico a través de la historia, desde la época medieval hasta la contemporánea.
2) Se destacan filósofos como Descartes, Kant y Nietzsche y cómo sus ideas influyeron en el racionalismo, empirismo y trascendentalismo.
3) En la actualidad la ontología casi ha desaparecido pero autores como Heidegger cuestionan la metafísica y su capacidad de conocer lo trascendente.
Trabcol metafisica 3
Este documento resume los conceptos y orígenes de la metafísica a través de la historia. Explica que la metafísica estudia los fundamentos del ser, el conocimiento y la existencia. Luego describe las contribuciones de filósofos como Anaximandro, Parménides y Tomás de Aquino a la metafísica. Finalmente, resume las críticas de Kant y Heidegger a la metafísica tradicional y sus intentos de reformularla.
El naturalismo
El documento resume las principales ideas del naturalismo y discute sus ventajas y desventajas como método para obtener conocimiento válido. Explica que el naturalismo considera a la naturaleza como la única fuente para obtener conocimiento y reduce todos los fenómenos a leyes materiales. Sin embargo, también señala que usar el naturalismo de manera reduccionista limita la comprensión de realidades no materiales como la mente y el espíritu.
Introducción a la filosofía de la historia
Este documento presenta una introducción a la filosofía de la historia. Explica que la filosofía de la historia es un constructo filosófico que provee contextos globalizadores para entender los hechos históricos, a diferencia de la historiografía que se enfoca en los hechos mismos. También discute diferentes enfoques a la filosofía de la historia, como el racionalismo, el intervencionismo, y la deconstrucción, así como las críticas al género. Por último, analiza brevemente las contribuciones
Ontología contemporánea
Este documento resume varias ontologías contemporáneas, incluyendo el vitalismo de Nietzsche, sus ideas sobre el superhombre y las tres transformaciones, la ontología de Hegel sobre la realización de la Idea a través de la naturaleza y el espíritu, y las ideas existencialistas sobre la libertad individual y la responsabilidad de darle significado a la propia existencia.
Ontologia medieval
La ontología medieval consideraba a Dios como el ser supremo y creador de todo. Los principales filósofos medievales que estudiaron la ontología fueron Santo Tomás de Aquino, Boecio, San Agustín y San Anselmo. Cada uno de ellos concibió a Dios y la naturaleza del ser de manera diferente pero coincidieron en que Dios es la fuente y sustento del ser de todas las cosas.
Ontologia medieval
La ontología estudia las dimensiones últimas del universo y se centra en la parte física del ser humano. Tuvo su origen en las preguntas de los griegos acerca del hombre. En la época medieval, filósofos cristianos intentaron acomodar la idea de la naturaleza a la de Dios. En la época moderna, surgió el racionalismo, que consideraba el conocimiento a priori, y el empirismo, que lo consideraba a posteriori. Kant negó la posibilidad de un conocimiento de la realidad última y demostró que
Presentaciónp osturas filosoficas
Este documento presenta las definiciones de 15 corrientes filosóficas principales, incluyendo el idealismo, realismo, escepticismo, dogmatismo, subjetivismo, empirismo, racionalismo, criticismo, pragmatismo, materialismo, historicismo, fenomenología, existencialismo, positivismo y estructuralismo. Explica brevemente los orígenes y postulados fundamentales de cada corriente.
Viudes29
El documento analiza la crítica de Nietzsche al cristianismo. Nietzsche ve al cristianismo como la culminación de la metafísica platónica y su mundo de las ideas trascendentes. Para Nietzsche, el cristianismo invierte lo real al presentar un mundo verdadero suprasensible en lugar del mundo real de la naturaleza. Su filosofía busca superar la metafísica occidental mediante una transvaloración de valores que restablece la primacía del mundo real.
La ontologia diapositivas
La ontología estudia los principios que componen el universo, mientras que la metafísica estudia los rasgos generales de la realidad. La ontología se enfoca en las divisiones últimas de este universo, mientras que la metafísica investiga los principios de la realidad en todos los universos de manera más general y abstracta. La ontología griega se originó a partir de preguntas acerca del cosmos y la naturaleza planteadas por los presocráticos.
Kant critica razon pura
En 3 oraciones:
1) El documento resume la formación del pensamiento del filósofo alemán Immanuel Kant en el contexto de la Ilustración. 2) Kant publicó su obra maestra "Crítica de la razón pura" donde estableció una distinción entre los juicios analíticos y sintéticos y propuso que los juicios sintéticos a priori son la base de las ciencias. 3) En la "Crítica de la razón pura", Kant también analizó las facultades de la intuición, el entendimiento y
El naturalismo
El documento reflexiona sobre el naturalismo y su pretensión de ser la única vía para obtener conocimiento válido. Discute las diferentes concepciones de lo que constituye lo "natural" y plantea críticas al reduccionismo del naturalismo al limitar la realidad solo a lo material. Concluye que tanto el enfoque cualitativo como cuantitativo usan el naturalismo de manera reduccionista y que para evitar esto se debe ampliar lo empírico para incluir lo experiencial y así abordar realidades distintas a lo material como lo mental y espiritual.
Fioloooo re
La ontología estudia el ser de los entes. Aborda cuestiones fundamentales como qué es el ser y cuáles son los principales tipos de entes. La ontología griega, medieval y moderna exploraron estas cuestiones desde diferentes perspectivas. La ontología contemporánea destaca a tres autores: Nietzsche cuestionó los valores tradicionales, Heidegger reformula la historia de la metafísica atacando la subjetividad, y Zubiri ve al hombre como un ser abierto al mundo que siente las realidades.
Ontologia
La ontología estudia el ser en cuanto ser. Surge de la necesidad de dar explicaciones racionales a los fenómenos del mundo. Ha evolucionado a través de la historia, desde la ontología griega que se enfocaba en comprender el cosmos, hasta la ontología contemporánea donde se considera que la metafísica trata asuntos subjetivos que no pueden estudiarse.
diapositivas de ontologia-Narenn alvarado
El documento resume la ontología como la rama de la metafísica que analiza las diferentes entidades que componen el universo, como Dios, las ideas y los números. Explica que los discípulos de Aristóteles utilizaron por primera vez el término "metafísica" para referirse a la "filosofía primera", luego conocida como ontología. También resume brevemente la evolución del uso del término "ontología" y sus definiciones a través de filósofos como Goclenio, Leibniz y Kant.
03.platon
Para Platón el conocimiento científico o episteme es el que se corresponde con
aquellas parcelas estables y necesarias de la realidad. Es el conocimiento del mundo de
las Ideas. El conocimiento del Mundo sensible no es ciencia, ni siquiera verdadero
conocimiento, es sólo opinión.
El superhombre y el eterno retorno
El documento trata sobre la noción de eterno retorno propuesta por Nietzsche. Explica que para que exista el eterno retorno se requiere tanto la generación como la destrucción de las cosas. Además, el eterno retorno implica la repetición perpetua del tiempo y los instantes, lo que priva de carácter definitivo a cualquier acontecimiento. Por último, Nietzsche propone aspirar al superhombre como forma de superación del hombre, aunque reconoce que esto no es fácil y conlleva riesgos.
Nietzsche
Esta presentación muestra un panorama del pensamiento intempestivo de Nietzsche. Como introducción a su pensamiento.
Cesitar
El documento resume las principales corrientes filosóficas del siglo XIX, incluyendo el romanticismo, el idealismo absoluto y el vitalismo. Describe la filosofía vitalista de Nietzsche, quien rechazaba el racionalismo en favor de la vida y la voluntad de poder. Nietzsche propuso la figura del Übermensch como máxima expresión de esta filosofía. Su obra más importante, Así Habló Zaratustra, presentó su teoría del Übermensch y la transmutación de valores.
Resumen: Anticristo - Nietzsche
Escrito por Friedrich Nietzsche, El Anticristo critica duramente al cristianismo, argumentando que promueve la debilidad y la compasión por los débiles en lugar de la fortaleza. Nietzsche ve al cristianismo como una religión que idealiza una existencia irreal y que se opone a la ciencia y la realidad. Además, compara desfavorablemente el cristianismo con el budismo, el cual considera más positivo y realista en su enfoque al sufrimiento.
Presentación de Nietzsche
El documento resume la vida y el pensamiento del filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Nació en 1844 en Alemania y criticó la filosofía, moral y religión de la cultura occidental, proponiendo conceptos como la voluntad de poder y el superhombre. Sus ideas influyeron en filósofos posteriores y en movimientos artísticos y políticos del siglo XX.
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Vida de un gran santo, patrono de los sacerdotes. Desde su nacimiento hasta su consagracion como sacerdote y su vida en el pueblo de Ars entregado a llevar a Jesus a los habitantes del lugar.
la iglesia en tiempo medieval (como era la iglesia a.c)
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Antropología Filosófica facil de entender.ppt
una buena presentación para entender la antropologia filosófica
62 El Milenio 23.08.17 .pdf
El milenio es un periodo de la profecía bíblica que siempre atrae la atención. Este periodo profético es mencionado solamente en un capítulo de la Santa Biblia: Apocalipsis 20 donde se menciona seis veces. Pero además de esta estadística, la importancia de este periodo es enorme, pues pone fin al plan de la salvación y a la vindicación de la justicia de Dios frente al universo no caído. Muchos nos hicimos la pregunta sobre si es necesario el milenio si todo parece haber sido resuelto con la Segunda Venida de Jesús. Otros pueden preguntarse por qué hay que esperar un milenio para terminar este asunto.
Lo que sí es seguro, es que el milenio cierra un periodo que hasta ahora sobrepasa los seis mil años, un periodo singular, donde el pecado apareció y se extendió en el universo angélico, contaminando luego un planeta, el nuestro. Este periodo singular jamás se volverá a repetir, por lo que intuyo que el cierre del mismo requiere no solamente del tiempo necesario, sino de la participación de las inteligencias celestiales que deben haber visto con inusitado asombro lo que hasta ahora ha ocurrido, así como de una metodología que incluye a Dios, al universo no caído (ángeles y otros seres creados), los santos, los ángeles caídos y los impíos; esto es, de todo el universo. Me gustaría mencionar algo. Our World in Data publicó hace poco una estimación (los criterios pueden ser discutidos como cualquier estimación) de la cantidad de personas que han existido y existen en esta tierra: la cifra es 117.000 millones, o sea entre 14 y 15 veces la población actual. Suponga que, siendo generoso, un 10% se salven (creo que serán bastante menos) habría que revisar el juicio de 105.300 millones de personas. Si el juicio en los cielos dura 1.000 años, habría que revisar unos 290.000 casos por día… sin contar a los ángeles malos, una tarea extenuante aun para un batallón de jueces. Ya no parece tan largo el periodo… ¿verdad?
Vamos a intentar cubrir este tema dando respuesta a muchas de las preguntas que nos suscita, pero sin perder de vista lo más importante, el Nombre de Dios finalmente será vindicado a los ojos de todo el universo.
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