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Formas de convivencia entre la medicina occidental y andina 
Ms. Angel Japón 
(Diablo huma) 
(aprendiz de medicina) 
angel.japon@ucuenca.edu.ec
Punto de partida 
Trabajar este tema es complejo pero en este contexto es 
fundamental dialogar sobre si es posible una convivencia 
entre la medicina occidental y andina. 
Para hacer este diálogo voy a partir de la siguiente tesis: 
La convivencia entre la medicina occidental y andina 
sólo es posible si hay un diálogo de conocimientos.
Argumentos 
Voy a plantear tres argumentos: 
Primero: La interculturalidad porque propone el diálogo entre culturas. 
“las culturas son fuentes de interpretación y de sentido de lo real…” (Fornet-Betancourt, 2001: 181). 
La interculturalidad rompe con los universales homogéneos dominantes para proponer inter-versidades 
dialogantes. Pues, 
“El diálogo intercultural prepara a las culturas para que se conozcan mejor entre sí y para que, mediante 
ese conocimiento de las otras, se conozca cada una mejor así misma” (Fornet-Betancourt, 2001: 207).
Segundo: procesos de diagnóstico 
Medicina occidental 
Sigue un protocolo establecido de acuerdo a 
estándares nacionales e internacionales. 
Recurre a exámenes externos para decirnos 
que nos pasa. 
Generalmente sabemos la respuesta en otro 
día. 
Medicina andina 
Sigue un protocolo pero determinado por el 
enfermo. 
Además, hay una interrelación entre el taita-enfermo. 
Utiliza huevo, cuy, vela y en el mismo día 
sabemos que nos pasa.
Preguntas que saltan a la vista 
¿No es posible desde una perspectiva intercultural utilizar los dos 
sistemas diagnóstico? 
¿No favorecería al enfermo tener una diagnóstico integral? 
¿No ahorraría dinero, tiempo?
Tercero: Proceso de curación o tratamiento 
Medicina occidental 
El tratamiento es lo que dicta el 
protocolo establecido. 
Se utiliza generalmente antibióticos para 
“curar” las dolencias. 
Los antibióticos tienen efectos coletares 
que escapa al control del médico. 
Medicina andina 
El tratamiento dependen de la 
enfermedad y de la persona. 
Se hacen limpias o ceremonias de 
curación. 
Las mismas que buscan restituir el 
equilibrio del cuerpo.
Tercero: Proceso de curación o tratamiento 
Medicina occidental 
El tratamiento cura los efectos del 
síntoma. 
No corrige causas 
Sanos y saludables, se desestabilizaría la 
economía mundial. 
Medicina andina 
El tratamiento cura el origen de la enfermedad 
que es producto de desequilibrios energéticos. 
La enfermedad es el camino de la curación 
integral. 
El enfermo comprende que para curarse se 
debe manejar inetgralmente.
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¿Por qué no podemos integrar los procesos de curación y tratamiento? 
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  • 1. Formas de convivencia entre la medicina occidental y andina Ms. Angel Japón (Diablo huma) (aprendiz de medicina) angel.japon@ucuenca.edu.ec
  • 2. Punto de partida Trabajar este tema es complejo pero en este contexto es fundamental dialogar sobre si es posible una convivencia entre la medicina occidental y andina. Para hacer este diálogo voy a partir de la siguiente tesis: La convivencia entre la medicina occidental y andina sólo es posible si hay un diálogo de conocimientos.
  • 3. Argumentos Voy a plantear tres argumentos: Primero: La interculturalidad porque propone el diálogo entre culturas. “las culturas son fuentes de interpretación y de sentido de lo real…” (Fornet-Betancourt, 2001: 181). La interculturalidad rompe con los universales homogéneos dominantes para proponer inter-versidades dialogantes. Pues, “El diálogo intercultural prepara a las culturas para que se conozcan mejor entre sí y para que, mediante ese conocimiento de las otras, se conozca cada una mejor así misma” (Fornet-Betancourt, 2001: 207).
  • 4. Segundo: procesos de diagnóstico Medicina occidental Sigue un protocolo establecido de acuerdo a estándares nacionales e internacionales. Recurre a exámenes externos para decirnos que nos pasa. Generalmente sabemos la respuesta en otro día. Medicina andina Sigue un protocolo pero determinado por el enfermo. Además, hay una interrelación entre el taita-enfermo. Utiliza huevo, cuy, vela y en el mismo día sabemos que nos pasa.
  • 5. Preguntas que saltan a la vista ¿No es posible desde una perspectiva intercultural utilizar los dos sistemas diagnóstico? ¿No favorecería al enfermo tener una diagnóstico integral? ¿No ahorraría dinero, tiempo?
  • 6. Tercero: Proceso de curación o tratamiento Medicina occidental El tratamiento es lo que dicta el protocolo establecido. Se utiliza generalmente antibióticos para “curar” las dolencias. Los antibióticos tienen efectos coletares que escapa al control del médico. Medicina andina El tratamiento dependen de la enfermedad y de la persona. Se hacen limpias o ceremonias de curación. Las mismas que buscan restituir el equilibrio del cuerpo.
  • 7. Tercero: Proceso de curación o tratamiento Medicina occidental El tratamiento cura los efectos del síntoma. No corrige causas Sanos y saludables, se desestabilizaría la economía mundial. Medicina andina El tratamiento cura el origen de la enfermedad que es producto de desequilibrios energéticos. La enfermedad es el camino de la curación integral. El enfermo comprende que para curarse se debe manejar inetgralmente.
  • 8. Preguntas que saltan a la vista ¿Por qué no podemos integrar los procesos de curación y tratamiento? ¿Por qué en las facultades de medicina no se enseña estos procesos? ¿Por qué a la medicina andina se la ve como inferior a la medicina occidental? ¿Por qué los sistemas de salud no son interculturales?