El documento analiza la alegoría en las artes figurativas, destacando ejemplos de Giotto y Botticelli, donde se presentan alegorías simples y complejas con personajes que interactúan para dar un significado global. Se abordan conceptos de virtudes y vicios según Dante y su interpretación en obras de arte, incluyendo la representación de cada concepto en las pinturas. Finalmente, se concluye que estas alegorías ilustran una visión del juicio universal influenciada por San Agustín.

1. Giotto, Vizi e Virtù, 1303-1305, Cappella degli
Scrovegni, Padova
Botticelli, La primavera,1482, Museo
degli Uffizi, Firenze
Según algunas interpretaciones histórico-
críticas, en la alegoría de las artes
figurativas existe una personificación de
algo abstracto. De ahí que haya dos tipos de
alegorías: la simple, o sea la personificación
aislada, y la compleja, en la cual hay más
personificaciones que se relacionan entre
ellas, dando un sentido a toda la obra.
El ejemplo más significativo de la
alegoría simple es la de “Los Vicios y
Virtudes” de Giotto, y para la compleja
es “La Primavera” de Botticelli, donde
cada figura está relacionada con otra
para dar un sentido global.

2. DANTE
(secondo l’ordine tomistico)
VIRTÙ CARDINALI TEOLOGALI
Prudenza Fede
Giustizia Speranza
Temperanza Carità
Fortezza
SALVEZZA
VIZI CAPITALI
Superbia
Invidia
Ira
Accidia
Avarizia
Gola
Lussuria
DANNAZIONE

3. GIOTTO
VIRTÙ CARDINALI TEOLOGALI
Prudentia Fides
Fortitudo Karitas
Temperantia Spes
Iustitia
SALVEZZA
VIZI CAPITALI
Stultitia
Incostantia
Ira
Iniustitia
Infidelitas
Invidia
Desperatio
Damnatio

4. ARCO TRIONFALE
CONTROFACCIATA
PARETE NORD
95 Prudenza
96 Fortezza
97 Temperanza
98 Giustizia
99 Fede
100 Carità
101 Speranza
PARETE SUD
108 Stoltezza
107 Incostanza
106 Ira
105 Ingiustizia
104 Infedeltà
103 Invidia
102 Disperazione
BEATI
DANNATI

5. STULTITIA
PRUDENTIA
PRUDENTIA:
- Es la primera virtud
- estudia el pasado para afrontar
con sabiduría el presente y el
futuro
-“Res et tempus somma
cura...videntis memoratur...”
STULTITIA:
- Es la incapacidad de distinguir
entre el Bien y el Mal
- conduce a la perdición eterna
- todo demuestra su fatuidad
- no utiliza la racionalidad y no
tiene una conciencia moral

6. INCOSTANTIA
FORTITUDO
-Puede condicionar nuestras
decisiones y nuestro
conocimiento racional
-significa ligereza, volubilidad,
incoherencia
-Garantiza al hombre
saber bien lo que desea y
ser coherente
-permite superar los
obstáculos en la vida
mortal
-transmite solidez, fuerza
y resistencia contra el
Mal

7. IRA
TEMPERANTIA
Ira : Obscura la razón
humana
-deforma los rasgos de
la cara
-hace parder el
equilibrio interior
-induce a una locura
momentáne a
Templanza :
- Asegura el dominio
sobre los instintos
- mantiene los deseos
entre los límites de la
honestidad

8. INIUSTITIA
IUSTITIA
Justicia:
-virtud cardinal
-trono, coronada
-balanza de la equidad
-alegoría
-bajo el trono
Injusticia:
-hombre
-puerta almenada
-asaltado por malechores
-bosque
-fondo azul y fondo rojo

9. INFIDELITAS
FIDES
Fides
-mano derecha una cruz
-mano a la izquierda “cartiglio”
-llave de San Pedro
-bajo los pies ídolos
frantumados
Infidelitas
-mano derecha un ídolo
atado por un lazo
-arriba a la derecha está la
verdad
-llamas a la izquierda
personifican el infierno

10. INVIDIA
KARITAS
-anciana bruja
-serpiente, símbolo del
demonio
-acto de mirar mal
(invedere)
-representante-Lucifer
-pecado social
-amor como ternura
-espiga= muerte y
resurrección
-espinas= corona de
espinas
-granada= Iglesia
-símbolos de la Pasión de
Cristo

11. DESPERATI
O
SPES
-mujer alada
-inspirada en una
Victoria clásica
-próxima a los beatos
-mujer ahorcada y
arponeada por un
diablo
-cerca de los
condenados del
Infierno, incluso Judas
ahorcado

12. CONCLUSIÓN
-modelo de San Agustín
cambiado por Giotto
-Inscripciones posteriores
(solo pintadas)
-el Juicio Universal ha
llegado: termina el tiempo y
la historia del mundo
-Divina Comedia de la
pintura