La Huaca de los Reyes, excavada en 1972 por Luis. Watanabe, y en 1973 y 1974 por T. Pozorski, fue sede de un complejo sistema social que se extendió fuera del valle de Moche. Esta huaca mide 270m de este a oeste, 230m de norte a sur y 18m de alto. Los investigadores le dan al templo varias fases de constructivas. La última fase correspondería al período Cupisnique Transitorio, aproximadamente del año 1000 a.C..

1. HUACA DE LOS
REYES
Valle del Moche

2. Ubicación geográfica
Está situado en el sector medio
del valle de Moche, en el lado
norte, a unos 3 km al N.E. de
Laredo y a unos 20 km de la
ciudad de Trujillo.
Pertenece a la jurisdicción del
distrito de Laredo, provincia de
Trujillo, departamento de La
Libertad.
La antigüedad que se asigna a la
Huaca de los Reyes es de 1000 a
1100 a. C., es decir, pertenece al
periodo formativo medio.

4. Descripción
La Huaca de los Reyes, excavada en 1972 por Luis. Watanabe, y
en 1973 y 1974 por T. Pozorski, fue sede de un complejo sistema
social que se extendió fuera del valle de Moche.
Esta huaca mide 270m de este a oeste, 230m de norte a sur y 18m
de alto. Los investigadores le dan al templo varias fases de
constructivas.
La última fase correspondería al período Cupisnique Transitorio,
aproximadamente del año 1000 a.C..
En otras partes del templo se encontraron datos de restos más
antiguos. Una característica importante de la Huaca de los Reyes
es los abundantes frisos que adornan las paredes, hechos de barro
arcilloso. Éstos corresponden a la fase final y presentan dos clases
de figuras: cabezas humanas estilizadas y figuras de pie. La
organización del espacio es rígida y el diseño en U es repetitivo.
La regularidad y simetría del templo sugiere que hubo ritos
conocidos y que los frisos formaban parte del entorno
ceremonial.

6. Datos generales
Constituye la evidencia de la Ceremonialidad que marca una
identidad en el Valle de Moche. Este conjunto arquitectónico
es componente de aproximadamente 13 elementos
estructurales diversos en el complejo arqueológico
denominado Caballo Muerto. Nos muestra un escenario donde
la arquitectura ritualista expone el retrato de hombres y
“dioses”; por ello elementos como las Plazas y Patios nos dan a
entender la interactuación de dichos procesos.
La Huaca de los Reyes en el Valle de Moche, para la sociedad
Cupisnique representó el reflejo tangible del mundo
ceremonial ritualista -Hanan pacha y Kay pacha- que es la
noción de dualidad, de espacio y tiempo histórico social e
ideológicamente panandina, que tanto constructores,
Arquitectos y Shamanes comunicaron para mantener una
interacción multiétnica a partir de una identidad propia.

7. Descripción Arquitectónica
El Dr. Luis Watanabe con sus excavaciones arqueológicas.
Asumió que la unidad de composición arquitectónica del
conjunto permitía una configuración visual del monumento
expresada en la planta arquitectónica en U .
Los elementos arquitectónicos encontrados por el Dr.
Watanabe fueron: plataformas, ambientes, columnas,
pilastras; al mismo tiempo identifica elementos visiblemente
fundamentales como son las plazas y patios casi cuadrados,
con banquetas que congregan y que a través de accesos en
escalinatas y corredores permite la intercomunicación; estos
elementos fueron identificados en 5 fases constructivas
según su propuesta. También fueron evidentes entre todos
estos elementos los planos y niveles de construcción.

8. Elementos Arquitectónicos
estructuras, alas laterales, plataformas en U, salas hipóstilas,
plazas, patios, escalinatas y corredores
Muros, columnas de piedra y de adobe revestidas con
barro y monumentos hechos de adobe y barro
Materiales Costructivos
Cabezas escultóricas mide 1.70m de alto x 1.30 m de ancho y presenta los caninos entre cruzados. Se encuentra
al este de la plaza menor de la huaca de los reyes. Estas cabezas escultóricas trabajadas en relieve representan
testas de felino. Se podría decir que construirían una versión de las cabezas clavadas de chavín
Las paredes presentan frisos con cabezas humanas estilizadas y seres de pie y principal característica es la
presencia de rasgos felínicos

9. Técnicas Constructivas
Su extensión es de 270 m de este a oeste y 230 de norte a sur
y 18m de alto.
Se construyó con adobes y alcanzó 18 metros de altura.
Estuvo adornada por gigantescos cabezas humanas con
dientes felínicos hechos con barro arcilloso.
resalta diversos elementos arquitectónicos que le
permitieron establecer 08 fases y etapas de construcción de
la evolución arquitectónica en Huaca de los Reyes, este
análisis parte de la identificación de los siguientes
elementos: análisis matriz denominado análisis “T” –
refiriéndose al diseño de muros que se interceptan en forma
de T, la interposición vertical, que se tratarían de los
desniveles, relacionadas a la cronología de los elementos y
componentes, y finalmente las condiciones especiales que
estos mostraban.

10. Posibles usos y funciones
La "Huaca de los Reyes" muestra una estructura
con patio hundido, en uno de sus costados, aún
se podía observar gigantescas cabezas macizas,
hechas con barro, que presentaban huellas de
pintura), quedan restos de que fueran;
plataformas en desniveles, construcciones en
forma de "U" con escalinatas de acceso,
columnatas, cuartos rectangulares con entradas
múltiples y unipersonales.

11. Los trabajos realizados por los arqueólogos mencionados revelaron el
remodelado y reconstrucción de la "Huaca de los Reyes"; ellos
postulan que la "huaca" fue construida en etapas, haciendo uso del
trabajo colectivo.
En cuanto a la ornamentación en la "Huaca de los Reyes" se
describieron tres clases de esculturas y figuras en alto y bajo relieve.
Entre las esculturas tenemos: cabezas macizas, figuras bípedas erectas
y figuras zoomorfas. Las figuras se presentan en paneles que formaban
parte de la pared. Todo parece indicar que los lugares importantes
para aquella época, en su mayoría estuvieran adornados en los
templos y palacios mostrando grandes cabezas y figuras de deidades
algunos de ellos lo tenemos en (Moxeke, Punkuri); una de esas
costumbres quedó plasmada en el barro hasta el día de hoy.

12. QUE ERA:
PARA QUE SERVIAN:
Es un sistema culturalmente construido de comunicación simbólica. Está constituido de
secuencias ordenadas y dirigidas de actos y palabras, frecuentemente expresadas en múltiples
medios, cuyo contenido y disposición están caracterizados por grados variables de formalidad,
estereotipos, condensación y redundancia ”, pero si describimos al ritual desde una realidad
andina, podemos decir también que “Los rituales son ceremonias donde las colectividades
culturales (comunidad humana-naturaleza- deidades) renuevan su modo de vivir el mundo,
comprometiéndose y viviendo con intensidad el mito.
No resultan sólo en ofrendas de los hombres a sus dioses para evitar “vuelcos o cutis” del mundo
o conjugar alguna desgracia.
El ritual es acto de renovación del compromiso de todas las colectividades en la re-creación de
la vida”. El Rito se convierte entonces en un mecanismo de comunicación escénica del teatro de
acontecimientos trascendentales que marcó la sociedad y que además recreó tal
acontecimiento impregnando el simbolismo mítico que hasta el día de hoy está presente en la
iconografía mural de Huaca de los Reyes.

13. Las plazas son escenarios espaciales culturalmente definidos para diversas
interacciones públicas que pueden ser sagradas y mundanas, procesiones,
intercambios comerciales, ejecuciones, juegos, fiestas es decir actividades
relacionadas al intercambio y la intercomunicación que para el caso de Huaca de
los Reyes de tipo ritual, el que a través de la escultura y el diseño arquitectónico se
está expresando un espacio de escenificación y que estas reuniones fueron
jerarquizadas u organizadas por personas que ocuparon una serie de roles sociales
pero también rituales.