Exposición grupal de estudiantes de medicina de la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil. Humanismo Integral II

1. ¿APOCALÍPSIS NOW?
CALIFICACIÓN: 8/10
Cátedra: Humanismo Integral II
Docente: Max Galarza
Hernández
Paralelo A IV Ciclo
Integrantes:
• Davinia Farfán
• Arianna Chango
• Xiu Lia Wong Ochoa
• María José Quintero
• Francisco Chávez21 de Mayo 2019 Trabajo colaborativo Primer parcial

2. Cuanto más tolerante es la imagen que
la sociedad da de si misma, más se
intensifica y generaliza el conflicto
Hemos pasado de la guerra de clases a
la guerra de todos contra todos
Se acabó el culto a self-made man

3. La búsqueda de la riqueza no tiene
más objeto que excitar la
admiración o la envidia
Personas desean más ser
envidiado que respetado
En nuestra sociedad reina la
manipulación y la competencia de
todos contra todos

4. La propia vida privada ya
no es un refugio y
reproduce ese estado de
guerra generalizado
Assertiveness therapy
Las relaciones humanas,
públicas y privadas; se
han convertido en
relaciones de dominio,
relaciones conflictivas
basadas en seducción
fría y la intimidación

5. Se convierte para el
hombre en una
compañera
amenazadora que
intimida y genera
angustia.
Está impotencia
masculina aumenta,
en razón del miedo a
la mujer y de su
sexualidad liberada.
Odio
irrefrenable
contra la
mujer.
Masters,
Johnson,
Miller,
Sherfey
Presentan a la
mujer como
insaciable.

6. El feminismo
desarrolla, en la
mujer, el odio al
hombre
Enemigo, fuente
de opresión y
frustración.
La mujer tiene
exigencias que el
hombre no puede
satisfacer.

7. Mundo
modern
o
La guerra esta a
nuestras puertas,
vivimos en un barril de
pólvora.
Terrorismo internacional
Crímenes
Inseguridad en ciudades
Violencia racial en calles y
escuelas
Atracos

8.  Se han engendrado
relaciones humanas
cada vez más crueles
y conflictivas
Justamente los individuos se
vuelven aparentemente más
sociables y cooperativos
detrás de la pantalla del
hedonismo y la solicitud.
Cada uno busca su
propio interés.

9. El primado de la sociabilidad pública y la lucha por los signos
manifiestos del reconocimiento empiezan a borrarse
correlativamente al aumento de la personalidad.
El narcicismo tempera la jungla humana por su abandono de las
jerarquías sociales, por la reducción del deseo de ser admirado y
envidiado por sus semejantes.

10. Lo que importa es ser uno mismo absolutamente,
florecer independientemente de los criterios del otro,
despojado de todo espesor, ya no es hostil ni
competitivo sino diferente desubstancializado.
Mientras que el interés y la curiosidad por los
problemas personales del otro, aunque sea un extraño
para uno mismo, siguen en aumento, como es el
propio de una sociedad basada en el individuo
psicológico.

11. La ambición social no se ha difuminado idénticamente para
todos:
Categorías enteras (dirigentes y ejecutivos de empresas,
políticos, artistas) siguen luchando duramente para tener
prestigio, gloria o dinero.
Todos estos tratan de llegar a estar en una “élite” social,
reservándose el privilegio de reconducir ethos de rivalidad
necesaria para el desarrollo de nuestras sociedades.
Ethos, etos: Forma común de vida o de comportamiento que
adopta un grupo de individuos que pertenecen a una misma
sociedad.

12. RECONOCIMIE
NTO
•La lucha por el reconocimiento
no desaparece
•Más exactamente se privatiza,
manifestándose
prioritariamente en círculos
íntimos.
•El deseo de reconocimiento ha
sido colonizado por la lógica
narcisista.
•Se vuelve cada vez menos
competitivo y cada vez más
estético, erótico, afectivo.

13. Conflicto de las
conciencias se
personaliza
Está más en juego
el deseo de
complacer,
seducir, durante el
mayor tiempo
posible que el de
clasificación social
También el deseo
de ser escuchado,
tranquilizado y
amado.

14. Es por eso que la
agresividad del ser
humano, el dominio y la
servidumbre se da
actualmente no tanto en
relaciones de conflictos
sociales si no en
relaciones sentimentales
de persona a persona

15. Al estimular una interrogación
sistemática sobre la "naturaleza" y el
estatutos de la mujer, al buscar su
identidad perdida, al rechazar
cualquier posición preestablecida, el
feminismo desestabiliza las
oposiciones reguladas y borra las
referencias estables.
Empieza el
“fin del mundo
del sexo”.
Cuanto más el
feminismo cuestiona
el ser de lo femenino,
más este se borra y
queda en la
incertidumbre.
Las clases relativamente
homogéneas del sexo
quedan substituidas por
individuos cada vez más
aleatorios.

16. La seducción femenina, misteriosa o
histérica, deja paso a una auto-seducción
narcisista que hombres y mujeres comparten
por un igual, seducción fundamentalmente
transexual.
El feminismo pasó a ser una
máquina de desestandarización
del sexo, una máquina dedicada a
la reproducción ampliada del
narcisismo.

17. https://fido.palermo.edu/servicios_dyc/blog/docentes/trabajos/655
3_15813.pdf
https://hiucsg.files.wordpress.com/2014/10/tema-1-la-era-del-
vacio-resumen-de-diana-lacal.pdf