Este documento presenta un anteproyecto para el desarrollo de un logotipo e identidad visual para una artesanía textil chilena llamada "Imágen País". Describe los antecedentes del producto, incluyendo su origen en Valparaíso y los materiales utilizados como lana y hilo. También explora conceptos de diseño como formas irregulares y colores vibrantes para capturar la cultura de Valparaíso. El nombre propuesto, "Wüto", hace referencia a la lana en mapudungun.
La belleza que se desprende de sus mantas, la elegancia y su porte que haría sentir envidia a los grandes diseñadores parisinos ante una prenda milenaria que le da elegancia, porte, señorío a la mujer que la lleve.
El presente trabajo pretende mostrar parte del pensamiento de la etnia Nasa, pueblo ancestral que se halla en los departamentos de Valle, Tolima, Putumayo, Huila, Caquetá y Cauca.
Nos ubicaremos en la sede educativa Leonel Trochez I.E. IDEBIC, comunidad indígena Las Pilas municipio Jamundi Valle del Cauca.
A través de los diferentes trabajos artísticos que elaboran los estudiantes (chumbes, manillas, sombreros bolsos), expresan su forma de vida, sus costumbres, su manera de hacer pedagogía, poniendo en manifiesto la relación armónica con la naturaleza, (madre Tierra) y haciendo uso adecuado de la tecnología, para, por medio de aplicaciones como Prezi, SlideShare, YouTube y, dar a conocer esta riqueza cultural, conservarla y fortalecer su práctica al interior de las comunidades.
La belleza que se desprende de sus mantas, la elegancia y su porte que haría sentir envidia a los grandes diseñadores parisinos ante una prenda milenaria que le da elegancia, porte, señorío a la mujer que la lleve.
El presente trabajo pretende mostrar parte del pensamiento de la etnia Nasa, pueblo ancestral que se halla en los departamentos de Valle, Tolima, Putumayo, Huila, Caquetá y Cauca.
Nos ubicaremos en la sede educativa Leonel Trochez I.E. IDEBIC, comunidad indígena Las Pilas municipio Jamundi Valle del Cauca.
A través de los diferentes trabajos artísticos que elaboran los estudiantes (chumbes, manillas, sombreros bolsos), expresan su forma de vida, sus costumbres, su manera de hacer pedagogía, poniendo en manifiesto la relación armónica con la naturaleza, (madre Tierra) y haciendo uso adecuado de la tecnología, para, por medio de aplicaciones como Prezi, SlideShare, YouTube y, dar a conocer esta riqueza cultural, conservarla y fortalecer su práctica al interior de las comunidades.
El movimiento moderno en la arquitectura venezolana tuvo sus inicios a mediados del siglo XX, influenciado por la corriente internacional del modernismo. Aunque inicialmente fue resistido por la sociedad conservadora y los arquitectos tradicionalistas, poco a poco se fue abriendo camino y dejando una huella importante en el país.
Uno de los arquitectos más destacados de la época fue Carlos Raúl Villanueva, quien dejó un legado significativo en la arquitectura venezolana con obras como la Ciudad Universitaria de Caracas, considerada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Su enfoque en la integración de la arquitectura con el entorno natural y la creación de espacios que favorecen la interacción social, marcaron un punto de inflexión en la arquitectura venezolana.
Otro arquitecto importante en la evolución del movimiento moderno en Venezuela fue Tomás Sanabria, quien también abogó por la integración de la arquitectura con el paisaje y la creación de espacios abiertos y funcionales. Su obra más conocida es el Parque Central, un complejo urbanístico que se convirtió en un ícono de la modernidad en Caracas.
En la actualidad, el movimiento moderno sigue teniendo influencia en la arquitectura venezolana, aunque se ha visto enriquecido por nuevas corrientes y enfoques que buscan combinar la modernidad con la identidad cultural del país. Proyectos como el Centro Simón Bolívar, diseñado por el arquitecto Fruto Vivas, son ejemplos de cómo la arquitectura contemporánea en Venezuela sigue evolucionando y adaptándose a las necesidades actuales.
Arquitectura Ecléctica e Historicista en Latinoaméricaimariagsg
La arquitectura ecléctica e historicista en Latinoamérica tuvo un impacto significativo y dejó un legado duradero en la región. Surgida entre finales del siglo XIX y principios del XX, esta corriente arquitectónica se caracteriza por la combinación de diversos estilos históricos europeos, adaptados a los contextos locales.
2. Índice
1. - Antecedentes
Historia del producto
Tipo de artesanía
Zona geográfica
Cultura
2. - Producto
Imágenes
Materialidad, tamaño
Funcionalidad
3. - Desarrollo gráfico
Conceptos
Colores/forma/textura
Presentación isologo
Positivo-Negativo
Escala de grises
Tamaño mínimo
Aplicaciones
3. 1.- Antecedentes
Historia del producto
El producto nace en manos de Giulianna Razeto,
una artesana chilena, nacida y criada en Valpa-
raíso.
En su búsqueda por la originalidad, sus largas
caminatas por los cerros de Valparaíso, los colo-
res de las casas colgadas en estas montañas, la
recolección de materiales que iba encontrando
en su casa, la hizo probar, experimentar y
arriesgarse a esto. Ella crea a partir de telas,
hilos y lanas algo así como otra tela, lo genera
montando hebras de lana de diferentes colores y
texturas, luego por encima de estas hebras pasa
el hilo con la maquina de coser en diferentes di-
recciones, lo que hace es darle firmeza y resis-
tencia a la lana no tejida, la tela es el soporte
que usa para poner las hebras y para que el hilo
se agarre de algo.
4. Tipo de artesanía
Concepto: Se llama artesanía al objeto realizado en
forma manual y utilizando herramientas o máqui-
nas elementales, cuya materia prima es transfor-
mada a través de técnicas o destrezas. Además de
la expresión artística y creativa de su artífice,
cumple una función determinada.
Esta artesanía es una mezcla de diferentes mate-
riales, experiencias, sentimientos y visiones. Pode-
mos hablar de artesania textil dado los fundamen-
tos anteriores.
Se evalúa el origen de la materia prima, la trans-
formación y el dominio de la técnica utilizada,
como también el diseño, la funcionalidad y la crea-
tividad de esta pieza. Por ello las artesanías circulan
en un espacio sin límites, en el cual se relacionan
con el arte y también con las manualidades.
Las artesanías regionales son parte de nuestra cul-
tura e identidad, cada parte de esta creación es un
tipo de expresión, de comunicación, de exponer y
mostrar al mundo que es lo que esta rodeando a
este producto, mas alla de entregar funcionalidad
esta entregando sentimientos y experiencias de
vida, de como ve el entorno para plasmarlo en algo
fisico.
5. ¿Donde nace el producto?
Valparaiso
Nace en la ciudad de Valparaíso, este es
un puerto, una ciudad y comuna chilena,
del Litoral Central, capital de la provincia
y región homónima y capital legislativa
del país. Está ubicada a 33º 02’ Latitud
Sur y 71º 37’ Longitud Oeste.
El casco histórico de Valparaíso fue decla-
rado como patrimonio de la humanidad
por la Unesco el año 2003.
Valparaíso inspira cultura. Genera sus
propios artistas y acoge aquellos foráneos
que se enganchan de la ciudad. Ser puerto
internacional le significó absorber diversas
costumbres y libertad creativa. Hoy es
Capital Cultural de Chile por su histórica
voluntad de expresión. Su geografía así lo
dispuso, este gran escenario natural que
llama al arte.
En este caso los variados colores que en-
trega la ciudad cumplen un rol funda-
mental en la generacion de artesanias, no
solo textiles sino que tambien han dado
una amplia gama de creaciones.
7. Materiales
Lana: Es una fibra natural que se obtiene de las
ovejas y de otros animales como llamas, alpacas,
vicuñas, cabras o conejos, mediante un proceso
denominado esquila. Se utiliza en la industria
textil para confeccionar productos tales como
sacos, cobijas, ruanas,guantes, calcetines, suete-
res..
Hilo: Un hilo es una hebra larga y delgada de
un material textil, especialmente la que se usa
para coser.
La mayoría de las fibras textiles, salvo la seda,
no exceden de algunos centímetros de longitud,
por lo que es necesario el proceso de hilado. Los
hilos son ampliamente empleados en la industria
textil para coser, tejer, etc.
Tela: Una tela es una estructura laminar flexi-
ble, resultante de la unión de hilos o fibras de
manera coherente al entrelazarlos o al unirlos
por otros medios.
8. Tamaño/Funcionalidad
Tamaño: 13 cm de alto x 27 cm de largo
Función: Es una billetera que sirve para
guardar todo tipo de documentos, como
por ejemplo el carnet de identidad, pase
escolar, tarjetas bancarias/tiendas, bille-
tes y monedas etc.
Puede ser llevada a cualquier parte gra-
cias a su tamaño, bolsillo de chaqueta,
pantalon, cartera, mochila, bolso, banano
etc.
Del proyecto gráfico, se expresa lo visual
de la ciudad de Valparaíso, las formas
desordenadas, los colores fuertes y energi-
cos, de esta cultura que cada vez es mas
vanguardista, al ser esta ciudad patrimo-
nio cultural recibe cada año a miles de tu-
ristas de todo el mundo.
9. Precio/Lugar de venta
Puede ser comercializada en ferias artesa-
nales, via internet, tiendas de artesanía
ya sea fuera o dentro de la región, tam-
bien para ser exportada.
Precio
Varia segun la obra de mano y de los ma-
teriales usados, el precio bordea los
$10.000 pesos.
El producto no se limita a un solo objeto,
puede ser utilizada la tecnica en bolsos,
carteras, ropa y tambien en diferentes
aplicaciones como aros, prendedores y
collares.
11. Conceptos
Se trabaja con formas irregulares, basica-
mente con cuadrados, tratando de
emular estos pedazos de telas entrelaza-
dos y unidos con hilo.
Su forma trata de expresar de manera
grafica y abstracta a los cerros de Valpa-
raiso, esta idea de poner las casas una
sobre otra, montandose en una gama in-
mensa de colores, todo esto sin perder el
equilibrio asimetrico que lo hace tan par-
ticular.
Del trazo, como si una maquina de coser
hubiese pasado por encima del papel, se
trabaja con una tipografia que nace de
esta idea, con un color negro que contras-
ta con el fondo y que a su vez es aplicable
en casi todos los colores.
Del color; son intensos, se trabaja con
cuatro colores fuertes, colores que son
aplicados al producto y a lo que se quiere
transmitir.
12. Nombre
Wüto en mapudungun significa copo de lana.
W
La idea nace cuando se trata de buscar un
punto donde se mantenga de alguna manera
las raices de esta tierra, se mezcla con el tipo
de producto y tambien de sus materiales.
ü Reseña historica
t
Solo algunas mujeres mapuches eran diestras
para la alfarería, mientras que todas tenían
práctica en la hilandería.
o
Los mapuches tienen ovejas. Llegando el mes
convenientes les sacan la lana; trasquilan a
principios de la época de calor. Como antes no
había tijeras, esquilaban con cuchillos sus
ovejas, maneadas para este fin. La lana que re-
sulta de un animal se llama vellón.
Lavaban la lana en agua tibia; también la lleva-
ban al río para su limpieza completa y la seca-
ban después al sol. Una vez seca, la escarmena-
ban y, hecho eso con todo el vellón, la estiraban
en fajas y copos para hilarla mas tarde.
13. Para ese fin se proveían de un trocito de madera conve-
nientemente elaborada, el huso; en su extremo inferior
lleva la tortera, que consiste en una piedra redondeada
y con un hoyo en el centro.
Concluidos esos preparativos, se rodea el brazo izquierdo
con un copo de lana, cuya punta se tuerce con los dedos
pulgares e índice de la mano derecha. Esa parte del copo
reducida a hilo se amarra en el cuerpo del huso. Luego
se pone el huso en rotación y con este movimiento gira-
torio sigue adelante la torcedura de las fibras del copo.
Cada vez que el trecho torcido del copo alcanza a media
brazada, se lo arrolla en el huso.
De esta misma manera se sigue hilando el copo entero.
Cuando se acaba, se toma otro copo y se reduce a hilo
de igual modo. Una vez lleno el huso, la hiladora toma
otro; llena a continuación dos, tres, cuatro y mas husos.
Después de haber hilado toda la lana, empiezan a ovillar
las hebras de los husos; si se necesita hilo simple, se toma
un solo huso, dos si el hilo ha se de ser doble.
Los hilos se dejan muy diversos en color y espesor, para
que resulten de ellos tejidos distintos. Se emplean para
mantas, chamales, pañuelos, capas, frazadas, cinturones
de hombres y mujeres, choapinos, cintillos, cintas para
las trenzas de la cabellera y para la enfajadura de las
guaguas.