Bryan Garcia Informatica 27436422

1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la
educación
Instituto Universitario "Jesús Obrero"
Barquisimeto-Lara
TEORÍAS ETICAS
Estudiante:
Bryan García.
C.I:
27.436.422.
Carrera:
Informática
05/05/2021

2. ARISTOTELES
ÉTICA
EUDEMONISTA
Aristóteles nació en el año 384 A.C. en
Estagira. Al morir su padre, fue enviado a
Atenas para ingresar en la Academia de
Platón, donde permanecería unos veinte años:
recibió una formación superior, se familiarizó
con la filosofía platónica y terminó
impartiendo él mismo clases de retórica como
profesor.
Aristóteles fue uno de los primeros filósofos
en defender el eudemonismo ético. Pero,
¿que entendía Aristóteles por felicidad?
Todos los seres tienden por naturaleza a un
fin (la semilla tiene como fin ser árbol) por
tanto, no podría ser menos en el caso del ser
humano. Como lo esencial es su capacidad
racional.
Aristóteles fue el máximo representante de ese
concepto, fijando sus bases. Considera al
hombre un animal social, se mueve en el seno
de la comunidad.
La libertad de elección hace que no se pueda
realizar un análisis preciso de su vida (algo
heterogéneo) y le permite alcanzar la felicidad
siguiendo varios caminos.
Eudemonismo: Si preguntamos para qué sirve
la felicidad, la respuesta sería para nada, pues
no es algo que se busque como medio para
otra cosa, sino que se basta a si misma, es un
fin. Las éticas que consideran la felicidad el
fin de la vida humana y el máximo bien al que
se puede aspirar son eudemonistas. Cada uno
entiende la felicidad a su modo.
La máxima felicidad del ser humano residirá en
lo que le es esencial por naturaleza: la vida
contemplativa, es decir, el ejercicio teórico de
la razón en el conocimiento de la naturaleza y
de dios, y en la conducta moral prudente.
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Tiene como característica común ser una
justificación de todo aquello que sirve para
alcanzar la felicidad.

3. JHON STUART MILL
ÉTICA
UTILITARISTA
El utilitarismo obliga a repetir constantemente
los juicios éticos, que seran relativos al uso
que se haga de las cosas, es decir, a las
prácticas o conductas que se desarrollen con
ellas. La religión o la energía atómica no son ni
buenas ni malas, no puede establecerse para
siempre la bondad o maldad de algo, sino que
depende, en cada caso, de los resultados
prácticos.
John Stuart Mill (1806 – 1873) fue un filósofo,
economista y político escocés defensor del
utilitarismo enfocado en la calidad, la libertad,
la igualdad de género y la búsqueda de la
felicidad para la mayoría de las personas.
En la ética sostuvo el criterio utilitarista de
buscar el máximo bienestar del mayor
número de individuos, la felicidad general
(General Happiness) como criterio y fin de la
moralidad, apelando al sentido común de los
seres humanos para ser tenido como
principio y guía de la acción.
Esta doctrina ética sostiene que la felicidad de
los individuos, de cada uno, depende de la de
los demás. En la medida en que logro la
felicidad de los demás consigo también la
propia, de manera que para un individuo resulta
útil lograr la felicidad del conjunto en el que se
encuentra inmerso.
De ahí que un elemento simple no podrá lograr sus
propósitos con independencia del Todo y si sus
propósitos son alcanzar la felicidad a través de lo útil,
habrá de perseguir lo útil social como aquello de lo que
puede derivarse su placer individual.
Para los utilitaristas el Todo es mayor que la
suma de las partes, el resultado de las
relaciones sociales, que forman la Sociedad,
hacen de ésta algo superior y distinto a los
elementos simples que la constituyen
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